Ingrijire - treburi harnice , grija nelinistita , grija cordiala fata de cineva sau ceva [1] , un ansamblu de actiuni in raport cu orice obiect care vizeaza bunastarea lui.
Grija poate fi arătată atât de către un animal descendenților, cât și de o persoană față de o creatură sau un obiect, de exemplu, mașini. În orice caz, îngrijitorul efectuează acele acțiuni care sunt necesare pentru beneficiarul îngrijirii. În Rusia (în Rusia ) are și alte denumiri: îngrijire, îngrijire, îngrijire, îngrijire, îngrijire [1] .
Înțelegerea grijii în rândul romanilor este revelată în lat. tuitio (îngrijire, îngrijire, protecție, protecție) și tueor (a privi, a observa, a vedea). Verbul tueor indică acțiunile inerente înfățișării unui proprietar zelos, tată de familie, cap de familie în raport cu persoanele supuse acestuia, de care trebuie să aibă grijă la fel ca și despre pământul și proprietatea sa. Aceasta este punctul de vedere al unui om de „dreptul său”, un cetățean roman, un om de stat, de exemplu, Cicero , pentru care binele Romei este mai presus de toate , și „decăderea și moartea comunității civile, așa cum ar fi, sunt similare cu declinul și moartea universului” [link 1] . Opinia generală (opinions omnium ) a romanilor punea grija tatălui familiei ( pater familias ) cu privire la proprietatea familiei și creșterea acesteia la egalitate cu valorile tradiționale precum faptele ( res ), gloria ( gloria ) și vitejia. ( virtus ); conform legii kvirite , risipitorul proprietății paterne era echivalat cu nebunul și se afla sub tutela agnaților .
În filosofia germană, termenul „îngrijire” ( germană die Sorge ) are un sens mai semnificativ decât în viața de zi cu zi. Această tradiție a fost începută de Goethe în Faust , unde Care îl orbește pe protagonist. La rândul său, Goethe s-a bazat pe personificarea antică a Care. Grija a ocupat locul cel mai proeminent în conceptul lui Heidegger (lucrarea „Ființă și timp”). Pentru acest filozof, „trei moduri de existență, trei dimensiuni ale timpului” sunt conectate în îngrijire. Camus a transferat parțial percepția filozofică a îngrijirii pe pământul francez, dar a înțeles-o mai puțin profund decât Heidegger, deoarece nu s-a ocupat de aspectul temporal al ființei.