Dominis, Mark Antony de

Mark Antony de Dominis ( croatul Marko Antun Domnianić, Markantun Domnianić, Markantun de Dominis , Markantun Domnianich, italianul  Marco Antonio de Dominis , Marco Antonio de Dominis), originar din Dalmația ( 1560 - 1624 ) - savant, arhiepiscop, teolog și major croat figura în Biserica Apuseană [1] [2] [3] .

Biografie

Născut pe insula Rab , situată în Marea Adriatică în partea de nord a Croației , lângă coasta Dalmației [4] . Tatăl său provenea dintr-o familie nobilă croată, a fost avocat, a făcut o carieră de succes la Veneția. Mama este venețiană prin naștere [5] . A fost educat la Colegiul Iezuit din Loreto și la Universitatea din Padova . Intrând în ordinul iezuit , a fost pentru o vreme profesor la Verona , profesor de matematică la Padova și profesor de retorică și filozofie la Brescia . În 1596 a părăsit Ordinul Iezuit. În același an a fost numit episcop al orașului Senj din Dalmația, iar doi ani mai târziu a devenit arhiepiscop de Split și Salona și primat al Dalmației [1] [2] .

În 1616, după ce a părăsit Veneția, a plecat în Anglia, unde a ajuns în decembrie și unde a fost întâmpinat cu mare respect de către rege și clerul Bisericii Anglicane .

În 1622 s-a întors la Roma, unde a trăit într-o pensie numită de Papa Grigore al XV-lea . După moartea lui Grigore al XV-lea, care a urmat în iulie 1623, a fost privat de pensie, apoi declarat eretic de către Inchiziție și închis în Castelul Sant'Angelo [1] [2] .

A murit în închisoare la 8 septembrie 1624.

Informațiile despre cauzele morții lui de Dominis, date în literatura de specialitate, sunt contradictorii. Astfel, în „Enciclopedia Catolică” se afirmă cu certitudine că moartea sa s-a datorat unor cauze naturale [2] . În același timp, alte surse raportează că „a murit în circumstanțe necunoscute” [6] , în timp ce altele exprimă suspiciuni de otrăvire [7] sau se referă la zvonuri despre aceasta [3] . Și, în sfârșit, unii autori afirmă în mod direct că el „... a murit în robie, evlavios otrăvit sub forma unei milostiviri speciale. Otrava l-a salvat de foc” [8] .

Lucrări științifice

În 1611, la Veneția, de Dominis și-a publicat eseul „De radiis visus et lucis in vitris perspectivis et iride” [9] („Despre curcubeul vederii și luminii” [10] ), scris de el cu douăzeci de ani înainte de publicare și dedicat la studiul unui număr de probleme asociate dispozitivelor optice și fenomenelor optice din natură [11] [12] . Din cele afirmate în această lucrare, părerile sale despre formarea curcubeului au fost cele mai faimoase.

Spre deosebire de autori antici precum Aristotel și Seneca , care credeau că apariția unui curcubeu se datorează reflectării luminii solare de pe suprafețele frontale ale picăturilor de apă, de Dominis a ajuns la concluzia că un curcubeu apare ca urmare a reflectării luminii. de pe suprafețele din spate ale picăturilor. Adică, el credea că razele soarelui, care cad pe suprafața părții superioare a picăturii, mai întâi, după ce au experimentat refracția , intră în picătură și abia apoi sunt reflectate de suprafața sa din spate. În plus, razele reflectate cad din nou pe suprafața frontală a părții inferioare a picăturii și, după ce au ieșit după refracția repetată, sunt direcționate către observator. Formarea unui curcubeu secundar, extern celui principal, s-a explicat prin două refracții și două reflexii între ele. De Dominis și-a dovedit opiniile și concluziile și le-a testat experimental. Pentru a face acest lucru, a folosit fiole și bile de sticlă pline cu apă, pe care le-a agățat și le-a iluminat cu lumina soarelui. Rezultatul analizei teoretice și experimentale a fost explicarea formei arcuite a curcubeului, care și-a păstrat puterea până în zilele noastre [11] [13] .

