| Jean Gilles Mallarakis | |
|---|---|
| fr. Jean-Gilles Malliarakis | |
| Numele la naștere | Jean Gilles Mallarakis |
| Data nașterii | 22 iunie 1944 (78 de ani) |
| Locul nașterii | Paris |
| Cetățenie | Franţa |
| Ocupaţie | politician, publicist |
| Educaţie | |
| Religie | ortodoxie |
| Transportul | Mișcarea de Vest , Grupuri Naționaliste Revoluționare , Mișcarea Naționaliste Revoluționară , Mișcarea de Acțiune Națională ( Portugalia ), Frontul Național , Mișcarea Calea a Treia |
| Idei cheie | neofascism , solidarism de dreapta |
| Tată | Antoine Mallarakis [d] |
| insolent.fr | |
Jean-Gilles Malliarakis ( fr. Jean-Gilles Malliarakis ; 22 iunie 1944, Paris) este un politician și publicist de extremă dreapta francez . Fondator și activist al mai multor organizații neofasciste - revoluționare naționale, inclusiv mișcarea Calea a Treia . Ideolog al solidarismului , anticomunist , anti-liberal.
Fiul pictorului Antoine Mallarakis alias Mayo . În 1970 și-a încheiat studiile postuniversitare la Institutul de Studii Politice din Paris . Din 1964 până în 1967 a fost membru al mișcării de ultra-dreapta Vest , care a fost desființată în 1968 prin decretul președintelui de Gaulle ca extremistă și practică violență [1] . Și-a fondat propriul grup naționalist la Institutul de Studii Politice. Dintre organizațiile sistemice de dreapta, a colaborat cu mișcarea Centrul Național pentru Independenți și Țărani , care era o „platformă” legală pentru politicienii de extremă dreaptă [2] .
A achiziționat de la editorul Henri Koston - cunoscut pentru opiniile radicale de dreapta și antisemite - o librărie, pe care a transformat-o într-un punct de colectare pentru extrema dreaptă pariziană. A organizat seminarii pe teme economice, a promovat anti- comunismul și anti- capitalismul în spiritul versiunii fasciste a solidarismului . El a expus conceptele fasciste de producție fără credit comercial, proprietatea grupului, dezvoltarea prioritară a întreprinderilor mici și familiale. De asemenea, a scris lucrarea Pour une libération fiscale ( De dragul scutirii de taxe ), despre politica bugetară din punctul de vedere al prioritizării intereselor contribuabilului și al minimizării impozitelor .
Mallarakis și-a conturat opiniile economice în lucrarea conceptuală Ni Trust ni Soviets ( Fără trusturi , fără sovietici ). El a pus în contrast ideile Căii a Treia cu centralismul comunist și liberalismul economic . De asemenea, a criticat aspru francmasoneria (în special Loja Marelui Orient al Franței ), văzând în ea un fel de troțkism ca o tendință comunistă. A colaborat la revista neopăgână „Pământ”.
Malliarakis a făcut o ruptură decisivă nu numai cu liberalismul , ci și cu conservatorismul . Ideologia lui a arătat clar influența Revoluției Franceze și a Sindicalismului Național . În timp ce respingea categoric marxismul , Mallarakis a îmbrățișat o mare parte din versiunea proudhonistă a socialismului și mai ales a neo-socialismului .
Suntem moștenitori ai romantismului revoluționar și dușmani ereditari ai sistemului capitalist Ludovic Filip . Timp de decenii, sub influența lui Maurras , naționalismul francez nu a vrut să vadă în romantism și revoluție altceva decât excese, influențe străine și absurdități... De parcă în excese și absurdități burghezia nu i-a depășit pe bieții rebeli proletari din Lyon sau din Comunari de la Paris de o sută de ori .
Jean-Gilles Mallarakis [3]
Asemenea trăsături evidente de ultra -stânga în viziunea ultradreaptă a lumii a lui Jean-Gilles Mallarakis au reflectat schimbări serioase în alinierea politică și ideologică franceză.
Jean-Gilles Mallarakis nu numai că a acționat ca un ideolog, ci a participat activ la politica practică. În anii 1970, a fost membru al asociației politice Grupuri Naționaliste Revoluționare , ai cărei activiști au jucat un rol important în crearea Frontului Național (FN). A devenit unul dintre organizatorii mișcării neofasciste The Third Way . În 1974 , Mallarakis s-a alăturat NF, dar a părăsit în 1977 , considerând că politicile lui Jean-Marie Le Pen sunt arhaico-reacționare, liberal - capitaliste și pro-americane .
Malliarakis a fost o figură proeminentă în internaționalul european de extremă dreapta. În august 1977, a participat la „Întâlnirea Saint-Cloud”, o întâlnire a activiștilor neofasciști prezidată de Stefano Delle Chiaie [4] . În urma acestei întâlniri, s-au desfășurat o serie de acțiuni în forță împotriva organizațiilor comuniste și pro-sovietice într-o serie de țări, printre care Franța [5] .
