Donețk, Vasily Fedoseevici

Vasili Fedoseevici Donețk
Data nașterii 1850 sau 1851
Data mortii după 1884
Țară
Ocupaţie revoluţionar
Soție Doneţka, Fiokla Ivanovna
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Vasily Fedoseevich Donetsky ( 1850 sau 1851  - după 1884 ) - un activist al mișcării populiste , a participat în mai multe cercuri revoluționare. În 1873 a vizitat Europa, unde a vorbit cu populiști emigranți. În zadar a încercat să se alăture proletariatului elvețian și să devină membru al Primei Internaționale . La întoarcerea sa în Imperiul Rus, a fost capturat la graniță pentru că purta proclamații revoluționare. A fost condamnat la muncă silnică, a devenit primul prizonier politic al Novo-Belgorod Central. În timp ce își ispășește pedeapsa, a înnebunit și a fost transferat la Spitalul de Psihiatrie din Kazan . După încheiere, l-a întâlnit pe tânărul Viktor Cernov , în viitor unul dintre liderii Partidului Socialist- Revoluționar , și i-a influențat dorința de a deveni revoluționar. Soțul populistului Fiokla din Donețk .

Biografie

Activitate populistă

Vasily Donetsky s-a născut în familia unui preot în 1850 sau, conform altor surse, în 1851 [1] . El a primit educația la școala districtuală Cherkasy și la seminarul teologic Voronezh . Mai târziu a fost student la Academia Agricolă Petrovsky . În timp ce studia la Moscova , a participat la cercurile populiste ale lui Valerian Karpov și Alexandru Prugavin . După denunțarea Mariei Kozitskaya despre existența unei societăți politice secrete la Moscova, jandarmii au devenit interesați de membrii acestor cercuri. Însuși Vasily Donetsky a fost arestat și percheziționat la 25 aprilie 1871, a doua zi a fost interogat de procurorul Curții de Justiție din Moscova. Datorită faptului că perchezițiile membrilor cercurilor nu au confirmat cuvintele lui Kozitskaya, toți cei arestați, cu excepția Karpovilor, au fost eliberați odată cu instituirea supravegherii poliției asupra lor. În total, Vasily Donețki a petrecut trei zile arestat [2] [3] .

După eliberarea sa din închisoare, el a comunicat activ cu „ Chaikoviții ” din Moscova. În ciuda angajamentului său de a nu părăsi Moscova, Donetsky a părăsit Moscova și s-a mutat la Kiev , unde a locuit până în ianuarie 1873. Într-un loc nou, a intrat în cercul rebel al lui Vladimir Debogori-Mokrievich . În timp ce se afla la Kiev, s-a căsătorit cu populistul Thekla Lozovskaya [2] . Potrivit scriitorului Pyotr Koshel , căsătoria a fost fictivă și avea scopul de a elibera pe Theokla „de drepturile părintești pentru cauza revoluționară”, soții înșiși s-au văzut o singură dată - în biserică în timpul nunții [4] [K 1] .

În martie 1873, ca parte a unui grup de populiști, unde, în special, erau Vladimir Debogoriy-Mokrievich, Nikolai Sudzilovsky și Ivan Khodko , a plecat în Europa cu un pașaport fals în numele lui A. Osmolovsky. Împreună cu camarazii săi, a vizitat Viena , Lausanne și Zurich , unde a cunoscut emigranți ruși locali. În special, a dezvoltat o relație strânsă cu populista Maria Machtet, sora mai mare a scriitorului Gregory Machtet [6] . Debogori-Mokrievici, Donetsky și Sudzilovski plănuiau să devină muncitori și să se alăture Internaționalei Muncitorilor . În ciuda criticilor aduse acestei idei de către Khodko și Zamfir Ralli [K 2] , care locuiau de mult timp în Elveția, troica populistă s-a dus la Pasul Saint Gotthard pentru a participa la construcția tunelului feroviar [7] . Spre surprinderea populiștilor, construcția nu a avut nevoie de noi muncitori, iar apoi au decis să meargă la Geneva . În oraș, l-au întâlnit pe Lazar Goldenberg , un emigrant din Rusia , care era responsabil de o tipografie rusă gratuită și de literatură revoluționară tipărită. Aici, Sudzilovski a decis să-și părăsească camarazii, iar Debogoriy-Mokrievich și Donețki și-au realizat scopul și s-au angajat ca săpători. Pentru Donețk, care nu era obișnuit cu munca fizică, această ocupație s-a dovedit a fi foarte dificilă. Cu toate acestea, nu a renunțat și în cele din urmă a început să se obișnuiască cu munca. Câteva săptămâni mai târziu, Donetsky a fost reținut de poliția locală, deoarece pașaportul său s-a dovedit a fi fals și nu exista permis de ședere temporară . A doua zi a fost eliberat cu condiția să părăsească urgent Cantonul Geneva [8] .

