Dietrich din Berna

Dietrich de Berna  ( germanul  Dietrich von Bern ) este eroul ciclului germanic de povestiri epice , în partea sa cea mai veche datând din legendele din epoca Marii Migrații .

Biografie

Complotul lui Dietrich de Berna se bazează pe legendele despre vrăjirea dintre regele ostrogoților Teodoric (475-526) și liderul mercenarilor germani Odoacru (d. 493). În continuarea procesului de alcătuire a epopeei , numele mai puțin popular Odoacre (atestat doar în cea mai veche formă a epopeei) este înlocuit cu numele regelui ostrogot Ermanaric (d. 375), care se transformă în unchi și dușman al lui Theodoric-Dietrich; legenda însăși este inclusă într-o gamă largă de legende despre Attila , la curtea căruia Theodoric-Dietrich își petrece anii exilului, și include o serie de motive larg răspândite ale epopeei eroice, inclusiv motivul antic al bătăliei dintre tată și fiu. , care are paralele în poveștile eroice irlandeze ( Cuchulin ), persane ( Rustem și Zorab ), grecești antice ( Ulise și Telegon ), precum și ruse ( Ilya Muromets și Sokolnichek ). În forme ulterioare, legenda lui Dietrich din Berna este, de asemenea, contaminată cu ciclul Nibelungen .

Concepția ulterioară a epopeei este determinată de mediul social al existenței sale: legenda lui Dietrich din Berna devine devreme proprietatea poeziei Shpilman , care a servit și țărănimea în mare măsură; conform numeroaselor indicații ale cronicilor medievale, „mujicii cântă și spun” despre Dietrich din Berna. De aici - un fel de refracție a epopeei, transformarea cavalerului german, conducătorul trupei, într-un luptător persecutat de soartă pentru dreptul încălcat, un apărător dezinteresat al celor jignit, dându-și regatul drept răscumpărare pentru eroii săi. și mersul în exil; de aici și murdărirea intrigii cu numeroase motive de basm, episoade ale luptei lui Dietrich cu piticii și uriașii , motive care au existat în mediul țărănesc german. În tradiția bisericească, Dietrich din Berna ca eretic este dus de viu de diavol ( Cronici ).

Surse

Dintre adaptările epice ale ciclului lui Dietrich de Berna, au supraviețuit următoarele: „ Cântarea lui Hildebrant ” (o intrare antică în jurul anului 800, realizată în mănăstirea Fulda de două persoane pe coperta codului spiritual; un cântec popular; al secolului al XVI-lea ), „Zborul lui Dietrich” și „Bătălia de la Ravenna” (compilat la sfârșitul secolului al XIII-lea de spielman austriac Heinrich Vogler ), „Moartea lui Alphart” (adaptarea bavareză de nord a secolului al XIII-lea). secolului), „Regele Laurin, sau grădina mică de trandafiri”, „Marea grădină de trandafiri”, „Plecarea lui Ecke”, „Siegenot” și „Virginal” (a supraviețuit în numeroase liste și tipărituri populare ale Evului Mediu târziu).

Din Saxonia , tradiția lui Dietrich de Berna trece în literatura scandinavă; în prima jumătate a secolului al XIII-lea, în Norvegia a fost compilată „ Tidrek-saga ” , care a combinat toate vechile legende și le- a contaminat cu „Nibelungi” și legende ale altor cicluri.

În epoca Războiului de 30 de ani, legenda lui Dietrich din Berna moare în Germania . În Insulele Feroe, la sfârșitul secolului al XIX-lea, existau cântece de baladă despre Dietrich din Berna, ultimul ecou al baladelor eroice (vis) generate în Danemarca , Norvegia și Insulele Feroe de saga Tidrek.

La filme

• 1924 - „ Nibelungen: Kriemhilds Revenge ” / „Die Nibelungen: Kriemhilds Rache” ( Republica Weimar ) regizat de Fritz Lang , în rolul lui Dietrich von Bern - Fritz Alberti.
• 1967 - „ Nibelungs: Revenge of Kriemhilds ” / „Die Nibelungen, Teil 2 - Kriemhilds Rache” ( Germania , Iugoslavia ) regizat de Harald Reinl , în rolul lui Dietrich von Bern - Christian Rode.

În jocurile pe calculator

• Legendele cetății

Notă

• Articolul folosește text din Enciclopedia literară 1929-1939 , care a trecut în domeniul public , de când autorul - RS  - a murit în 1939.

Literatură

• Deutsches Heldenbuch, hrsg. v. H. Martin, 1866-1873
• Simrock K., Kleines Heldenbuch (tradus în noua germană).
• A sa, Amelungenlied, 1843 (repovestirea poveștilor lui Dietrich din Berna).
• „Laurin” și „Rosengarten” au fost republicate de Holz în 1893 și 1897.
• Braune, Althochdeutsches Lesebuch, 1911
• Uhland, Alte hochdeutsche und niederdeutsche Volkslieder.
• Rassmann, Heldensage; V. d. Hagen, Nordische Heldenromane, 1873.
• Müller, W. Die geschichtliche Grundlage der Dietrichsage, 1855
• Meyer K., Die Dietrichsage in ihrer geschichtlichen Entwicklung, 1868.
• Heinzel R., Über die ostgotische Heldensage, Wien. Akad. d. Wiss., Phil.-hist. Klasse, B. 119, 1889
• Jiriczek O., Die deutsche Heldensage, 1906.
• Boer RC, Die Sagen von Ermanarich und Dietrich von Bern, 1910.
• Altaner Br., Dietrich von Bern in der neueren Literatur, 1912.
• Haupt, W. Zurniederdeutschen Dietrichsage, 1914.
• Friese Hans, Thidrekssaga und Ditriechsepos, 1914.
• Patzig H., Dietrich von Bern und sein Sagenkreis, 1917.
• Schneider H., Deutsche und französische Heldenepik, 1926.
• Veltman A.F. Attila și Rusia secolele IV și V. Codul legendelor istorice și populare . - Ed. I. - M . : În tipul universitar., 1858.
• Veselovsky A.N. Rușii și Wiltins în saga lui Tidrik din Berna (Verona)  // Proceedings of the ORJAS of the Imperial Academy of Sciences: journal. - 1906. - T. XI . - S. 1-190 . (Rusă)