În 1979 , Mallarakis a condus Mișcarea Naționalistă Revoluționară - neofascistă în ideologie, sindicalistă în concepție economică, paneuropeană în politica internațională. În 1985 , organizația a fuzionat cu un grup de anticomuniști activi din Partidul Forțelor Noi ( PFN ) și a adoptat denumirea de Troisième voie ( TV ) - a treia cale [6] . (Apoi, în a doua jumătate a anilor 1980, Mallarakis a fost membru al organizației neofasciste portugheze, înrudite ideologic, National Action Movement .)
TV a concurat cu Frontul Național, a încercat să ocolească Le Pen pe dreapta. Ea a ocupat cele mai extreme poziții pe flancul drept, a promovat nu numai anticomunismul și antisovietismul , ci și antisemitismul și antiamericanismul , a susținut partea arabă a conflictului din Orientul Mijlociu . Cu toate acestea, pe fondul creșterii NF, grupul Mallarakis părea marginal (deși în a doua jumătate a anilor 1980, partidul lui Le Pen nu avea încă sprijin în masă). În 1991 , Mallarakis a trecut din nou la apropiere de NF. Acest lucru a dus la conflict cu grupul jurnalistului regalist Christian Boucher . Monarhiștii s-au desprins de televiziune și, ulterior, au format New Royalist Action. Și cei mai radicali revoluționari naționali au părăsit organizația. După despărțire, televizorul practic a încetat să mai existe.
„A treia cale” a fost recreată două decenii mai târziu, în 2010 , împreună cu noua extremă dreaptă - Tineretul Naționalist Revoluționar . A existat un fel de transfer al ștafetei politice a radicalismului francez de dreapta. O nouă versiune a ideilor lui Jean-Gilles Mallarakis a fost prezentată de Serge Ayoub [7] . Dar în iunie 2013 , după o serie de acte de violență stradală și uciderea studentului de stânga Clement Merik, guvernul francez a inițiat o urmărire penală și interzicerea televiziunii.
În anii 1980 și 1990, Jean-Gilles Mallarakis a fost membru al Mișcării Naționale de Acțiune Portugheză [8] ( MAN ), o organizație skinhead neofascistă . Ideologia OMULUI s-a bazat pe conceptul de a Treia Cale [9] și a purtat o amprentă clară a punctelor de vedere ale lui Mallarakis.
În 1991-2001 , Jean-Gilles Mallarakis a fost la conducerea Confederației populiste de dreapta pentru Apărarea Negustorilor și Artizanilor (o organizație cu caracter neopujadist ). Mallarakis a fost autorul tezelor de program ale Confederației, susținute într-o combinație specifică de libertarism și corporatism : libertate maximă de concurență, reglementare minimă de stat, o tendință activă de unificare socială.
Confederația anilor 1990 a avut o reputație destul de notorie, liderul ei Christian Puse a fost asasinat în 2001 în circumstanțe neclare. În acest sens, Mallarakis a fost caracterizat de observatori drept un „aventurier de extremă dreaptă” [10] .
Timp de câțiva ani, Jean-Gilles Mallarakis a găzduit o emisiune de autor la popularul post de radio Courtoisie . Lucrează la editura Trident . A creat ca site personal publicația online radicală de dreapta L'Insolent (numele este tradus ca Insolent sau, într-o altă versiune, „Lumea noastră” ).
Jean-Gilles Mallarakis aparține generației postbelice a extremei drepte franceze. Reprezentanții săi nu au legătură directă nici cu fascismul de dinainte de război (precum Victor Barthelemy ), nici cu regimul de la Vichy (ca parțial Jean-Louis Tixier-Vignancourt ). Viziunea lor asupra lumii a fost influențată semnificativ de idei și, cel mai important, de estetica radicală a anilor 1960, mai ales în mai 1968 în versiunea sa „neagră” [11] [12] . (Trăsăturile tipice, cum ar fi fascinația periodică pentru misticism și neo -păgânismul sunt, de asemenea, caracteristice .)
„A treia cale” a lui Jean-Gilles Mallarakis a dezvoltat ideile lui Marcel Déat și practica politică a lui Jacques Doriot în a doua jumătate a anilor 1930 într-o nouă etapă istorică. Atitudinile sale ideologice și evoluțiile organizaționale s-au reflectat în programul și activitățile Frontului Național - în ciuda diferențelor puternice cu „prea moderatul” Jean-Marie Le Pen . Tineretul Naționalist Revoluționar al lui Serge Ayub , o organizație mai radicală și mai dură, arată ca un succesor direct al Calei a Treia. Astfel, Jean-Gilles Mallarakis personifică o verigă specifică, dar importantă, în tradiția de extremă dreapta franceză.
Studentul de extremă stângă Clement Merik, care a murit într-o ciocnire cu militanții de extremă dreapta pe 5 iunie 2013 , a studiat la același Institut de Studii Politice pe care l-a absolvit Jean-Gilles Mallarakis.