Doctrina de-iudaizării caraiților

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 9 noiembrie 2019; verificările necesită 24 de modificări .

Doctrina de-iudaizării Karaismului  este doctrina lui S. M. Shapshal , bazată pe teoria sa despre originea altaico-turcă a Karaiților și rădăcinile păgâne ale Karaismului (venerația stejarilor sacri, politeismul condus de zeul Tengri , sacrificii) . Teoria turcă a etnogenezei poporului karaiți a jucat un rol semnificativ în modelarea identității etnice a karaiților din Europa de Est și este încă subiectul unor acute dispute științifice și publice.

Postulatele

• Karaiții sunt grupul etnic indigen din Crimeea, care a existat cu mult înainte de a accepta învățăturile lui Anan ben David .
• Învățăturile lui Anan ben David erau apropiate de creștinismul timpuriu, iar caraiții l-au considerat pe Isus și pe Mahomed profeți din timpuri imemoriale. Karaiții din Crimeea au acceptat legea lui Moise, dar au continuat să adere la vechile credințe păgâne turcești.
• Relicvele cultelor arhaice ale caraiților se întorc la păgânism , șamanism , tengrism . Deși, potrivit lui Shapshal , „clerul caraiți a reușit de-a lungul mai multor secole să transforme viziunea despre lume a coreligionilor lor” [1] , cultele antice sunt moștenirea culturală inițială a caraiților din Crimeea, necesitând studiu, conservare și restaurare. Printre riturile originale ale Karaiților care urmează să fie restaurate: cultul stejarilor sacri, ouălor de struț ca talisman și altele [ precizați ] [2] .

Reforme

În cadrul acestei doctrine, Shapshal a schimbat mai mulți termeni care au etimologie ebraică în termeni care, în opinia sa, au etimologie turcă [6]

1. înlocuirea termenului „ Gakham ” cu „ Gakhan ” în consonanță cu cuvântul „khan”, inventând în același timp un obicei special de a intra în această poziție, presupus adoptat de khazari [7] ;
2. abolirea predării limbii ebraice în școlile karaite [7] ;
3. distrugerea elementelor evreiești ale culturii karaite;
4. înlocuirea denumirilor sărbătorilor și lunilor evreiești cu cele turcești:

Nume tradițional (1915) [8] [9]	Titlu secundar (cu traducere în rusă)	Nume turcesc modern [10]	Numele turcesc tradus în rusă [11] [12]
" Pesah "	Chag ha -Machchot (Sărbătoarea azimelor)	Tymbyl Chydzy	Sărbătoarea prăjiturii de Paște (pâine nedospită)
"Omer"	Sephira (Socoteala Omerului )	San Basy	Porniți contul
		Jarty San	Mid Account
„ Șavuot ”	Chag Shavuot ( Sărbătoarea săptămânilor (săptămânilor) )	Aftalar Chydzy	Sărbătoarea săptămânilor
Postul celui de-al 9-lea Tammuz	Chom Harevi (postul în luna a patra)	Burunhu Oruc	Prima postare
Postul zilei de 7 din Av	Chom hahamishi (postul în luna a cincea)	Ortančy Oruc	Postul de mijloc
Post pe 10 Av	Nedava (Donație voluntară) [13]	Kurban	Victimă
„ Rosh Hashanah ”	Yom Terua (Ziua trompetei )	Byrhy Kiuniu	Ziua trompetei
„ Yom Kippur ”	literal „Ziua iertării”	Bošatlych Kiuniu	Ziua iertării
„ Poptul lui Gedalya ”	Chom hashwii (postul în luna a șaptea)	Dispărut
„ Sukkot ”	literal „colibe”. Un alt nume: „Hag ha-Asif” („Festivalul recoltei”)	Alačych Chydzy sau Orah Toyu [14]	Sărbătoarea colibelor sau Sărbătoarea secerișului
Postul celui de-al 10-lea Tevet	Chom haasiri (postul lunii a zecea)	Oruc	Rapid
„ Purim ”	"Lot".	Kynys [a]	Tort dulce triunghiular cu mac [16] [17]
	Nu este considerat vacanță	Jyl Bassy	Inceputul anului

Urmatori

Această teorie a fost dezvoltată în continuare în lucrările caraiților din Crimeea din epoca post-sovietică [18] și acceptată oficial ca singura viziune adevărată asupra trecutului și prezentului caraiților de către Asociația Karaiților din Crimeea „Kyrymkaraylar”, care a făcut ca următoarea declarație din 2000 :

Încercările de a atribui o etnie și o religie străină caraiților din Crimeea, amestecarea etnicilor caraiți din Crimeea cu caraiții în religie, denaturarea istoriei jignesc sentimentele naționale și creează condiții prealabile pentru conflicte naționale și religioase.

