Mănăstire | |
Mănăstirea Anthony-Dymsky | |
---|---|
Mănăstirea Sfânta Treime Anthony-Dymsky | |
| |
59°34′24″ s. SH. 33°40′40″ in. e. | |
Țară | Rusia |
Sat | Mașină blindată roșie |
mărturisire | Ortodoxie |
Eparhie | Tihvinskaia |
Tip de | masculin |
Fondator | Anthony Dymsky |
Prima mențiune | secolul 15 |
Data fondarii | mijlocul secolului al XIII-lea |
Data desființării | 1764 și 1919 _ |
Clădire | |
Catedrala Sfânta Treime • Biserica Sf. Varlaam Khutynsky • Corpul Fratern | |
Relicve și altare | moaşte ale Sfântului Antonie Dymsky |
stareţ | hegumen Adrian (Dementiev) |
stare | Obiect identificat al patrimoniului cultural al popoarelor Federației Ruse ( act normativ ). Nr. articol 4731370000 (baza de date Wikigid) |
Stat | recuperându-se |
Site-ul web | dymskij.ru |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Mănăstirea Sfânta Treime Antonyevo-Dymsky este o mănăstire ortodoxă masculină din satul Krasny Bronevik , districtul Boksitogorsky , regiunea Leningrad , la 17 kilometri de Tikhvin și 20 de kilometri de Boksitogorsk . Din punct de vedere administrativ, aparține Mitropoliei din Sankt Petersburg a Bisericii Ortodoxe Ruse . Adresa mănăstirii: regiunea Leningrad, districtul Boksitogorsk, satul Krasny Bronevik, p / o Galichno [1] .
Nu există dovezi sigure ale existenței mănăstirii înainte de secolul al XV-lea [2] .
Potrivit legendei, mănăstirea a fost întemeiată de călugărul Antonie , un discipol al călugărului Varlaam de Khutyn , în ținuturile Republicii Novgorod în jurul anului 1242 [3] . Înființarea oficială a avut loc, odată cu acordarea unei hărți de către Marele Duce Alexandru Nevski .
Călugărul Antonie a murit la 24 iunie 1273 [4] (conform altor surse, 1224), trupul său a fost depus în biserica Sfântul Antonie cel Mare construită de el lângă kliros . În 1370, moaștele sfântului au fost găsite nestricăcioase și deschise într-un altar din aceeași biserică Sf. Antonie.
În 1409, mănăstirea ar fi fost complet distrusă în timpul invaziei lui Khan Edigei pe pământurile Novgorod (în realitate, Edigei nu a ajuns pe pământul Novgorod). Locuitorii mănăstirii, văzând apropierea vrăjmașului, au cântat o slujbă de rugăciune la lăcaș cu moaștele Sfântului Antonie și le-au ascuns sub un coș, așezând o lespede de piatră și stropind-o cu pământ. Ustensilele bisericești, clopotele , lanțurile și pălăria de fier a sfântului au fost coborâte pe fundul lacului Dymskoye. Pe lac în amintirea acestui an anual la 24 iulie, după stilul vechi , se făcea procesiune religioasă [5] . Potrivit datelor de la sfârșitul secolului al XIX-lea, pălăria de fier a Sfântului Antonie, găsită în lac, a fost păstrată împreună cu moaștele sale sub bolta bisericii catedrale [5] .
Din 1585, după devastarea mănăstirii Valaam de către suedezi (în 1578 ), călugării acesteia s-au mutat la „mănăstirea de lângă Ontony cel Mare pe Dymekh”. Aici s-au păstrat tradițiile comunității Valaam. În 1618, călugării Valaam au fost transferați la Mănăstirea Vasilyevsky de pe Volhov . [6]
În 1611 mănăstirea a fost devastată de suedezi. Trupele lui Jacob Delagardie nu au putut să preia asediul Mănăstirii Adormirea Maicii Domnului și și-au dezlănțuit lovitura asupra mănăstirii Dymsky. Mănăstirea nefortificată nu a putut rezista, iar frații s-au împrăștiat în pădurile din jur. Templele și celulele au fost arse.
În 1626, cu binecuvântarea Patriarhului Filaret , țarul Mihail Fedorovici a ordonat restaurarea „mănăstirii de pe Dymy”. Și în timpul domniei lui Alexei Mihailovici în 1655, prima biserică de piatră a fost construită în Mănăstirea Dymsky prin munca starețului Filaret.
În 1687, Mănăstirea Dymsky a ars, apoi a fost reconstruită.
În scrisoarea țarilor Ioan Alekseevici și Petru Alekseevici din 21 iunie 1692, mănăstirea a fost menționată ca fiind atribuită Casei Episcopale Sophia (Novgorod). [7] În 1764, după reforma secularizării , mănăstirea a fost desființată, dar în 1794 a fost restaurată, rămânând deplasată, i.e. neprimind finanțare de la trezorerie [5] .
