| Biserică ortodoxă | |
| Catedrala Spaso-Preobrazhensky | |
|---|---|
| 49°13′59″ N. SH. 28°28′31″ E e. | |
| Țară | Ucraina |
| Locație | Vinnitsa , st. Catedrala, 21 |
| mărturisire | Ortodoxia ( Biserica Ortodoxă a Ucrainei [1] ) |
| Eparhie | Vinnitsa și Barskaya |
| Stilul arhitectural | stil baroc |
| Autorul proiectului | Paolo Fontana |
| Arhitect | Fontana, Paolo |
| stare | actual |
| Material | cărămidă |
| Stat | actual |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Catedrala Spaso-Preobrazhensky ( ucraineană: Catedrala Spaso-Preobrazhensky ) este principala biserică ortodoxă din Vinnița , din decembrie 2018 Catedrala Eparhiei din Vinnitsa și Barul Bisericii Ortodoxe din Ucraina [1] [2] ; înainte de asta - eparhia Vinniţa a UOC . Construită în secolul al XVIII-lea după proiectul arhitectului italian Paolo Fontana , ca biserică dominicană . Din 1839 - Catedrala Ortodoxă din Vinnitsa.
Primii călugări dominicani au apărut în Vinnitsa în 1630. În ciuda obstacolelor care au fost reparate de iezuiți , care au sosit aici mai devreme și au construit o biserică de lemn , dominicanii nu au părăsit orașul.
În 1639, Ștefan Cerlenkovski a întemeiat o mănăstire dominicană în Vinnitsa, după ce mănăstirea a fost arsă de tătari în orașul său Cerlenkov . Șeful lui Odrzywalski a acordat mănăstirii proprietăți de pământ. Catedrala Schimbarea la Față a fost construită ca o biserică a unei mănăstiri dominicane. Defensiv, în stil baroc , templul a făcut parte din sistemul de fortificații Murov . Odată cu intrarea cazacilor lui Maxim Krivonos în Vinnitsa , dominicanii au fugit în vecina Cerlenkov și s-au întors la Mura doar o sută zece ani mai târziu.
Mihail Groholsky , un judecător și magnat din Bratslav , a restaurat ("reparat") în 1758-1760 mănăstirea dominicană și biserica acesteia. Cripta bisericii a devenit bolta de înmormântare a familiei conților Grokholski .
În 1832, catedrala a fost trecută în jurisdicția clerului ortodox și sfințită ca biserică ortodoxă. Mănăstirea a fost desființată în 1832, iar biserica ei a fost reconstruită pentru o catedrală ortodoxă.
În 1835, guvernul țarist a desființat mănăstirea dominicană, iar în 1839 biserica a devenit catedrală ortodoxă. Pentru a-i conferi caracteristicile unei biserici ortodoxe, pe turnurile de fațadă au fost ridicate noi completări de corturi. Un alt cort a fost amenajat peste o tobă falsă special amenajată peste răscruce .
În 1847, catedrala a fost vizitată de împăratul Nicolae I împreună cu fiii săi Alexandru și Nicolae. Un an mai târziu, Nicolae I a semnat personal proiectul de reconstrucție a Catedralei Schimbarea la Față, care, din lipsă de fonduri, a început abia în 1860.
În 1855, rectorul catedralei, protopopul Porfiry Voznesensky, a observat că mulți enoriași frecventează cu greu la biserică iarna. Motivul a fost frigul, de care a suferit și clerul. Prin urmare, s-a decis construirea unei biserici calde, care, la sfatul arhitectului Kulakovsky, a fost amenajată în partea inferioară a catedralei, unde se afla o criptă (cripta familiei) a familiei Grokholsky. Înainte de reconstrucția subsolului au fost respectate o serie de formalități. Episcopul romano-catolic Kamenets și-a trimis reprezentantul la Vinnitsa, care, împreună cu rectorul, la 18 mai 1855, a întocmit un act:
Toate sicriele întregi au fost transferate în camera de lângă intrarea din partea dreaptă și zidite; cele distruse (două la număr) au fost coborâte într-un mormânt săpat în partea de sud a pivniței și acoperite. Toate acestea s-au făcut fără nicio publicitate sau ceremonie.
După aceea, încăperea a fost văruită în alb, a fost pusă o podea din lemn și a fost așezat un catapeteasmă . La 1 noiembrie 1855, biserica de jos a fost sfințită în cinstea Sfinților Cosma și Damian în amintirea bisericii catedrale anterioare.
În 1864, scriitorul Mihail Kotsyubinsky a fost botezat în Catedrala Schimbarea la Față . Rectorul Porfiry Voznesensky a botezat copilul. În aceeași catedrală, Kotsyubinsky s-a căsătorit mai târziu.
La 8 mai 1916, Nicolae al II-lea a vizitat Catedrala Schimbarea la Față .
După revoluția din 1917, toate cele trei corturi au fost îndepărtate, iar puțin mai târziu au fost demolate și turnurile. Înălțimea părții conservate a clădirii ajunge la streașina celui de-al doilea nivel. Cu toate acestea, modificările aproape nu au schimbat planul original al catedralei. Templul este un ansamblu compact, proiectat rațional, care constă dintr-o biserică și o clădire de mănăstire.
În primăvara anului 1920, Simon Petliura și Józef Piłsudski au vizitat catedrala .
În 1922, catedrala a fost jefuită de autoritățile sovietice. Catedrala a fost închisă de două ori. Prima dată în 1930, când templul a fost transformat într-un depozit de cauciuc, și din nou în 1962, când o sală de sport a fost amplasată în clădirea bisericii.
