| Dimitri | ||
|---|---|---|
|
||
| 3 martie 1927 - 10 august 1932 | ||
| Biserică |
„Autocefalia Tomsk”, schisma gregoriană |
|
| Predecesor | post stabilit | |
|
||
| 24 august 1923 - 3 martie 1927 | ||
| Biserică | Biserica Ortodoxă Rusă | |
| Predecesor | Viktor (Ostrovidov) (liceu ) | |
| Succesor | Germană (Kokkel) (liceu ) | |
|
||
| 1920 - 1922 | ||
| Predecesor | Sylvester (Olshevsky) | |
| Succesor | Vissarion (Zorin) | |
|
||
| 7 septembrie 1907 - 4 noiembrie 1913 | ||
| Numele la naștere | Dmitri Nikanorovici Belikov | |
| Naștere |
19 octombrie (31), 1852 satulPoselki,districtul Karsun,provincia Simbirsk |
|
| Moarte |
10 august 1932 (79 de ani) |
|
| îngropat | Tomsk | |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | ||
Dimitri (în lume Dmitri Nikanorovici Belikov ; 19 octombrie ( 31 ), 1852 , satul Posyolki , districtul Karsunsky , provincia Simbirsk - 10 august 1932 , Tomsk ) - un lider al schismei gregoriene , în care avea rangul de Mitropolitul Tomskului și Siberiei. Până în 1927 - Episcop al Bisericii Ortodoxe Ruse , Arhiepiscop de Tomsk .
S-a născut la 19 octombrie 1852 în satul Posyolki, districtul Karsunsky, provincia Simbirsk, în familia unui preot [1] .
În 1874 a absolvit Seminarul Teologic Simbirsk . În 1878 a absolvit Academia Teologică din Kazan cu o diplomă în teologie pentru teza: „Reforma spartană sub regii Agis III și Cleomenes III”.
În 1878 a devenit profesor la Academia Teologică din Kazan. Din 22 noiembrie 1878, a fost Privatdozent al Departamentului de Istorie Civilă Generală și Antică a Academiei Teologice din Kazan [1] . Fiind angajat în activitate științifică și pedagogică în Kazan, s-a specializat în istoria antică.
La 24 octombrie 1882, a fost hirotonit preot și repartizat la Biserica Mijlocirii din orașul Kazan. Din 15 august 1884, este asistent universitar la Academia Teologică din Kazan. La 25 februarie 1885, i s-a acordat un skufi purpuriu de catifea [1] .
La 27 septembrie 1887, i s-a acordat titlul de Maestru în Teologie pentru lucrarea sa „Începutul creștinismului printre goți și activitățile episcopului Ulfila ”. Potrivit profesorului F. A. Kurganov, această lucrare, fiind prima încercare de a descrie pe deplin creștinismul printre goți din istoria bisericii ruse, a fost doar o sistematizare a materialului faptic împrumutat din literatura vest-europeană [2] . La 27 noiembrie 1887 a fost aprobat pentru gradul de Maestru în Teologie. Din 19 decembrie 1887 - Profesor asociat al Academiei Teologice din Kazan [1] .
De la 1 mai 1888 a fost rector al bisericii la Institutul Kazan Rodionov pentru Fecioare Nobile și profesor de drept [1] .
La 22 octombrie 1889 a fost numit profesor de teologie la Universitatea Imperială din Tomsk [1] . A sosit la Tomsk în primăvara anului 1890 și a început să predea la medicină, iar mai târziu la facultățile de drept. Până în iulie 1906, a fost membru al consiliului Universității din Tomsk. În același timp a fost șeful Muzeelor Arheologice și Etnografice [2] .
La 10 octombrie 1890, rectorul Bisericii Icoanei Kazan a Maicii Domnului de la Universitatea Imperială din Tomsk [1] , unde a mobilat sacristia pe cheltuiala sa, a organizat un cor de studenți [2] .
Din decembrie 1891, a fost decanul brownie-urilor la instituțiile de învățământ ale bisericilor orașului Tomsk [1] . Cenzor al învățăturilor catehetice întocmite de preoții eparhiei Tomsk [2] . În Tomsk, s-a angajat în cercetări în domeniul istoriei bisericii din această regiune, în primul rând, istoria vechilor credincioși , publicând o serie de lucrări pe această temă.