În plus, în epoca post-sovietică se observă următoarele tendințe:

• Acuzația oamenilor de știință care critică teoria lui Shapshal a complotării împotriva caraiților [19] ;
• Unii savanți karaiți atribuie termenului „Karaim” (din ebraic קָרָאִים ‏‎ – lit. citire ) o etimologie turcească [20] [21] ;
• Unii autori karaiți neagă orice elemente semitice din etnogeneza karaiților și elemente ale iudaismului în Karaimism [22] ;
• Atribuirea calendarului bulgar antic vechilor caraiți [23] ;
• Numele de familie Cohen, larg răspândit printre caraiți, a primit o nouă interpretare: de la titlul khazar kagan [21] , iar conform cărturarului karait S. I. Kushul , caraiții-purtători ai numelor de familie Levi și Cohen „nu sunt descendenți ai tribului israelian. ai leviților și ai cohenilor , dar descendenți ai duhovnicilor turci” [24 ] ;
• La 20 mai 2016, „Congresul Național al Karaiților-Turci din Crimeea ” a decis în unanimitate să nu mai folosească denumirile „ Chufut-Kale ” și „Valea Josaphat” pentru a desemna „altare populare ale Karaiților-Turci din Crimeea” [25] .

Note

Comentarii

1. ↑ Absent în „Eseu despre religia karaită” de A. Zaionchkovsky [15] .

