| Dymov Adam Abdul-Gafarovich | |
|---|---|
| kabard.-cherk. Dym Abdul-Jefar și Kue Aedem | |
| Adam Dymov închis pe Insulele Solovetsky (1929) | |
| Data nașterii | 1878 |
| Locul nașterii | Cu. Kuchmazukino , Regiunea Terek, Imperiul Rus |
| Data mortii | 27 noiembrie 1937 |
| Un loc al morții | Nalcik , KBASSR , RSFSR , URSS _ |
| Cetățenie | URSS |
| Ocupaţie | personaj social și politic, educator |
| Educaţie | spiritual superior |
| Religie | Islamul sunnit |
| Tată | Dymov Abdul-Gafar Gerandukovich |
| Soție | Dymova (Nagoeva) Tata |
| Copii |
fii: Suleiman, Osman, Muhamed fiicele: Zeynab și Raisa |
Dymov Adam Abdul-Gafarovich ( Kabard-Cherk. Dym Abdul-Jefar și kue Ӏedem ; 1878 - 1937 ) - personaj public și politic sovietic, educator. Fondator al editurii naționale și al jurnalismului kabardian. Editor al primului ziar în limba kabardiană .
Născut în 1878 ( conform altor surse în 1874 ) în satul Kuchmazukino (mai târziu - Vechea Cetate, iar acum orașul Baksan ) din regiunea Terek a Imperiului Rus, în familia unui bogat și nobil haji Abdul- Gafar Gerandukovich Dymov. Abdul-Gafar Gerandukovich cunoștea bine culturile orientale și ruse, cunoștea fluent stiloul, scria poezie și proză și, ulterior, a colaborat activ cu ziarul Adyghe Mak, dovadă fiind publicațiile semnate de el în numerele supraviețuitoare ale ziarului [1] ] .
El a primit studiile primare într-o madrasa rurală. Apoi, la începutul secolului al XX-lea, a intrat într-una dintre cele mai prestigioase universități ale acelei vremuri - Universitatea din Cairo al-Ahzar , pe care a absolvit-o în 1912 cu un master în științe și stăpânind limba arabă și parțial engleză și Limba franceza.
În noiembrie 1918, Consiliul popular al raionului Nalcik l-a ales pe Dymov ca investigator al Tribunalului districtual Sharia [2] .
În 1928, după tulburările antisovietice din districtul Baksansky , care vizau începutul unei politici antireligioase în țară, a fost acuzat în temeiul articolelor 58-2 și 58-10 din Codul penal al RSFSR și exilat într-un lagăr de muncă forțată pe teritoriul Insulelor Solovetsky . În focul luptei antireligioase, toate cărțile pe care le-a publicat erau considerate opiu pentru popor. Au distrus ce au putut, iar editorul a fost condamnat la cinci ani.
În 1933, după ce a terminat mandatul, s-a întors în patria sa, unde nu avea dreptul să desfășoare nicio activitate publică.
La 31 octombrie 1937, a fost din nou arestat și acuzat ca kulak și dușman al poporului. În rechizitoriu se indica că era un pumn mare: avea o tipografie și o moară, făcea propagandă contrarevoluționară etc. Rechizitoriul a fost aprobat de Comisarul Poporului pentru Afaceri Interne al KBASSR și trimis spre examinare „troicii”. .
La 24 noiembrie 1937, „troica” a decis să-l execute ca dușman al poporului. La 27 noiembrie a aceluiași an, fără proces sau anchetă, a fost împușcat în orașul Nalcik .
Prin decizia Prezidiului Curții Supreme a fost reabilitat integral la 19 decembrie 1956, din lipsa corpus delicti [3] . La 6 iulie 1992, a fost reabilitat ca victimă a terorii politice.
Când s-au întors din Cairo în patria lor în 1912, împreună cu M. Gugov, au transformat o madrasa rurală , unde studiau copiii locali, într-un seminar islamic. Pe lângă activitățile educaționale, a desfășurat și multă asistență socială. A fost ales în mod repetat administrator din satul Kuchmazukino și a luat parte la lucrările Congresului Administratorilor Kabarda și al Societăților de Munte în timpul Războiului Civil și a instaurării puterii sovietice.
În 1913, a întâlnit un educator circas care s-a întors din Turcia - Nuri Tsagov , împreună cu care au fondat așa-numitul „Centrul Educațional Baksan”, care a format de fapt nucleul Organizației Educaționale Musulmane Baksan, care a jucat un rol uriaș în educație. poporul Kabardian.
Centrul Educațional Baksan a menținut legături strânse cu multe centre științifice și culturale și în afara Kabarda. De exemplu, a avut legături cu Daghestan, Kazan, cu societatea circasiană din Istanbul, cu Universitatea din Cairo.
În 1913, în Daghestan, a publicat propria sa variație a alfabetului limbii sale materne pe o bază grafică arabă. În același an, a publicat cartea de rugăciuni „Tukhvat-ul-Atfal” ( Cheia copiilor, un cadou pentru copii ) și „Fyz khybar” ( Știri despre femei ) în limba kabardiană . În 1917, la Kazan a fost tipărit manualul „Tkhybze” ( ABC ), întocmit de el împreună cu Nuri Tsagov.
În toamna anului 1917, împreună cu tatăl său Abdul-Gafar Dymov, au deschis prima tipografie în satul natal Kuchmazukino, unde la 29 noiembrie a aceluiași an a apărut primul număr al primului ziar kabardian, Adyge Mak ( Vocea lui ). Adyghe ), a fost tipărită. Acesta a fost un mare eveniment în viața culturală din Kabarda. Redactorii au fost Adam Dymov și Nuri Tsagov. Ziarul „Adyge mak” a fost publicat de două ori pe săptămână ( luni și joi ) și a publicat o mare varietate de materiale despre istoria și cultura kabardienilor , despre educația lor. Ziarul a jucat un rol uriaș în formarea educației școlare laice în Kabarda, acordând multă atenție educației publice și promovând alfabetizarea în limba maternă [4] .
Ziarul a fost publicat doar 8 luni - din noiembrie 1917 până în iulie 1918 [5] . Începutul ostilităților la Kabarda în vara anului 1918 a interferat cu activitățile tipografiei, în legătură cu care a fost întreruptă și publicarea ziarului „Adyge Mak”. În total, tipografia lui Dymov a tipărit circa 20 de cărți și sute de articole în timpul activității sale.
A fost căsătorit cu Tata Dymova (născută Nagoeva), într-o căsătorie cu care s-au născut fiice - Zeynab și Raisa și fii - Suleiman, Osman, Mukhamed.
Una dintre străzile din partea de sud-est a orașului Baksan poartă numele iluminatorului .