La 17 aprilie 1892 i s-a acordat crucea pectorală emisă de Sfântul Sinod [1] .
Din 1893, a fost președintele consiliului de administrație al școlii diecezane de femei din Tomsk [2] .
La 12 aprilie 1895 i s-a conferit gradul de protopop [3] .
Din august 1900 a fost profesor de teologie și membru al consiliului [2] al Institutului Tehnologic din Tomsk [3] .
Din 1902, pe bază de voluntariat, a predat la cursuri serale de învăţământ general pentru adulţi [2] .
La 12 iunie 1902, consiliul Academiei Teologice din Kazan a primit titlul de Doctor în Istoria Bisericii pentru eseul „Tomsk Schism: A Historical Sketch from 1834 to the 1880s”. [2] .
În 1903, soția sa, Nadejda Stepanovna, a murit. Copii - Boris, Gleb, Nina, Ekaterina.
În 1903, a fost aprobat de către consiliul Școlii Teologice din Kazan cu titlul de Profesor Onorat. 18 februarie 1904 [3] a primit titlul de profesor onorat al Universității din Tomsk. În luna martie a aceluiași an, pentru ani de serviciu, a fost scos din stat cu numirea unei pensii în cuantumul salariului anterior, păstrând în același timp titlul de profesor și sarcini didactice pentru catedră [2] .
În mai 1906 a fost ales membru al Consiliului de Stat din clerul alb. Mutat la Sankt Petersburg [3] .
Din 8 septembrie 1906 - rectorul Bisericii Iberice de la Institutul Pedagogic al Femeilor din Sankt Petersburg , profesorul institutului și al Gimnaziului pentru femei Konstantinovsky [3] .
Din 7 septembrie 1907 - Președinte al Comitetului Educațional la Sfântul Sinod [3] .
Din 5 mai 1908 - rector al Bisericii sinodale a celor Șapte Sinoade Ecumenice din orașul Sankt Petersburg. La 7 noiembrie 1908 i s-a acordat mitra [3] .
La 4 noiembrie 1913 a fost demis din funcția de președinte al comitetului de învățământ, părăsind postul de rector al bisericii sinodale [3] . A slujit ca rector al acestei biserici până la închiderea ei în 1918.
La începutul anului 1920 s-a întors în Siberia [4] , a fost tuns călugăr cu numele Demetrius și ridicat la rangul de arhimandrit . În același an, a fost sfințit Episcop de Omsk și Pavlodar [5] . Departamentul era situat în Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Omsk. În august 1921, a fost ridicat și la gradul de arhiepiscop [3] .
În 1920, bolșevicii i-au cerut să treacă la dispoziția lor clădirea, treburile și proprietatea consistoriului spiritual, precum și casa episcopală, care a adăpostit mai întâi un spital de psihiatrie, iar apoi Comisia extraordinară cu închisoare internă [6] .
În aprilie 1922, a protestat împotriva sechestrului bunurilor de valoare bisericești efectuate de autorități [2] .
În 1922, a recunoscut oficial VCU renovaționist. La 25 octombrie 1922, printr-un decret al Administrației Bisericii Siberiene renovaționiste, a fost pensionat. A locuit în Tomsk [3] . A slujit în Biserica Mijlocirii din satul Petukhovo de lângă Tomsk.
La 8 august 1923 a fost numit președinte al comitetului de învățământ la Sinodul de renovare a Rusiei, dar nu a luat parte la activități [3] .
În 1923 a fost invitat de rectorul Bisericii Lumânăria Grado-Tomsk din Tomsk .
În vara anului 1923 i-a adus pocăință Patriarhului Tihon. Cu toate acestea, el a păstrat o atitudine de compromis față de renovaționiști. Se știe că la 14 septembrie 1923 a răspuns propunerii renovaționiştilor de a li se alătura printr-o scrisoare, în care afirma că, în opinia sa, „hotărârile consiliului... asupra episcopiei familiei etc. ... nu poate fi un motiv necondiționat care să justifice dezbinarea jalnică a bisericii... cu atât mai mult cu cât nevoile urgente din viața Bisericii Ruse necesită satisfacție în spiritul trezirii bisericii.