Concluzie

Plecând de la Debogori-Mokrievich, Donețk a decis să se întoarcă singur în Imperiul Rus și să introducă 200 de proclamații „Către revoluționarii ruși” publicate de „Comunitatea anarhiștilor din Zurich” peste graniță [K 3] . În noiembrie 1873, a ajuns la gara Serbinovtsy , lăsând o valiză cu proclamații pentru depozitare la jandarmul stației. Donețk a decis să meargă până în satul Luka-Barskaya , unde se afla moșia Debogoriev-Mokrievich. Cu toate acestea, pe 27 noiembrie, nu departe de gară, Vasily Donetsky a fost reținut de lucrătorii feroviari, confundându-l cu un criminal fugar și predat executorului judecătoresc . La percheziție s-au găsit proclamații asupra deținutului, după care acesta a mărturisit că le-a importat [10] . Donetski a fost arestat și trimis în capitală, unde de la 3 ianuarie 1874 până la 22 februarie 1875 a fost ținut în Cetatea Petru și Pavel [11] [2] [12] .

Cazul lui Vasily Donețk a fost examinat de Prezența Specială a Senatului de Guvernare . Anchetatorii nu au reușit să-l includă pe Donețki în niciunul dintre cazurile colective și, prin urmare, a fost judecat separat [13] . Printr-o hotărâre judecătorească din 25 septembrie 1875 [K 4] pentru importul de proclamații, a fost condamnat la privarea de toate drepturile statului și la cinci ani de muncă silnică [2] [14] .

Și-a ispășit pedeapsa în aripa dreaptă a izolației Centralului Novo-Belgorod, situat în provincia Harkov [K 5] [15] . Vasily Donețk a devenit primul prizonier politic din centrul [16] . Administrația principală a închisorii, într-o scrisoare din 21 septembrie 1879 către Ministerul Afacerilor Interne, a remarcat că mai mulți prizonieri din centrală, printre care se număra Donețk, aveau o tulburare mintală ușoară. Datorită faptului că dezordinea ar putea progresa și pentru ca prizonierii bolnavi să nu se amestece cu alții, guvernatorul Harkovului Viktor von Wahl a făcut o petiție pentru a le permite să fie trimiși în exil. Cu toate acestea, petiția a rămas fără răspuns [17] .

Populistul Mihail Cernavski , care își ispăși pedeapsa într-o celulă adiacentă Donețk, a amintit că nebunia lui Donețkski a început cu o „recădere a religiozității” - de ceva timp în fiecare duminică a mers la biserica prizonierilor [18] . Însăși nebunia tovarășului Cernavski a fost caracterizată drept „filosofică”. Donetsky credea că „a înțeles perfect universul, scopurile, legile, destinele viitoare”, el se considera centrul universului. Donețkski nu avea nevoie de libertate, pentru că a îmbrățișat „cu ochii tot ce există, întreaga lume”, a văzut trecutul, prezentul și viitorul. A încercat să-și explice părerile doctorului, preotului și supraveghetorului, dar niciunul dintre ei nu i-a înțeles explicațiile. Reacția lor nu l-a supărat în nici un fel pe Donețksky însuși. După cum a remarcat Chernavsky, tovarășul său s-a schimbat chiar și în exterior - pe față i s-a citit calm și satisfacție absolută, iar mersul lui a devenit calm, solemn maiestuos [19] .