Pentru începutul secolului al XVII-lea, o astfel de explicație a reprezentat un progres semnificativ în înțelegerea mecanismelor fizice ale formării curcubeului, ceea ce, în special, este evidențiat de o prezentare detaliată a opiniilor lui de Dominis de către I. Newton în lucrarea sa . lucrarea „Optica”, unde îl numește pe de Dominis „celebră” [12] .

Întrebarea culorilor curcubeului De Dominis a ocupat, de asemenea, un loc semnificativ în opera sa. El a interpretat datele observațiilor sale în conformitate cu ideile tradiționale despre natura culorii pentru acea vreme [6] .

Evaluând semnificația lucrării lui de Dominis, ei exprimă opinia că din aceasta provine teoria dispersiei și, de asemenea, că de Dominis însuși ar trebui considerat unul dintre fondatorii metodei experimentale care stau la baza întregii fizicii moderne [13] .

O altă lucrare majoră a lui de Dominis în domeniul științelor naturii este publicată în 1624, ultimul an al vieții sale, cartea „Euripus, seu de fluxu et refluxu maris sententia”. În ea, el discută în detaliu natura și caracteristicile fluxurilor și refluxurilor, ale căror cauze le vede în acțiunea Lunii și a Soarelui. În această carte, de Dominis aderă practic la aceleași opinii ca și alți autori antici și contemporani [13] . În plus, în această lucrare, el discută despre forma Pământului, considerându-l o sferă perfectă [5] .

„Republica Bisericii”

De-a lungul timpului, ajuns la convingerea că este nevoie de multe reforme în conducerea bisericii , a părăsit ordinul, a părăsit gradul de arhiepiscop și, retrasându-se în Anglia , a publicat în 1617 lucrarea „De Republica ecclesiastica”. Republica Bisericii”) privind restabilirea unității creștinismului occidental pe baza democratizării culturii. Iată câteva fragmente din această lucrare [8] :

• „Sub stăpânirea papei, biserica nu mai este o biserică, ci un stat laic cu o putere monarhică pur pământească a papei”. „Biserica nu poate avea putere coercitivă și nu poate recurge la constrângere din afară”.
• „Preoții, când celebrează Liturghia, nu învie jertfa lui Hristos, ci slujesc doar amintirea lui.”
• „Duhul Sfânt este adevăratul vicar al lui Hristos pe pământ și posedă numai putere spirituală”.
• „Jan Hus a fost pe nedrept și contrar principiilor republicii creștine condamnate de Sinodul de la Constanța”.
• „Iisus Hristos a lăsat moștenire Duhul Sfânt întregii biserici în ansamblu, nedestinându-l în mod special preoților și episcopilor”.
• „Ordinea nu este un sacrament”.
• „Biserica romană este prima în demnitatea orașului al cărui nume îl poartă, dar nu în jurisdicție”.
• „Celibatul bărbaților bisericii nu este obligatoriu”.
• „Un legământ monahal solemn are aceeași putere ca un jurământ simplu”.
• „Papalitatea este o invenție umană”.

În aceeași lucrare apare pentru prima dată aforismul devenit celebru mai târziu: „ în principal - unitate, în secundar - libertate, în toate - iubirea ” [14] .

Judecata si „executarea”

Moartea lui de Dominis, care a urmat în septembrie 1624, nu a oprit ancheta efectuată împotriva lui de către Inchiziție. Verdictul, pronunțat la finalul anchetei, a fost anunțat pe 20 decembrie asupra trupului lui de Dominis din biserica Santa Maria sopra Minerva . Potrivit verdictului Inchiziției, trupul său a fost scos din sicriu, târât pe străzile Romei și, împreună cu cărțile sale, a fost ars public în Campo dei Fiori [1] [2] .

Unele dintre lucrările lui de Dominis au fost incluse în Indexul cărților interzise , unde au fost apoi păstrate mai bine de trei secole [15] .