Surse, opinii despre istoria timpurie a mănăstiriiSursa de informații despre întemeierea mănăstirii este viața Sfântului Antonie de Dymsky, cea mai veche ediție a cărei supraviețuire datează de la sfârșitul secolului al XVII-lea [8] . Probabil a fost compilat în Mănăstirea Antoniev-Dymsky folosind tradițiile locale.
A doua ediție, mai târziu, datează de la sfârșitul secolului al XVIII -lea - începutul secolului al XIX-lea și, conform cercetătorilor, este o reelaborare a ediției anterioare pe modelul vieții lui Teodosie din Totemski. [9]
Motivele deficitului de informații despre istoria timpurie a mănăstirii sunt denumite de prima ediție: informațiile străvechi nu s-au păstrat „din măreția uitării și a neglijenței... și din fostele incendii și tot felul de militari asaltează și găsește, și din ai lor, trăind în mănăstire, toată sărăcia și simplitatea.” Despre hrisovul de înființare a mănăstirii, acordat de Alexandru Nevski, în jurul anului 1243, este raportat de ediția ulterioară a vieții călugărului (poate că alcătuitorul vieții a „aplicat” mănăstirii Dymsky faptul că mănăstirea din Antonie Romanul a primit hrisovul acestui principe de la mănăstire ).
Numai într - o ediţie ulterioară sunt menţionate evenimentele din 1409 , 1611 şi 1626 . I. P. Mordvinov a considerat aceste știri ca fiind legendare, întrucât nu există indicii despre evenimente în alte surse [10] .
Există o publicație a unui inventar al mănăstirii din 1583 [11] , precum și o scrisoare a Mitropolitului Novgorod Varlaam din 23 mai 1592 către Mănăstirea Dymsky către bătrânii Valaam:
iar tu, și bătrânii catedralei, și toți frații și slujitorii, ai locuit în acea mănăstire la Ontoni cel Mare de pe Dymekh, după rangul mănăstirii, pe tot parcursul vieții mănăstirii în mod decent, liniștit și senin, după tradiția părinților și conform legii foștilor lor căpetenii Valam Serghie și Herman, coabitare, care este legea și începutul lor a fost pus din vremuri în mănăstirea Valam; iar acum, din acest motiv, în acea mănăstire de pe Dymekh, nu au stricat legea, ci au împlinit-o după fiecare „protopopiat, și toți frații și slujitorii să trăiască în armonie, împreună, asemănător și între ei în ascultare, iar mănăstirea s-a făcut la sfatul cu catedrala tuturor fraților, și fără sfat frățesc, nici bătrân sau slujitor nu ar fi acționat în mănăstire, obștea ar fi fost la fel ca înainte, iar frații și slujitorii, fiecărui om al mănăstirii, li se dădeau haine și încălțăminte plătite, în vechiul mod din vistieria mănăstirii… [12]
În timpul secularizării terenurilor mănăstirii din 1764, mănăstirea a fost desființată, biserica catedrală a devenit biserică parohială. În 1794, arhimandritul Ignatie de la Mănăstirea Tikhvin a cerut mitropolitului Gabriel de Sankt Petersburg și Novgorod să reînnoiască mănăstirea . Printr-un decret din 1 septembrie 1794, Mănăstirea Dymsky a fost reînnoită cu o hrisovă cenobitică , întocmită de însuși Mitropolitul și trimisă acestuia la 11 octombrie 1795 .
La 9 aprilie 1799, împăratul Paul I a donat 2.000 de pini din vistierie pentru repararea mănăstirii.
În secolul al XIX-lea mănăstirea a fost renovată. Majoritatea clădirilor din lemn au fost înlocuite cu cele din piatră. În anul 1839, prin munca starețului Amfilohie, s-a ridicat un gard de piatră în jurul mănăstirii cu patru turnuri la colțuri și Sfintele Porți. În 1840 , sub stareţul Ilaria, a fost construită o clădire frăţească cu un etaj; în 1846 - clădire rectorală cu 2 etaje cu trapeză frăţească, bucătărie şi prosforă; în 1849 - clădire de pelerinaj cu 2 etaje; în 1850 - anexe, ghețari, o fabrică de kvas. O parte din ustensilele bisericii au fost realizate de negustorul din Sankt Petersburg F. A. Verkhovtsev [13] .
Exista o școală parohială atașată mănăstirii, unde învățau copiii din satele din jur.
Mănăstirea era de 3 clase, a primit o întreținere anuală de 85 de ruble 71 de copeici, în total veniturile sale nu depășeau 110 de ruble pe an. Mănăstirea folosea și un lac, teren arabil, grădini de legume, teren de luncă și pădure de lemn. Târgul anual de 4 zile de Sfântul Antonie, care a avut loc în ziua de sărbătoare a Sfântului Ioan Botezătorul (24 iunie/ 7 iulie ), a contribuit la venit.