Viața de mai târziu

Înaintea furtunii Capitolul doi

Abia mai târziu am înțeles tragedia psihologică care a creat această filozofie. Omul care a participat la încercarea eroică de a reînvia și umaniza realitatea noastră inumană prin lupta revoluționară nu a putut suporta finalul fatidic. Iar sistemul nervos șocat și-a îndreptat mintea remarcabilă către un drum fantastic.

V. M. Cernov

După expirarea termenului de închisoare, în 1880, împreună cu un alt populist, Nikolai Plotnikov , a fost trimis la Oryol pentru a fi deportat în continuare în Siberia de Est . De ceva vreme a fost în închisoarea de tranzit Mtsensk , unde l-a întâlnit un alt prizonier, populistul Ivan Belokonsky . Acesta din urmă și-a amintit în memoriile sale că Donețk se considera un „geniu al binelui” și a dovedit acest lucru cu ajutorul unui calendar . Potrivit lui Donetsky, fiecare act nedrept împotriva lui de către autoritățile închisorii a dus la nenorocire: „M-au lipsit de prânz atunci și, uite, în acea zi a murit...”. În Mtsensk, Donetsky s-a atașat puternic de prizonierul Ivan Debogoriy-Mokrievich , cu care a petrecut mult timp în conversații. „Nervos și bolnăvicios” Debogoriy-Mokrievici s-a săturat de astfel de conversații monotone și, pentru a schimba direcția conversației, odată, folosind același calendar, a dovedit că este un „geniu al răului”. După această conversație, Donetsky nu a mai menționat subiectul său preferat. Belokonsky a explicat atașamentul prizonierului nebun față de Debogori-Mokrievici prin faptul că Donetsky era prieten cu fratele său mai mic Vladimir și frații din imaginația lui bolnavă s-au amestecat într-o singură persoană [20] [21] .

În Mtsensk, un medic local a declarat că Donețkski și Plotnikov erau „într-o stare de nebunie”, așa că Departamentul principal al închisorii a cerut permisiunea de a transfera pacienții într-o instituție caritabilă din provincia Oryol sau deportarea la Moscova [20] . În luna noiembrie a aceluiași an, din ordinul Departamentului principal al închisorii, Vasily Donetsky a fost transferat la Spitalul de Psihiatrie din Kazan . Din 1884, a trăit sub supraveghere pe teritoriul Regiunii Don Cazaci [22] .

În vara anului 1885, spitalul de psihiatrie din Kazan a fost vizitat de soția lui Vasily Donetsk - Fyokla, ea nu știa despre transferul soțului ei și intenționa să depună un divorț. Thekla a părăsit spitalul fără să-și găsească soțul și fără a primi informații exacte despre locul în care se află [23] .

Viktor Cernov a menționat în memoriile sale „filozoful nebun” Donețk, pe care l-a cunoscut în tinerețe. Vasily Donețk a trăit la periferia orașului Saratov și a dus o viață de pustnic. Fostul populist și-a câștigat existența din lecții particulare, dar a trăit foarte prost, mâncând doar apă caldă cu pâine neagră. Datorită dragostei sale pentru toate ființele vii, a devenit vegetarian . A lucrat la propriul său sistem filozofic, acordând o atenție deosebită problemei realității lumii exterioare, liberului arbitru și fundamentelor moralității. A devenit dezamăgit de mișcarea revoluționară și și-a rupt aproape toate vechile cunoștințe, dar a comunicat cu populistul Valerian Balmașev, tatăl teroristului Stepan Balmașev [24] . El a fost vizitat și de câțiva liceeni locali, cărora Donețkski le-a predicat „noua sa filozofie”. Printre studenți s-a numărat și Viktor Chernov, care a comparat Donețk cu un anahorit [25] . Cercetătorul Alexander Etkind a remarcat că cunoștințele cu Donețk l-au influențat pe tânărul Cernov, dezamăgirea lui Donețksky față de mișcarea revoluționară nu l-a distras pe școlar de la el, ci mai degrabă a trezit „încântare romantică” în el. Cernov ia comparat pe nihiliști cu un înger care s-a răzvrătit împotriva lui Sabaoth . Analizând biografia lui Vasily Donețk, Etkind a remarcat asemănarea acesteia cu viața lui Vasily Kelsiev și Nikolai Ceaikovski , dar în Donețk este „dureros de punctat” [26] .

