| Dromtonpa | |
|---|---|
| Data nașterii | 1005 sau 1008 |
| Locul nașterii |
|
| Data mortii | 1064 sau 1064 |
| Un loc al morții | |
| Țară | |
| Ocupaţie | lama , scriitor , redactor , traducător , călugăr , teolog |
| Tată | Shen Yak Shyer Pen [d] |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Dromtonpa (Dromton Gyalwei Jungne, Brom-ston-pa ) ( 1005 - 1064 ) - un profesor budist remarcabil, principalul elev și urmașul lui Atisha , fondatorul școlii Kadampa .
Dromtonpa a fondat mănăstirea Reting. În același timp, Dromtonpa nu era un călugăr, ci un laic care trăia conform celor cinci jurăminte. Dromtönpa cunoștea bine atât tantrele, cât și sutrele . Printre textele sutrelor, el a corectat traducerile lui Haribhadra Ashtasahasrika-prajnaparamita, Abhisamayalamkara-aloka, Sphutarthi, Nyi-khri snang-ba și alte texte. Dintre tantre, el a corectat traducerea lui Jnanasiddhi. Sub Dromtonpa , noile tantre au început să fie împărțite în patru tipuri: Kriya tantra (tantra de acțiune), Tantra Charya (tantra de performanță), Tantra Yoga și Tantra yoga Anuttara.
Dromtonpa a avut un număr mare de studenți care au dezvoltat tradiția Kadampa și învățăturile bodhicitei. Printre numeroșii săi discipoli, Dromtönpa a avut trei fii mari , sau ucenici în vârstă, Gheshe Potov , Gheshe Chengawa și Gheshe Puchungwa . Studentul lui Dromtonpa, Chengawa , a compilat în formă scrisă învățăturile lui Atisha despre bodhicitta în Cele șapte etape ale cultivării minții.
Iată câteva povești despre Dromthonpa după Lama Zopa Rinpoche :
Dromtonpa a purtat întotdeauna haine foarte vechi, uzate. Aruncându-și mânecile șurfului peste umeri, se ducea uneori în pădurea de ienupăr. După ce a conectat doi sau trei stâlpi și i-a acoperit cu o pelerină de lână, așa cum fac nomazii tibetani, Dromtonpa și-a construit un mic adăpost și a meditat în interiorul lui. În timp ce își făcea drum prin pădure, Dromtönpa repeta uneori un vers din Scrisoarea lui Nagarjuna către un prieten: Câștig și pierdere, fericire și nefericire, faimă și rușine, laudă sau blasfemie – acestea sunt cele opt dharme lumești. Îmi sunt străini, complet indiferenți pentru mine!
Dromtonpa, care a părăsit toate activitățile lumești, a fost odată invitat la locul Rong, unde în timpul ritualurilor urmau să facă donații călugărilor. L-a sunat pe unul dintre discipoli pe nume Pelgye Wangchuck și i-a spus: „Du-te de data asta, nu pot. Sunt aici încercând să renunț la această viață.” Văzând într-o zi un călugăr plimbându-se în jurul mănăstirii, Dromtönpa i-a spus: „Este bine să faci o rundă, dar ar fi mai bine să practici Dharma”. Călugărul se gândi: „Poate că e mai bine să faci prosternare”. Văzând călugărul prosternându-se, Dromtönpa i-a spus: „Este bine că te prosterezi, dar ar fi mai bine să practici Dharma”. Când călugărul a încercat recitarea rugăciunii și meditația, Dromtönpa a repetat din nou aceleași cuvinte. În cele din urmă, călugărul l-a întrebat pe Dromtonpa: „Deci ce ar trebui să fac?” Dromtönpa a repetat de trei ori: „Întoarce-ți inima de la această viață!”