Soto, Domingo de

Domingo de Soto
Domingo de Soto

Bustul lui Domingo de Soto din Segovia
Data nașterii 1494
Locul nașterii Segovia , Spania
Data mortii 25 noiembrie 1560
Un loc al morții Salamanca , Spania
Țară
Sfera științifică teologie , filozofie , mecanică , economie
Loc de munca Universitatea din Salamanca
Alma Mater Universitatea Alcala ,
Colegiul Sorbona
Elevi Juan Maldonado [d] șiToledo, Francisco de
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Domingo de Soto ( spaniol  Domingo de Soto ; 1494 , Segovia  - 15 noiembrie 1560 , Salamanca ) - teolog spaniol , filozof scolastic , mecanic și economist ; comentator despre Aristotel [1] . Se referă la cei mai de seamă reprezentanți ai școlii din Salamanca  - una dintre tendințele scolasticii târzii [2] .

Biografie

Domingo de Soto, născut în Segovia în 1494, era de origine umilă. A studiat la Universitatea din Alcala și la Colegiul Sorbona din Paris (apoi Francisco de Vitoria , viitorul fondator al școlii din Salamanca, a predat la Sorbona , iar Soto i-a devenit adeptul). În 1520 a devenit profesor de filozofie la Universitatea din Alcala. În 1524 a demisionat brusc din funcția sa și sa alăturat Ordinului Dominican din Burgos . În 1525-1532. a predat la o școală dominicană din Segovia ; din 1532 - profesor de teologie la Universitatea din Salamanca [3] [4] .

În 1545-1547. - teolog de curte al împăratului Carol al V-lea de Habsburg , l-a reprezentat pe împărat la Conciliul de la Trent . În timpul lucrărilor consiliului, el a adus o contribuție semnificativă la formularea hotărârilor dogmatice adoptate ulterior de consiliu. Apoi o vreme a fost confesorul lui Carol al V-lea; în 1550 i s-a permis să se întoarcă în Spania. În 1552-1556. a condus din nou Departamentul de Teologie la Universitatea din Salamanca [3] .

Împreună cu Bartolome de Las Casas , a apărat în 1550-1551. în timpul disputei de la Valladolid a drepturilor indienilor [5] .

A murit la Salamanca la 15 noiembrie 1560 [3] .

Activitate științifică

În 1545, Soto a publicat cartea „Comentarii și întrebări despre fizica lui Aristotel” ( In VIII libros physicorum ), care includea o prezentare a unora dintre rezultatele sale legate de mecanică - în special, de teoria cantitativă a căderii libere a unui corp greu în absența mediului de rezistență [1] . Dezvoltând această teorie, Soto a reușit să corecteze greșeala făcută de predecesorii săi - Strato de Lampsak , Alexandru de Afrodisia , Albert de Saxonia , Nicola Oresmus . Ei au afirmat în mod eronat [6] [7] că viteza (sau „viteza” și „încetinerea” [8] ) unui corp greu în cădere crește proporțional cu distanța parcursă .

Soto a ajuns la concluzia corectă că corpul cade cu o accelerație uniformă , adică de ex. viteza sa crește proporțional cu timpul scurs de la începutul căderii (pentru prima dată, Leonardo da Vinci [9] a ajuns la această concluzie , dar considerațiile lui Leonardo, afirmate în notele pe care le-a lăsat, au rămas necunoscute comunității științifice pentru mult timp [10] ). După aceea, a rămas doar să se aplice teoria mișcării uniform variabile , creată de oamenii de știință de la școala Oxford W. Haytsbury și R. Swainshead , dar care aveau un caracter pur cinematic, abstract (și, în special, „teorema pe gradul mediu de viteză” au obţinut [11] ) . Este exact ceea ce a făcut Soto (pe care istoricul italian al științei M. Gliozzi l-a numit [12] „cel mai recent adept al școlii de la Oxford ”), care, ca urmare, a ajuns la teorema: calea parcursă de un corp în cădere liberă este egală cu traseul pe care l-ar fi parcurs pentru un timp dat cu mișcare uniformă cu o viteză egală cu media aritmetică a vitezelor inițiale și finale în mișcare uniform accelerată [1] [13] .

Astfel, a fost găsită legea corectă a dependenței căii de timp în căderea liberă a unui corp greu. Dar această dependență a fost dată într-o formă voalată; o formulare clară a legii dependenței pătratice a drumului parcurs de un corp în cădere în timp îi aparține lui G. Galileo [14] .

În lucrările filozofice „ Summulae ” (1529) și „ In dialecticam Aristotelis commentarii ” (1544), Soto analizează întrebările filozofiei și logicii lui Aristotel . În lucrarea teologică „ De natura et gratia ” (1547), Soto expune învățătura lui Toma d’Aquino despre păcatul și harul originar. Printre celelalte scrieri ale sale despre teologie se remarcă De ratione tegendi et detegendi secretum (1541) și De justitia et jure (1556) [3] .

Cercetarea economică a lui Soto (reflectată în primul rând în tratatul „ De justitia et jure ”) a fost o contribuție la formarea teoriei parității puterii de cumpărare a banilor [15] .

Compoziții

Note

  1. 1 2 3 Moiseev, 1961 , p. 105.
  2. Grice-Hutchinson, 1952 , p. 43.
  3. 1 2 3 4 Adaptare din articolul lui Dominic Soto Arhivat la 15 iulie 2014 la Wayback Machine din Enciclopedia Catolică Arhivat la 12 mai 2013 la Wayback Machine .
  4. Grice-Hutchinson, 1952 , p. 43-44.
  5. Soto, Domingo de . // Site web du projet Scholasticon . Data accesului: 28 februarie 2016. Arhivat din original pe 4 martie 2016.
  6. Moiseev, 1961 , p. 100–101.
  7. Tyulina, 1979 , p. 51.
  8. Gaidenko, Smirnov, 1989 , p. 314-315.
  9. Moiseev, 1961 , p. 102.
  10. Gliozzi, 1970 , p. 52.
  11. Gaidenko, Smirnov, 1989 , p. 315-316.
  12. Gliozzi, 1970 , p. 28.
  13. Tyulina, 1979 , p. 53-54.
  14. Moiseev, 1961 , p. 116.
  15. Grice-Hutchinson, 1952 , p. 44, 52-56.

Literatură