Dionisie din Heracles

Dionisie din Heracles , cunoscut și sub numele de Dionisie Renegatul ( greaca veche Διονύσιος ; c. 330 - c. 250 î.Hr.) - filozof stoic , elev al lui Zenon din Kitia . În ultimii ani ai vieții, când a început să sufere de boli , a respins stoicismul.

Fiul lui Teofant din Heraclea (acolo s-a născut) între 330 și 325 î.Hr., ceea ce reiese dintr-o comparație cu datele vieții primului profesor al lui Dionisie, Heraclide din Pont [1] . Pe lângă porecla „Renegat” sau „Defector”, după cum subliniază Diogenes Laerstius, avea și porecla „Sparkea” (Diog. Laert. V 93) [2] , originea sa nu este indicată sau menționată de alți istorici.

Dionisie a iubit din copilărie poezia, l-a venerat mai ales pe Arat din Sol și l-a imitat în scrierile sale. După ce a scris tragedia „Parthenopeia”, el i-a atribuit mai întâi autoritatea lui Sofocle, iar profesorul său Heraclid a crezut acest lucru și s-a referit la aceasta într-una dintre scrierile sale. După aceea, Dionisie a mărturisit falsul, dar poemul, după Diogenes Laertius, a fost atât de bun încât Heraclid nu a crezut imediat (Diog. Laert. V 93) [2] .

După Heraclide, a studiat cu Alexinus și Menedemos din Eretria , mai târziu cu Zenon, care l-a convins să accepte stoicismul (Diog. Laert. VII 166) [2] , dar mai târziu, din cauza unei boli groaznice de ochi, a părăsit stoicismul și s-a alăturat cirenaicilor , a căror doctrină a hedonismului și absența durerii ca bun suprem au început să-l atragă mai mult decât etica aspră a stoicismului (Diog. Laert. VII 167) [2] . În transferul unui specialist în stoicism A. A. Stolyarov : „bolnavându-se, a declarat durerea un rău și s-a îndepărtat de la învățăturile ortodoxe (stoici)” [3] . Ca urmare a respingerii convingerilor sale filozofice anterioare, el a fost supranumit Renegatul ( greacă μεταθέμενος, Metathemenos ). În perioada stoicismului, el a fost descris drept modest, reținut și moderat, dar după aceea a început să se răsfețe în plăcerile senzuale după pofta inimii. A murit la optzeci de ani din cauza refuzului voluntar de a mânca (Diog. Laert. VII 167).

Athenaeus scrie că Dionisie s-a alăturat epicureenilor și nu cirenaicilor. (Atena. Deipn. VII, 14) [4] . Cu toate acestea, discrepanța poate provoca confuzia obișnuită: învățăturile au trăsături similare, în timp ce epicurienii sunt mult mai celebri. K. Lampe mai subliniază că Dionisie, după respingerea stoicismului, se comportă mai mult ca un cirenaic, răsfățându-se în plăcerile senzuale, decât ca un epicurean [5] . El consideră, de asemenea, durerea trupească a fi cel mai înalt rău, care este, de asemenea, în concordanță cu învățăturile cirenaicilor [6] .

Diogenes Laertes menționează o listă de lucrări ale lui Dionysius care s-au pierdut toate:

• Περὶ ἀπαθείας — Despre apatie, în două volume.
• Περὶ ἀσκήσεως — Despre învățare, în două volume.
• Περὶ ἡδονῆς - Despre plăcere, în patru volume.
• Περὶ πλούτου καὶ χάριτος καὶ τιμωρίας - Despre bogăție, favoare și răzbunare.
• Περὶ ἀνθρώπων χρήσεως - Despre folosirea oamenilor.
• Περὶ εὐτυχίας - Despre noroc.
• Περὶ ἀρχαίων βασιλέων - Despre vechii conducători ..
• Περὶ τῶν ἐπαινουμένων - Despre lucruri care sunt prețuite.
• Περὶ βαρβαρικῶν ἐθῶν - Despre obiceiurile barbare.

Note

1. ↑ Von Arnim H. Dionysios 119 / Paulys Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft (RE). bd. V. - 1905. - S. 974
2. ↑ 1 2 3 4 Diogenes Laertes. Despre viața, învățăturile și spusele unor filosofi celebri - M .: Gândirea, 1986. - 571 p.
3. ↑ http://iph.ras.ru/uplfile/root/biblio/pj/pj_6/4.pdf Arhivat 22 februarie 2014 la Wayback Machine p. 13
4. ↑ Ateneu . Sărbătoarea înțelepților. Cărțile I-VIII. / Per. N. T. Golinkevich - M .: Nauka, 2003. - 656 S.
5. ↑ Lampe K. Nașterea hedonismului. Filosofii cirenaici și plăcerea ca mod de viață. — Princeton University Press, 2015. — 304 p.
6. ↑ Filodemo DT Storia dei filosofi. La Stoà da Zenone a Panezio. — Leiden; New York; Köln, 1994. - Col. XXXII.

Literatură

• Diogenes Laertes , Dionysius Arhivat 6 august 2010 la Wayback Machine , tradus de Robert Drew Hicks, (1925)   (engleză)
• A. A. Stolyarov . Dionysius  // Noua Enciclopedie Filosofică  : în 4 volume  / prev. științific-ed. sfatul lui V. S. Stepin . — Ed. a II-a, corectată. si suplimentare - M .  : Gândirea , 2010. - 2816 p.