În anii 1980, în incinta templului a fost amplasată sala de orgă și muzică de cameră , care a durat până în 1990, când, prin decizia autorităților regionale și orașului, catedrala a fost din nou transferată bisericii. De ceva vreme, confruntarea dintre reprezentanții departamentului cultural și credincioși a continuat, până când orga a fost demontată și transferată la o biserică capucină din apropiere , iar până atunci președintele orașului Dmitri Dvorkis a predat oficial Bisericii documentele pentru clădirea catedralei.
În același 1990, a devenit biserica catedrală a diecezei din Vinnitsa a UOC-MP .
În decembrie 2018, imediat după Sfatul Unificator , parohia catedralei a decis trecerea în jurisdicția Bisericii Ortodoxe din Ucraina nou înființate [3] [1] .
Comunitatea Bisericii Ortodoxe Ucrainene ține slujbe regulate lângă zidurile templului [4] .
Biserica este din cărămidă, în plan dreptunghiular, cu trei coridoare, cu șase stâlpi, cu sacristii dreptunghiulare . Celulele i se alătură. Fațade în stil baroc. În interior s-au păstrat fragmente de picturi murale din secolul al XVIII-lea. Acoperit cu bolti semicirculare cu cofraj. O scară în spirală din lemn duce la tarabele corului. Sub clădire se află o criptă, acoperită cu bolți semicirculare cu cofraj.
Catedrala este orientată spre strada Catedralei, cea mai veche arteră de transport a orașului, fosta stradă Lenin, Pochtovaya și chiar mai devreme - drumul Letichevskaya . Clădirea este situată deasupra corpului de chilii al mănăstirii dominicane.
Construcția volum-spațială a klyashtor se bazează pe o relație strictă între funcționalitate și formă. Biserica în plan este o cruce dreaptă cu o „traversă” longitudinală foarte scurtă - un transept. Cu vârful ei - în cor - crucea este parcă „inserată” în deschiderea uriașei litere „P”, formată din chilii, închizând o mică curte-atrium în piață.
Sinusurile - vestul dintre pereții exteriori ai corului, transeptul și corpul chiliilor umplu baptisteriul (botez) și sacristia ( sacristia ), care servesc ca legături de tranziție între biserică și corpul mănăstirii.
Atriumul clasic italian include o arcada tradițională de loggii - au fost așezate deschiderile arcadelor și au fost instalate ferestre obișnuite, luminând coridorul boltit, ușile din care duceau la celule. Pereții exteriori ai clădirii cu două etaje a chiliilor sunt aproape lipsiți de decor, iar doar fațadele simetrice, capetele adiacente colțurilor transeptului, sunt decorați cu rustice, nișe și frontoane înalte caracteristice barocului timpuriu. . Decorul frontoanelor este foarte asemănător ca design cu frontonul anexei vestice a mănăstirii iezuite.
Fațada bisericii este mult mai bogat decorată. Nivelul său inferior, disecat de căpriori, este decorat cu pilaștri strâns aglomerați de ordin toscan, care sunt grupați în funcție de locația turnurilor de colț. În aceste locuri, peretele dintre pilaștri se rotunjește, dând fațadei viață, sporind jocul clarobscurului. Decorul arhitectural al celui de-al doilea nivel, în ciuda faptului că ecou designul etajului inferior, este deja oarecum sec și eclectic: capitelurile simplificate ale pilaștrilor, forma ferestrelor și modelul arhitravelor lor, discrepanța în înălțimea și profilul cornișei cu cornișa clădirii vechi a bisericii - toate acestea sunt rezultatul modificării secolului XVIII. Arhitecții secolului precedent „se joacă” cu formele arhitecturale veseli și înfățișați. Capetele transeptului , precum și capetele părții de fațadă, au aceeași umflătură moale și ușoară în plan, ceea ce sporește accentul compozițional pe fațada principală a clădirii.
Interiorul templului este deschis la toată înălțimea sa. Interiorul este decorat cu magnifice capiteluri corintice de pilastru și o grămadă bogată de linii de antablament în creștere . În general, amenajarea și designul mănăstirii corespundeau două scopuri: pe de o parte, o biserică magnifică, bogat decorată, templul lui Dumnezeu, pe de altă parte, modest, strict ascetic, lipsit de orice decorație, pereți netezi de corpul de chilii, cu ferestre mici, ascuns de privirile indiscrete de curtea interioară - o simplă locuință a călugărilor dominicani.
Chiliile au fost adăugate în 1765, situate pe stradă. Polina Osipenko. Construcția celulelor este din cărămidă, în formă de U în plan, cu două etaje. Împreună cu biserica formează o curte interioară. Fațadele nordice ale chiliilor sunt completate cu frontoane baroc . Dispunerea interioară a celulelor este coridor cu aranjare unilaterală a camerelor. În celulele etajului se află grinzi plate, pe coridoare - bolți semicirculare cu decapare.
Turnul și zidurile au fost construite de iezuiți înainte de a începe construcția bisericii dominicane în 1617. Majoritatea zidurilor cu turnuri care înconjurau mănăstirile iezuite și dominicane au fost distruse (vezi Vinnitsa Murs ). S-a păstrat doar turnul de colț sud-vestic cu pereții sudici și o parte din zidurile vestice. Turnul este din cărămidă, în plan pătrat, cu colțurile rotunjite, cu un singur nivel, pe un soclu înalt care se extinde în jos, întărit cu contraforturi, acoperit cu bolți. Pereții sunt din cărămidă și au numeroase lacune.