Numărul de locuitori, începând de la 30 de călugări ai Mănăstirii Tikhvin, care s-au stabilit aici în 1794 , a crescut până în 1917 la 55. Potrivit raportului arhimandritului decan Anthony (Demyansky) din 3 septembrie 1913 , „... toți frații, cu excepția a doi sau trei oameni, se poartă rău. /.../ Majoritatea ieromonahilor au familii, rectorul a întors împotriva sa populația din jur, care amenință să-i dea foc” [14] . Ultimul rector al mănăstirii, care a fost înlocuit urgent de pr. Metodiu, a fost hegumen Feoktist (Kirillov).
În 1919 mănăstirea a fost desființată. Potrivit poveștilor locuitorilor locali, o mașină blindată a fost adusă pentru a-i împrăștia pe călugări . În amintirea acelui eveniment, mănăstirea a fost redenumită așezământul „Blindul roșu”.
În anul 1921, în incinta mănăstirii a fost amplasat „Adăpostul pentru infirmi și bătrâni”. În 1929, în Mănăstirea Dymsky s-a înființat o comună pentru producția de cărămizi cu denumirea „Mașina blindată roșie”. De fapt, activitatea ei a constat în demontarea zidurilor și turnurilor mănăstirii în cărămizi de vânzare. Totodată, a fost distrus și cimitirul mănăstirii.
Trinity Cathedral a funcționat până la sfârșitul anilor 1930 ca biserică parohială. La începutul anului 1937, în ea a slujit ieromonahul Iov (Izmailov), care a murit în același an [15] .
După Marele Război Patriotic , în clădirea păstrată a celulei și în hotel a fost organizată o școală de șoferi de tractori. Atunci clădirile adăposteau un spital de psihiatrie.
În ultimele decenii, rămășițele mănăstirii au fost transferate la uzina Boksitogorsk „Alumina”, în fosta casă ospitalieră monahală, a fost amplasat un sanatoriu-preventoriu de fabrică. Catedrala principală a mănăstirii a fost folosită ca depozit. În 1956-1961 , a fost în cele din urmă demontat.
Până la începutul anilor 1990, din complexul mănăstiresc au rămas următoarele: scheletul unei clopotnițe de catedrală cu patru etaje, o clădire cu două etaje pentru chilie ( anii 1830 ), o clădire cu două etaje a unei case de ospiciu ( 1867 ), un clădirea unei şcoli parohiale, mai multe anexe din lemn ale clădirilor mănăstirii.
În 1994, pe lacul Dymskoye (Sfântul) a fost ridicată o cruce de lemn de 4 metri lângă piatra pe care, potrivit legendei, s-a rugat Sfântul Antonie. Instalarea sa a fost programată să coincidă cu aniversarea a 770 de ani de la moartea Sfântului Antonie ( 1224-1994 ) şi cu 200 de ani de la cea de-a doua restaurare a mănăstirii în 1794 .
La 30 octombrie 1997, Mănăstirea Anthony-Dymsky a fost transferată Bisericii Ortodoxe Ruse și repartizată ca schiță Mănăstirii Tikhvin .
În anul 2000 a început restaurarea catedralei principale a mănăstirii, care continuă până în zilele noastre. În 2001 , prin eforturile rectorului Mănăstirii Tikhvin, egumenul Evfimy (Șașhorin) [16] , a avut loc a doua achiziție a moaștelor Sfântului Antonie în Mănăstirea Antoniev-Dymsky [17] . Moaștele au fost transferate la Mănăstirea Tikhvin și plasate în Catedrala Adormirea Maicii Domnului, unde au rămas până în 2008 , când au fost returnate la Mănăstirea Anthony-Dymsky. La sfarsitul anilor '90. În secolul al XX-lea, pe lacul Dymskoye a fost ridicată o capelă de lemn a Sfântului Antonie, care a fost înlocuită cu o capelă de piatră în 2011 , precum și malul a fost echipat și a fost construită o baie.
La 6 octombrie 2008, mănăstirea a devenit mănăstire de sine stătătoare, egumenul Ignatie (Buzin) a fost numit rector al acesteia [18] . Din 14 aprilie 2014, Adrian (Dementyev) este starețul mănăstirii, anterior locuitor al Mănăstirii Alexandru-Svirski [19] .
Biserica Mijlocirea Sfintei Maicii Domnului a fost construită după proiectul arhitectului N. N. Nikonov . Templul a fost construit în 1893 pentru Frăția Eparhială din Sankt Petersburg în numele Preasfintei Maicii Domnului și are două altare: dedesubt Sfântul Mucenic Bonifaciu și altarul principal al Mijlocirii Preasfintei Maicii Domnului, deasupra. [22] În 1936 templul a fost închis. Pe 19 iunie 2012, Biserica Mijlocirea Preasfintei Maicii Domnului a primit statutul de curte a Mănăstirii Anthony-Dymsky. Prima slujbă după deschiderea de la St. mch. Bonifaciu a avut loc pe 11 august 2012 [23]
Dicționare și enciclopedii |
|
---|