În cultură

Populistul Lev Deutsch a scris „despre acest tânăr ruinat” în articolul „Aniversare de jumătate de centenar”, reluând povestea vieții lui Vasily Donețk printre alte victime ale țarismului [27] .

Revoluționarul și scriitorul Serghei Stepnyak-Kravchinsky în lucrarea sa „Rusia sub conducerea țarilor” a menționat Donețk printre victimele centralei Novo-Belgorod: „Donetsky, Gerasimov , Alexandrov , Yeletsky, Papin , Muravsky - umbrele lor trec înaintea noastră în acest lăcaș al tristeții. Mintea minunată a acestor oameni, toată dragostea lor nemărginită pentru muncitori, dorința lor de a alina situația celor umiliți și asupriți sunt îngropate într-o criptă de piatră, condamnați la pierzare și la moarte” [28] .

Vasily Donețk este un personaj episodic din romanul lui Valery Yazvitsky Prizonierul neînvins, dedicat vieții populistului Ippolit Myshkin . Romanul povestește despre arestarea lui Donețk în Elveția [29] și despre șederea sa în Novo-Belgorod Central [30] .

Note

Comentarii

  1. Nu este pe deplin clar ce înseamnă Pyotr Koshel prin „drepturi parentale” dacă Fyokla a fost orfan din copilărie [5] . Poate că vorbim despre eliminarea influenței tutelare asupra libertății personale a Donetskskaya.
  2. Rally apare în memoriile lui Debogoriy-Mokrievich sub criptonimul R.
  3. Această comunitate includea Vladimir Avgustovich Golstein și Zamfir Ralli [9] .
  4. Potrivit lui Piotr Lavrov la 11 septembrie [11] .
  5. Acum, această clădire găzduiește Muzeul local de cunoștințe din districtul Pechenezhsky

Surse

  1. Cernavski, 1924b , p. 48
  2. 1 2 3 4 Cifre ale mișcării revoluționare, 1929 , coloana. 368.
  3. Ya. D. B., 1930 , p. 87-93.
  4. Koshel, 1995 , p. 110.
  5. Cifre ale mișcării revoluționare, 1929 , rubrica. 367.
  6. Cifre ale mișcării revoluționare, 1931 , tabel. 899.
  7. Debogori-Mokrievici, 1906 , p. 83-85.
  8. Debogori-Mokrievici, 1906 , p. 88-92.
  9. Deutsch, 1926 , p. 69.
  10. Debogori-Mokrievici, 1906 , p. 103-105.
  11. 1 2 Lavrov, 1925 , p. 220.
  12. Popov, 1930 , p. 170.
  13. Cernavski, 1924b , p. 38
  14. Debogori-Mokrievici, 1906 , p. 110.
  15. Becker, 1927 , p. 113.
  16. Valk, 1932 , p. 268.
  17. Becker, 1927 , p. 106.
  18. Cernavski, 1924a , p. 39-40
  19. Cernavski, 1924a , p. 32-33
  20. 1 2 Becker, 1927 , p. 107.
  21. Belokonsky, 1928 , p. 157-158, 163, 165.
  22. Cifre ale mișcării revoluționare, 1929 , rubrica. 369.
  23. Izergina, 1973 , p. 25-26.
  24. Cifre ale mișcării revoluționare, 1929 , rubrica. 78.
  25. Cernov, 1953 , p. 45-46.
  26. Etkind, 1998 , p. 135-136.
  27. Deutsch, 1926 , p. 67-69.
  28. Stepnyak-Kravchinsky, 1987 , p. 125.
  29. Yazvitsky, 1972 , p. 158-159.
  30. Yazvitsky, 1972 , p. 334-335.

Surse