| Animale, oameni și moralitate | |
|---|---|
| Animale, oameni și morală | |
| Autor |
Stanley și Roslind Godlovichi, John Harris (ed.) |
| Limba originală | Engleză |
| Original publicat | 1971 |
| Decor |
James Grashaw (Prietenii animalelor) |
| Editor |
Victor Gollancz (Londra), Grove Press (New York) |
| Pagini | 240 |
| ISBN | 0-394-17825-4 |
„Animale, oameni și moralitate. Animals , Men and Morals : An Enquiry into the Maltreatment of Non-humans este o colecție de articole despre drepturile animalelor publicate în 1971, editate de filozofii de la Oxford Stanley și Roslynd Godlovich din Canada și John Harris din Marea Britanie . Editorii erau membri ai Oxford Group, un grup de studenți absolvenți format la Universitatea din Oxford în 1968, care au început să ridice probleme legate de drepturile animalelor în ateliere și să facă campanie la nivel local împotriva agriculturii în fabrici și vânătorii de vidre.
Cartea a fost revoluționară pentru vremea ei, deoarece a fost una dintre primele publicații de la mijlocul secolului al XX-lea care pledează în mod clar pentru eliberarea animalelor/drepturile animalelor, mai degrabă decât să exprime pur și simplu compasiunea pentru abuzul asupra animalelor. Editorii scriau în prefață: „Odată ce judecata morală a devenit complet clară, nu mai poate exista o justificare rațională pentru uciderea animalelor, fie că este vorba despre hrană, știință sau plăcerea pur personală” [1] .
În plus față de Godlovitches și Harris, grupul includea și studentul absolvent de filozofie David Wood și studentul la sociologie Mike Peters. Godlovici deveniseră recent vegani din motive morale și, la scurt timp după ce i-au cunoscut pe Harris și Wood, au luat aceeași atitudine față de exploatarea animalelor și au devenit vegetarieni. Grupul a început apoi să ridice problema în prelegeri și seminarii despre filozofia morală la Oxford și, de asemenea, a lansat o campanie locală împotriva agriculturii în fabrici, vânătoarei de vidre și a altor aspecte ale exploatării animalelor.
Inspirația originală a cărții a fost articolul „ The Rights of Animals ” al romancierului Bridget Brophy, publicat în The Sunday Times în octombrie 1965. Articolul lui Brophy a fost devastator în declarația sa scurtă și lipsită de sentimente pentru drepturile animalelor. S-a încheiat cu cuvintele:
De fapt, sunt exact opusul unui antropomorf. Nu consider animalele superioare oamenilor sau chiar egale cu noi. Întreaga idee de a trata animalele cu demnitate se bazează pe faptul că suntem o specie superioară. Doar specia noastră are acces la imaginație, raționalitate și alegere morală – și de aceea suntem obligați să recunoaștem și să respectăm drepturile animalelor [2] .
La scurt timp după ce Godlovichs și Harris au citit articolul, au avut ideea de a crea o carte sau o colecție de articole. Mare parte din ceea ce s-a scris la acea vreme despre bunăstarea animalelor a fost scris într-un mod antropomorf și sentimental. Era nevoie clară de o alternativă, sub forma unui punct de vedere filozofic și moral clar și riguros. Grupul a început să întocmească o listă de posibili participanți. Au călătorit la Londra și s-au întâlnit cu Brophy, care a fost entuziasmat și a acceptat să contribuie. Brophy i-a prezentat, de asemenea, psihologului clinician Richard Ryder din Oxford, care ulterior a fost de acord să scrie o lucrare despre experimentele pe animale. Grupul a început să viziteze edituri, iar Giles Gordon de la Victor Gollancz i-a convins să scrie singuri capitole pentru carte, precum și să aducă mai mulți autori consacrați, ceea ce ar fi făcut cartea mai interesantă. În cele din urmă, Gollancz a fost de acord să-l publice.
Cartea conține articole despre agricultura industrială de Ruth Harrison ; Muriel Dowding, fondatoarea Beauty Without Cruelty , despre blănuri și produse cosmetice; Richard Ryder despre testarea pe animale ; și Terence Hegarty de la Fundația pentru înlocuirea animalelor în experimente medicale despre alternative.
John Harris a mai scris despre uciderea pentru mâncare, Maureen Duffy despre vânătoare, Bridget Brophy despre necesitatea drepturilor animalelor și Roslind și Stanley Godlovitch despre etică. În plus, colecția include articole ale lui Leonard Nelson despre îndatoririle față de animale și ale lui David Wood și Michael Peters despre pozițiile sociologice. Cartea se termină cu un postscript al profesorului de filozofie de la Universitatea din Sussex, Patrick Corbett: „Lasă ca sclavia animalelor să fie reunită în cimitirul trecutului cu sclavia umană!” [3] .
Articolul lui Ryder a fost pentru prima dată într-o publicație independentă când a fost folosit conceptul de „ discriminare între specii ”. Înainte de aceasta, Ryder a folosit-o într-un pamflet autotipărit din 1970, intitulat Species Discrimination, pe care l-a distribuit la Oxford [4] . El a argumentat în carte că discriminarea între specii este la fel de ilogică ca rasismul , scriind că „specie” și „rasă” sunt termeni vagi și întrebând: „Dacă, în condiții speciale, într-o zi ar fi posibil să crești un profesor de biologie cu o maimuță, unde ar fi puii într-o cușcă sau un leagăn? [5] .
Cartea a avut probleme după publicare, deoarece doi experimentatori pe animale menționați de editori în articolul lui Ryder s-au opus la ceea ce s-a scris despre ei. Editura Gollancz , sub amenințarea unui proces pentru despăgubiri, a fost nevoită să introducă o fișă tipografică în toate exemplarele cărții. În ceea ce privește reacția publicului, abordarea neobișnuită și radicală adoptată de autori a dus la un pic de agitație în Marea Britanie. John Harris a fost intervievat la programul de radio PM și a apărut la televiziunea locală. Cartea a făcut, de asemenea, subiectul unui număr de recenzii în reviste.
Cu toate acestea, progresul în ceea ce privește drepturile animalelor a fost în cele din urmă realizat într-un mod diferit. Filosoful australian Peter Singer , care era doctorand la Oxford, a devenit vegetarian după ce i-a întâlnit pe Godlovich și a scris o recenzie a unui articol al lui Roslind Godlovich din carte [6] . În recenzia sa pentru The New York Review of Books din 1973, Singer a folosit pentru prima dată termenul „eliberare animală” când a scris că „Animals, Men, and Morals este manifestul mișcării de eliberare a animalelor”. Articolul a determinat The New York Review să-i comandă lui Singer o carte pe acest subiect, care a fost publicată sub numele de Animal Liberation (1975) și a devenit unul dintre textele canonice ale mișcării pentru drepturile animalelor [7] .