Sacristie
Sacristia ( depozitarea regală ) este un loc în altar sau o cameră separată la o biserică creștină pentru depozitarea veșmintelor liturgice ale preoților , în primul rând veșmintele și ustensilele bisericești ( vase sacre ). Duhovnicul care se ocupa de sacristie se numeste sacristia , iar in catedrale este sacristia catedralei .
Istorie
În templele antice, funcții similare au fost îndeplinite de opistodomul - camera închisă a templului antic grecesc , situată în spatele naosului . În Bizanț, pe latura de nord-est a Bisericii Sf. Sofia din Constantinopol , exista o clădire (rotondă) în plan rotund numită skevophylákion ( greacă ςκεuοϕuλακεων - depozit de vase, de la ςκεuος - ustensile, vas, îmbrăcăminte). În bazilicile creștine timpurii și romanice, sacristia a fost amenajată în interiorul templului. În bazilicile cu trei abside - triconci - absida sudică era de obicei atribuită diaconikonului ( deaconnik ), iar cea nordică era numită proste ( προςτες ), din ( προςταιςια - „stă în fața”), la romani: prostas - față cameră. Într-o altă variantă, sacristia era o capelă, o prelungire a absidei principale. Un alt nume pentru el este cufăr de comori. Una dintre cele mai faimoase tezaure se află în culoarul sudic al bisericii Sf. Marcu din Veneția . După jefuirea Constantinopolului în 1204 în timpul Cruciadei a IV-a, venețienii au primit partea leului din pradă, iar multe obiecte de aur și argint ale meșterilor bizantini sunt depozitate în vistieria Sfântului Marcu [1] .
Biserica Ortodoxă
Există două tipuri de sacristii în bisericile ortodoxe :
- Mica sacristie , numită diakonnik , este situată într-unul din altarele din spatele catapeteasmei , de obicei în dreapta locului înalt . Reprezintă unul sau mai multe dulapuri închise de sacristie , în care sunt depozitate de obicei veșminte actuale , ustensile bisericești , evanghelii de altar, cruci, corturi.
Din punct de vedere funcțional, un diacon este la fel cu un skevophylakion (păzitor de vas ), cu toate acestea, un skevophylac a fost amenajat într-o clădire separată (așa a fost cazul, de exemplu, în Catedrala Sf. Sofia din Constantinopol , unde diaconul apărea doar în secolul al XIV-lea ).
Termenul „diakonnik” aplicat camerei, care este situată la sud de absida principală , este pur arbitrar. Funcția inițială a acestei încăperi este, probabil, săvârșirea serviciilor funerare (de aici provine numele său slav „kuteynik”, adică camera în care a fost adusă kutya ); abia mai târziu, și numai în unele biserici, a fost plasat aici diaconul propriu-zis. În bisericile rusești timpurii, skevophylakionul era de obicei plasat pe tarabele corului .
În timpurile creștine timpurii, poziția diaconului nu era fixă (în dreapta sau în stânga absidei centrale sau lângă pronaos ), din secolele VI-VII, de regulă, este o încăpere în dreapta absida centrală și comunică cu aceasta. În vremurile premongole, în multe biserici rusești (de exemplu, judecând după picturile murale din altar, în biserica Sf. Gheorghe din Staraya Ladoga ), doar absida centrală era închisă cu o barieră de altar, iar în absida de sud , deschisă laicilor, exista o masă pentru oferirea de kutia și alte donații (lumânări, prosforă , diverse provizii de mâncare - vezi, de exemplu, a 38-a din Răspunsurile episcopului Nifont de Novgorod la „ Interogarea lui Kirik ” și note pentru pomenirea înmormântării la liturghie, poate aici s-au săvârșit și slujbele funerare propriu-zise [2] .
- Sacristia mare este o încăpere separată în afara altarului, sau o extindere (de exemplu, la o catedrală mare ), sau o clădire separată (de exemplu, într-o mănăstire ), sau este situată în casa clerului de la biserica parohială .
Biserica Catolică
În bisericile catolice, sacristia este numită și sacristie ( lat. sacristia , de la sacrum - ustensile sacre). Este o încăpere care se află în lateral sau în fața altarului , unde sunt depozitate accesoriile de cult (vase sacre și veșminte liturgice ale clerului, cărți liturgice etc.), veșminte ale clerului și alte ceremonii. Sacristia sunt cunoscute și sub forma unor clădiri separate.
Înainte de începerea Liturghiei , în sacristie sună un clopot care anunță enoriașii începutul slujbei. Liturghia începe cu ieşirea solemnă a preoţilor din sacristie; la sfârşitul liturghiei, preoţii merg din nou acolo.
Mirenilor li se permite să intre în sacristie în afara Liturghiei dacă este necesar pentru a vorbi cu preotul.
Note
- ↑ Vlasov V. G. Sacristia // Vlasov V. G. Noul Dicționar Enciclopedic de Arte Plastice: În 10 volume - VIII. - Sankt Petersburg. : Azbuka-Klassika, 2008. - S. 142-143.
- ↑ Deaconnik // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2007. - T. XIV: „ Daniel - Dimitri”. - S. 587-588. — 752 p. - 39.000 de exemplare. - ISBN 978-5-89572-024-0 .
Literatură
- Belovinsky L. V. Sacristia // Dicționar istoric și gospodăresc enciclopedic ilustrat al poporului rus. al XVIII-lea - începutul secolelor al XIX-lea / ed. N. Eremina . - M .: Eksmo , 2007. - S. 572. - 784 p. - 5000 de exemplare. - ISBN 978-5-699-24458-4 .
Link -uri
- Riza // Dicţionar Dahl .
- Vestry // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
- Sacristie // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
 Dicționare și enciclopedii |
|
|---|---|
| În cataloagele bibliografice |
|