Surse

1. ↑ S. Shapshal. „Karaitii URSS în raport cu etnia”
2. ↑ Choref M. Ya. Karaiții  din Crimeea: elemente ale păgânismului / Zeii din Taurida. Istoria religiilor popoarelor din Crimeea. Sevastopol, 1997. S. 220-228.
3. ↑ Citat: „...cupola sa a fost inițial depășită de un scut al lui David, dar îndepărtarea acestei embleme a fost ordonată în urmă cu câțiva ani de către hakhamul local [adică Szapszał] ca stropitoare prea mult din iudaismul tradițional. Simbolul ofensator, însă, rămâne încă pe poarta de fier, de care cu greu putea fi îndepărtat fără a provoca o pată vizibilă...” Publicat în: ISRAEL COHEN, Vilna, Philadelphia 1943, pp. 463-464
4. ↑ Serafim, Peter Heinz. Das Judentum im Osteuropäischen Raum Arhivat la 7 martie 2019 la Wayback Machine , 1938 „…126. Das Wappen der Karaimen am Eingang zu ihrer „Kenessa“ în Troki bei Wilna...”
5. ↑ Kira Dobrovolskaya. Unde s-a dus Steaua lui David ? Câteva cuvinte despre restaurarea modernă . https://krym-teren.org . Crimeea Terenמשצק (4 martie 2018) . Consultat la 6 noiembrie 2019. Arhivat din original la 29 aprilie 2018. (nedefinit)
6. ↑ M. Kizilov, „Noi materiale pentru biografia lui Shapshal” // Actele celei de-a noua conferințe internaționale de studii evreiești (2002), p. 255-273.
7. ↑ 1 2 Triburi pierdute, farisei și descendenți ai khazarilor, Golda Akhiezer, Lechaim (180), aprilie 2007 . Preluat la 29 noiembrie 2019. Arhivat din original la 8 martie 2022. (nedefinit)
8. ↑ CATICHIZA KARAITE PE SCURT / Comp. M. Ya. Firkovich. - Melitopol: 1915 . Consultat la 15 decembrie 2013. Arhivat din original la 21 aprilie 2021. (nedefinit)
9. ↑ Calendarul karaite din cartea de referință „Toată Vilna” pentru 1913 din arhiva Mariei Kozyreva (Sankt Petersburg) . Consultat la 13 noiembrie 2019. Arhivat din original la 19 aprilie 2014. (nedefinit)
10. ↑ „Calendarul caraiților lituanieni”
11. ↑ Dicţionar Karaite-Rus-Polish / N. A. Baskakov, A. Zayonchkovsky, S. M. Shapshal. M., 1974
12. ↑ Sărbători Karaite (Siteul web al Karaiților din Ucraina) . Consultat la 15 decembrie 2013. Arhivat din original la 28 octombrie 2020. (nedefinit)
13. ↑ Shamash Ya. B. Catehism scurt. Ghid pentru predarea primară a copiilor karaiți în Legea lui Dumnezeu și o scurtă istorie a caraiteismului . - Evpatoria: tipografia lui I. F. Reichelson, 1913. - 27 p.
14. ↑ Calendarul Karaiților-Turci . Preluat la 16 noiembrie 2019. Arhivat din original la 23 mai 2021. (nedefinit)
15. ↑ Zayonchkovsky A. Eseu despre religia Karaite. Pentru liceeni / per. A. A. Babadzhan, I. A. Babadzhan. - Simferopol, 2008. - 31 p.
16. ↑ Yu. A. Polkanov, A. Yu. Polkanova, T. A. Bogoslavskaya, Bucătăria națională a caraiților din Crimeea (Karai). Mâncarea tradițională ca expresie a identității etnice . Consultat la 15 decembrie 2013. Arhivat din original la 16 februarie 2020. (nedefinit)
17. ↑ În multe comunități evreiești se obișnuiește să se consume prăjituri triunghiulare cu semințe de mac pe Purim. Vezi de exemplu Homentas
18. ↑ Andrei Malgin . evrei sau turci. Elemente noi în identitatea karaiților și a krymchakilor în Crimeea modernă (2002) Arhivat la 23 mai 2013 la Wayback Machine
19. ↑ „Știința cu privire la problema caraiților... este falsificată până la obrăznicie și nu există nimeni care să oprească acest fenomen. Conștiința acestui lucru este teribil de deprimantă și cântărește foarte mult sufletul. Unde să cauți o cale de ieșire? Cine va ajuta? (18.03.1986) „Trebuie urgent să luptăm împotriva distorsiunii informațiilor despre originea și istoria caraiților înainte de a fi publicate, deoarece obiecțiile ulterioare nu au nici măcar un procent din valoarea suprimării publicării”. (15.09.1990) „... ei [falsificatorii] nu vor încetini să ne „devoreze” pe noi – caraiții – „vii”... De aceea, vă rog și vă îndemn să luați acum toate măsurile posibile pentru a preveni ei (...) în problema falsificării istoriei și originii noastre merg pe drumul verde; lasă-i pe nenorociți măcar să se împiedice de obiecțiile noastre rezonabile. (15.09.1990) // A. Polkanova Symyt Kushul Copie de arhivă din 23 decembrie 2018 la Wayback Machine
20. ↑ Eliaşevici V. A. Karaim (autonumele) . http://karaimbook.com/ . Enciclopedia Karaiților din Crimeea (11 iunie 2015). Consultat la 6 noiembrie 2019. Arhivat din original la 30 ianuarie 2019. (nedefinit)
21. ↑ 1 2 Shchegoleva T. Principalele aspecte etno-culturale ale jurnalismului karait și starea comunității karaite din Crimeea la sfârșitul secolului XX - începutul secolului XXI.  // Tirosh: Lucrări despre studiile iudaice / otv. ed. E. Rempel, V. Chlenov. - M. , 2003. - Numărul. 6 . - S. 222 .
22. ↑ Polkanov Yu. A. „Karai. Karaiții-Turci din Crimeea” 1997 p.42 . Consultat la 17 aprilie 2014. Arhivat din original pe 7 martie 2019. (nedefinit)
23. ↑ Ulug-ata sanava Arhivat 19 aprilie 2014 la Wayback Machine
24. ↑ Kushul S. I. Un adevăr simplu, dar foarte esențial. Levi și Cohen printre caraiții din Crimeea . https://kale.at.ua/ . Centrul etno-cultural „Kale” (26 mai 2011). Preluat la 8 noiembrie 2019. Arhivat din original la 24 mai 2021. (nedefinit)
25. ↑ Hotărârea Congresului Național al Karaiților-Turci din Crimeea din 2016 . Consultat la 28 octombrie 2016. Arhivat din original la 28 noiembrie 2018. (nedefinit)

Literatură

• Freund R. Karaites and dejudaization: a historical review of an endogene and exogenous paradigm . - Stockholm, 1991. - 113 p.

Link -uri

• Dymshits V. Lupta pentru un substantiv // Oamenii cărții în lumea cărților. 2004. nr. 50  (rusă)
• Moroz E. De la iudaism la tengrianism: Încă o dată despre căutările spirituale ale Krymchakilor moderni și ale Karaiților din Crimeea // Oamenii cărții în lumea cărților. 2004. nr. 52  (rusă)
• Moroz E. Visul unui Krymchak, sau memoria turcească a evreilor din Crimeea // Oamenii cărții în lumea cărților. 2008. Nr. 75  (rusă)
• Dymshits V. Pe câmpurile evreiești din Crimeea // Oamenii cărții în lumea cărții. 2011. nr. 94  (rusă)

Karaiții
Karaiți după țară	Lituania Polonia Curcan Ucraina
cultură	Personalități presa Unități de învățământ
Religie	Gazzan Gaham teologii Kenassa De-iudaizare
Limba	Dialectul Trakai dialectul Galich Dialectul Crimeea