Memorie

• În 2010, sub auspiciile UNESCO , lumea a sărbătorit 450 de ani de la nașterea lui de Dominis. Decizia de a include acest eveniment în lista de date memorabile a fost luată de cea de-a 35-a sesiune a Adunării Generale a UNESCO din 2009 [16] .
• Una dintre străzile din Split poartă numele lui de Dominis ( croată: Dominisova ulica ).
• În 2010, Poșta Croată a emis un timbru poștal dedicat aniversării lui de Dominis, cu imaginea sa [17] .

Note

1. ↑ 1 2 3 4 Dominis, Marco Antonio De // Encyclopædia Britannica. - Cambridge, Anglia: University Press, 1910. - Vol. 8. - P. 403-404.  (Engleză)
2. ↑ 1 2 3 4 5 Marco Antonio de Dominis // The Catholic Encyclopedia. - New York: The Encyclopedia Press, Inc., 1913. - Vol. 5. - P. 113-114.  (Engleză)
3. ↑ 1 2 Dominis, Mark Antony // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
4. ↑ Insula Rab la acea vreme făcea parte din Republica Veneția
5. ↑ 1 2 Novosel F. De la periferie la centru: rolul lui Marcus Antonius de Dominis în mișcările științifice și intelectuale din secolul al XVI-lea și al XVII-lea. - Budapesta, 2012. - 94 p.  (Engleză)
6. ↑ 1 2 Rosenberger F. Partea a doua. Istoria fizicii în timpurile moderne // Istoria fizicii. - M. - L .: Editura tehnică şi teoretică de stat, 1933. - T. 2. - S. 89-90.
7. ↑ Jackson T.G. Dalmația, Quarnero și Istria, cu Cettigne în Muntenegru și insula Grado . - Oxford: Clarendon press, 1887. - P. 14.  (engleză)
8. ↑ 1 2 Taxil L. Nașterea Domnului. - M . : Politizdat, 1988. - 528 p. — ISBN 5-250-00220-X .
9. ↑ De radiis visus et lucis in vitris perspectivis et iride Arhivat 10 august 2016 la Wayback Machine din Biblioteca Google
10. ↑ Fadeev G. N. Chimie și culoare. - Ed. a II-a. - M . : Educaţie, 1983. - S. 10. - 160 p.
11. ↑ 1 2 Descoperirea făcută de Antonio de Dominis episcopul de Spalatro // Encyclopædia Britannica : or, A dictionary of arts, sciences, and miscellaneous literature. - Edinburgh: Tipărit pentru A. Bell și C. MacFarquhar, 1797. - Vol. 13. - P. 320-321.  (Engleză)
12. ↑ 1 2 Newton I. Optica sau un tratat de reflexii, refracții, îndoiri și culori ale luminii / traducere de Vavilov S. I. - ed. a II-a. - M .: Stat. Editura de literatură tehnică şi teoretică, 1954. - S. 127. - 367 p. - (seria „Classici ale științei”).
13. ↑ 1 2 3 Lucio Russo. Revoluția uitată: cum s-a născut știința în anul 300 î.Hr. și de ce a trebuit să renaască . - Berlin Heidelberg New York: Springer-Verlag, 2004. - 487 p. — ISBN 3-540-20068-1 .  (Engleză)
14. ↑ Marco Antonio de Dominis. De Republica Ecclesiastica  (latină) (1617). Preluat la 24 mai 2016. Arhivat din original la 3 august 2016.
15. ↑ Complete Index of Forbidden Books (1948) Arhivat la 1 septembrie 2015 la Wayback Machine 
16. ↑ Sărbătorirea aniversărilor în 2010 Arhivat la 16 octombrie 2012 la Wayback Machine pe site-ul UNESCO 
17. ↑ Notificare de eliberare a ștampilei Arhivată 14 februarie 2013 la Wayback Machine de pe site-ul oficial  al Postului Croat

Literatură

• Bobylev D. K .,. Dominis, Mark Antony // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
• Supek I. Eretic. - M .: Ed. Centrul „Terra”, 1997. - 252 p. — ISBN 5-300-01228-9 .