| Consiliul spiritual al Yezidilor din Georgia (DSEG) | |
|---|---|
| Emblema DSEG | |
| Informatii generale | |
| Baza | 2011 |
| Religie | |
| Religie | Yezidism |
| Răspândirea | |
| Țări | Georgia , Armenia , Rusia |
| Regiuni | Transcaucazia , CIS |
| Control | |
| Capitol | Dmitry Pirbari (Pir Dima) |
| Şedere | Tbilisi |
| templul principal | Templul lui Ezid |
| Resurse informaționale | |
| site-uri web | yezidi.ge |
| Informații în Wikidata ? | |
Consiliul Spiritual al Yezidov Georgia (DSEG) (pe marfă. ეზიდთა სასულიერო საბჭო საქართველოში საქართველოში საქართველოში საბჭო საბჭო საბჭო საბჭო Șes de Ruhaniya êzdiyan Li Gurcistan; în Consiliul Spiritual englez al anilor din Georgia) - o organizație fondată în 2011 și înregistrată înregistrată ca persoană juridică de drept public [1] . Organizațiile religioase yezidi nu au acest statut nicăieri în lume. DSEG este o organizație de scară regională, recunoscută de statul georgian și clerul din Lalesh . Desfășoară activități religioase, spirituale, educaționale și culturale. Reședința este situată la templul lui Ezid din Tbilisi .
Conform statutului și constituției, DSEG este o organizație religioasă independentă. În 2020, a fost introdusă unitatea religioasă „Akhtiyarat din Georgia”, prin urmare, a fost introdus rangul de Akhtiyar, șeful Akhtiyarat. Această introducere a fost realizată cu aprobarea și binecuvântarea liderului spiritual al Yezidis Akhtiyar Margahi, Baba Sheikh Hato Haji Ismail [2] .
Organizația a fost condusă de: din 2011 până în 2014 - Sheikh Nadr Aloyan; din 2014 - prezent în. - Pir Dima (Dmitry Pirbari).
Structura DSEG constă din două legături [2] .
Primul linkDin 2011, organizația desfășoară activități spirituale și educaționale, și anume, organizează cursuri de limbă, istorie și religie, precum și excursii ale pelerinilor la Lalish . Publică cărți, broșuri și calendare, organizează evenimente religioase, culturale și educaționale, inclusiv o slujbă zilnică și o predică săptămânală în templu. Cu asistența autorităților georgiene, din 2014, membrii DSEG vizitează anual prizonierii de origine yezidită în închisori în timpul sărbătorilor yezidi [3] .
DSEG este membru al Consiliului Cultelor de la Centrul de Toleranță, acționând sub apărătorul public al Georgiei și cooperează cu Agenția de Stat pentru Afaceri Religioase [4] .
De la genocidul Yazidi din Irak din 2014, DSEG a fost activ în educarea publicului și a comunității mondiale despre situația dificilă a populației Yazidi din Irak.
Organizația a stabilit relații de prietenie cu liderii spirituali ai diferitelor religii, atât în Georgia, cât și în străinătate. DSEG a organizat întâlniri ale celor mai înalți ierarhi yezidi cu Papa Francisc [5] , iar în 2011 a fost organizată o vizită a liderilor spirituali yezidi în Georgia, unde a avut loc o întâlnire istorică cu Catholicos-Patriarhul întregii Georgii Ilia II [6] . Însuși delegația spirituală a Yezidilor Georgiei sub conducerea lui Dmitri Pirbari a fost primită de Catholicos-Patriarhul întregii Georgii Ilia II [7] (2016), Catholicos-ul Tuturor Armenilor Garegin II (2015) [8] , Patriarhul Ecumenic Bartholomew (2016) [9] , Mitropolitul Hilarion de Volokolamsk ( 2016) [10] , iar la vizitarea templului Yezidi în 2016, membrii DSEG au avut o întâlnire istorică cu reprezentantul personal al Sistani , ayatollahul Shahrestani [11] .
Pe 19 octombrie 2018, Consiliul Spiritual al Yezidilor din Georgia a organizat vizita unei delegații a Consiliului Suprem Spiritual al Yezidilor la Moscova și o întâlnire cu Patriarhul Kiril al Moscovei și al Întregii Rusii [12] . Aceasta a fost o întâlnire istorică, deoarece, pentru prima dată în 200 de ani de relații ruso-yazidi, a avut loc întâlnirea clerului superior yezidi cu șeful Bisericii Ortodoxe Ruse [13] .
Specialiștii atribuie succesul organizației autorității șefului DSEG Dmitry Pirbari. Cunoscutul yezidolog european Artur Rodzhevich notează: „Cea mai semnificativă figură a diasporei Yezidi din Transcaucazia este șeful Consiliului spiritual al Yezidilor din Georgia, Dmitri Pirbari, cunoscut și sub numele de Pir Dima. De mic se bucură de un mare prestigiu: conduce ceremonii religioase (sărbători, predici, nunți și înmormântări); organizează evenimente educaționale și sociale; se ocupă de menținerea unor bune relații cu clerul yezidi din Irak, autoritățile georgiene și Biserica. Datorită eforturilor sale, yezidiții au o poziție din ce în ce mai puternică în Georgia. Se iau în considerare sărbătorile lor, care sunt marcate în calendare publicate de stat, iar la Tbilisi sunt instalate plăci memoriale dedicate personalităților culturale de onoare din această comunitate” [14] . Se remarcă faptul că activitatea organizației duce la renașterea religiei yezidi în Georgia [14] . Un orientalist de la Universitatea din Bamberg ( Germania ) Majid Hasan a efectuat un studiu al vieții Yezidilor din Georgia și a numit DSEG un proiect revoluționar în renașterea religiei Yezidi [15] .
În 2017, DSEG a stabilit premiul AMAKDAR și premii pentru persoanele care ajută și promovează conservarea și dezvoltarea religiei Yezidi [16] . În același an, Consiliul Spiritual al Yezidilor din Georgia a depus o petiție autorităților țării pentru alocarea unui teren la cimitirul Yezidi orașului Lotka din Tbilisi pentru construirea unui alt altar Yezidi [17] .
Crearea DSEG a dus la instituționalizarea religiei Yezidi în Georgia, ceea ce nu a mulțumit tuturor șeicilor și pirii Yezidi din Georgia. Anterior, ei puteau interpreta diferitele postulate ale yezidismului la propria discreție și nu erau limitați de nimic. De-a lungul timpului, acești șeici și colegi au început să se opună DSEG și să-i critice activ activitățile, încercând să returneze totul statului în care era înainte de înregistrarea organizației [15] . De asemenea, DSEG este criticat de diverși yezidi pro-kurzi, precum și de membrii yezidi ai partidelor kurde, pentru că au refuzat să-și urmeze politica față de populația yezidi din Georgia și pentru că sunt îndepărtați de partidele kurde [15] .