La 24 august a aceluiași an, Patriarhul Tihon a fost numit director temporar al parohiilor ortodoxe din eparhia Tomsk [7] . În același an a fost numit arhiepiscop conducător de Tomsk și Novonikolaevsky [3] .
Din 21 mai 1924, a fost membru al Sfântului Sinod Patriarhal sub Patriarhul Tihon [3] .
În 1925, în timp ce se pregătea pentru Consiliul Renovaționist, el, aproape unul dintre arhipăstorii ortodocși, a intrat în relații cu Consiliul Eparhial Renovaționist.
În februarie 1926 a fost arestat [3] .
În 1926, adjunctul patriarhal Locum Tenens, Mitropolitul Petru (Polyansky) , care a fost închis, l-a inclus printre cei trei episcopi cărora le-a încredințat conducerea temporară a bisericii (acest „colegiu” nu a început niciodată să lucreze).
La 3 martie 1927, în condițiile schimbărilor frecvente în conducerea bisericii, a declarat dieceza de Tomsk autocefală [3] . Arhiepiscopul Serafim (Samoilovici) de Uglich i-a interzis să slujească ca adjunct al patriarhalului Locum Tenens .
1927 - Mitropolitul Serghie [Strgorodsky] a fost interzis din preoție de către adjunctul patriarhalului Locum Tenens. [opt]
Nu s-a supus interdicției și în iunie 1927 a intrat în schisma gregoriană , recunoscând autoritatea Consiliului Suprem Bisericesc Provizoriu și lăsându-i pe episcopii ortodocși care l-au cunoscut cu un sentiment de regret amar pentru căderea sa. Departamentul era situat în Catedrala Trinității din orașul Tomsk [3] .
Consecințele schismei gregoriene din dieceza de Tomsk, datorită autorității și influenței Arhiepiscopului Dimitri, precum și faimei de la Tomsk a Arhiepiscopului Grigorie, care fusese anterior rector al seminarului teologic de acolo, s-au manifestat într-o măsură mai mare decât în alte regiuni ale Siberiei. Mai mult de jumătate dintre parohiile și clerul eparhiei l-au urmat pe Arhiepiscopul Dimitrie [2] .
La 9 iunie 1928, la Congresul Gregorian al clerului și mirenilor din eparhiile de orientare din Siberia, Consiliul Bisericii Centrale All-Rusian All-Russian a fost ales Mitropolit al Tomskului și Siberiei, președinte al Administrației Regionale a Bisericii Siberiei și al Tomskului. Consiliul Eparhial. În iulie-august 1928, printr-un decret al Consiliului Central al Bisericilor al Rusiei, a fost aprobat de Mitropolitul Tomskului și Siberiei. Totodată a fost ales membru al AUCC [3] .
După închiderea Catedralei Trinității din Tomsk în 1930, a slujit în Catedrala Buna Vestire .
Din 1931, Mitropolitul Tomskului și Siberiei de Vest [3] .
A murit la 10 august 1932 din cauza unei insuficiențe cardiace.
A murit la Tomsk din comuniunea cu Biserica Ortodoxă. [opt]
A fost înmormântat în spatele altarului drept al Catedralei Buna Vestire din orașul Tomsk. În 1934, în legătură cu demolarea catedralei, a fost reînmormântat la Cimitirul Schimbării la Față din Tomsk. În 1958, în legătură cu demolarea Cimitirului Schimbării la Față, a fost reînmormântat la Cimitirul de Sud din Tomsk [3] , la mormântul tatălui său [9] .
| episcopii de Tomsk | |
|---|---|
| secolul al 19-lea | |
| Secolului 20 |
|
| Lista este împărțită pe secole în funcție de data începerii episcopiei. Managerii temporari sunt cu caractere cursive . Subliniat este episcopul vicar de Tomsk înainte de restaurarea diecezei independente de Tomsk. | |