Enei ( Bashk. Yanәy ) este un trib din Nizhnebel Bashkirs . Tribul Yönö este prezent și în rândul maghiarilor medievali .
În forma Γενάχ este menționat de Constantin Porphyrogenitus în inventarul vechii confederații maghiare de triburi . Etnonimul ene (jeno) se găsește încă în toponimia Ungariei moderne . Numele bașkir al tribului - yenei și tribul maghiar jeno - conform lingviștilor, au o origine comună. Gyula Nemeth etnonim jeno ridică la forme: jenee - jeneu [1] .
Etnonimul „enei” a fost comparat cu paralele în etnonimia (sau în limbile antice) popoarelor ugrice și samoiedice [2] [3] . VF Gening, în special, este înclinat să ridice numele Yeni la rădăcina samoiedica ene (adevărat, adevărat, drept), care este prezentă în etnonimele Eneților și Neneților (Vechi Nenets - nene, vechi Enets - ene). Lingviștii, totuși, consideră că baza lui ene este turca antică . La această concluzie a ajuns, de exemplu, V. G. Egorov, care a descoperit un cuib de cuvinte cu rădăcina indicată (în sensul de „vacă”) în limbile ciuvaș , uiguur , chagatai , tuvan , șor , iakut , găgăuz , mongole , precum și în limba turcă antică scrierea runică [4] . D. Nemeth formează și cuvântul jeno din vechiul tulpin turcesc, deși îl leagă de rădăcina yn „dorință”, „dor”, „încredere”, ynag ^de încredere, ^minister' [1] . Etnonimul ene s-a format, potrivit lui D. Nemeth, într-un mediu lingvistic „aproape de bulgaro - ciuvaș ”. Printre denumirile tribale turcești, se întâlnesc, într-adevăr, adesea etnonimele care denotă demnitate sau poziție de clasă: murzalar , tarkhan , beglar etc. Această împrejurare, precum și datele istorice și etnografice care caracterizează stratul etnic străvechi al bașkirilor ca bulgaro-ugrică, indică a da preferință punctului de vedere al lui D. Nemeth ca fiind cel mai rezonabil, deși pare interesantă și ipoteza lui V. G. Egorov, iar după concluziile finale, este destul de apropiată de conceptul savantului maghiar [5] .
Într-o veche tradiție a Yeneys, publicată de un autor anonim în 1909 în jurnalul Shura , se spune că „vechea patrie a tribului Yeney” (yeney vatany) era situată în valea râului Zai . Eneii, continuă naratorul, și-au părăsit patria în căutarea unor tărâmuri noi; „au rătăcit prin păduri îndelung, până când, în cele din urmă, au ocupat terenuri vaste în cursurile inferioare ale Ik , Belaya și de-a lungul malurilor Kama ” [6] .
Legenda despre vechea patrie de pe râul Zai există încă printre Enei. În comparație cu faptele șederii poporului Yurmaty pe râurile Sheshma și Zai până în secolele XII-XIV. legenda Enei devine o dovadă importantă care arată că tribul Enei, cel puțin la sfârșitul primului-început al mileniului al II-lea d.Hr. e. făcea parte din cercul etnic al triburilor Yurmaty- Yurmia , care au fost una dintre componentele vechii etnii Bashkir. În această lumină, un argument suplimentar este identitatea unuia dintre tamga Enei cu tamga Yurmatyn [5] .
Întrebarea dacă strămoșii Enei au fost ugri-maghiari , bulgari sau triburi turcești este dificil de decis pe baza materialelor noastre. Cu toate acestea, judecând după absența oricăror urme de vocabular ugric în vorbirea Ik Bashkirs, conform tipului turcesc al tuturor tamga-urilor, legende istorice care le leagă invariabil cu bulgarii și Bulgaria , se poate presupune că strămoșii Aeneis la sfârșitul mileniului I d.Hr. e. vorbeau limba turcă (bulgară?), dar amestecată puternic cu ugro-maghiari, urme ale căror influențe trebuie căutate în tipul fizic și straturile arhaice ale culturii bașkirilor. În această lumină, prezența numelui Genei în compoziția anticei antroponimie păgâne civașa nu este lipsită de interes [7] .
Dintre reprezentanții testați în 2012-2013 ai genului Jeni (35 de persoane), 2/3 s-au dovedit a aparține haplogrupului N1c (în notație modernă - N1a1a-M178). Cealaltă parte (18%) dintre cei testați s-au dovedit a aparține haplogrupului R1a1-M198(xM458) [8] , se presupune că aparțin subcladei Z2123.
Teritoriul așezării tribului Yeni acoperea ținuturile de-a lungul cursurilor inferioare ale râurilor Ik , Agidel , Izh și ambele maluri ale râului Kama [9] .
După anexarea Bashkortostanului la statul moscovit , terenurile patrimoniale ale Yenei au format volost Yeney al drumului Kazan . Volostul Yeney a fost împărțit în tyubes (aimags), care s-au format în a doua jumătate a secolului al XVII-lea. În districtul Menzelinsky au existat 5 tuburi (aimags) ale volostului Enei: Bolshaya, Sredny, Malaya, Terpelinskaya, Kanbarskaya ( v. Buaskulyovo, Kalmash, Kartovo, Suuksy), Yeneyskaya ( v. New Bugady, Safarovo, Kadyrmetevo, Soltangulovo, Zilevo). În districtul Yelabuga au fost Salaushevskaya, Tuguzskaya, Chigirskaya tyubas , iar în districtul Sarapulsky - Tuguzskaya tyuba din volost Yeney [10] .
| triburile Bashkir | |
|---|---|
| Grupul de nord-est | |
| Grupul de nord-vest | |
| grupul de sud-est | |
| grupul de sud-vest | |