Orășeni ( oameni negri , orășeni , civili ) - moșia Rusiei medievale (feudale) , ale cărei îndatoriri erau să suporte impozitul ( oamenii de culoare ), adică să plătească taxe monetare și naturale , precum și să îndeplinească numeroase sarcini .
Denumirea populației meșteșugărești și de comerț a orașelor - „oameni posad” – provine de la cuvântul „ posad ” [1] . În timpul apelurilor scrise ( petițiilor ) la ordine , orășenii și țăranii erau scrisi nu ca iobagi , ci ca „ sclavi și orfani ” [1] . Populația comercială și meșteșugărească a orașelor ( podoli , așezări, sute) și-a creat propriile asociații teritoriale și profesionale (organizații de artizani precum ateliere)
Populația impozabilă a fost împărțită după:
Cetăţenii s-au stabilit în aşezările negre , furnizând diverse provizii palatului regal şi lucrând pentru nevoile palatului . Taxa se plătea din loc și din comerț. Datoria este comună. Impozitele și taxele erau distribuite de comunitate. Taxa se plătea din numărul de gospodării, și nu din numărul de persoane. În cazul în care o persoană părăsește așezarea, comunitatea trebuia să plătească în continuare impozit pentru el.
Oamenii obișnuiți, angajați în comerțul mărunt, meșteșuguri și meșteșuguri, au fost reduși la Sutele Negre . Fiecare sută neagră a constituit o societate autonomă cu bătrâni și centurioni aleși . Până la mijlocul secolului al XVII-lea , în orașe au existat așa-numitele așezări albe .
Populația posade era personal liberă, dar statul, interesat de primirea regulată a plăților, a căutat să atașeze contribuabilii de posade. Prin urmare, pentru plecarea neautorizată din localitate, chiar și pentru căsătoria cu o fată din alt localitate, au fost pedepsiți cu pedeapsa cu moartea . În 1649, orășenilor li s-a interzis să-și vândă și să ipotecheze curțile, hambarele, pivnițele și așa mai departe.
După proprietate (ca toate moșiile statului rus), orășenii au fost împărțiți în cei mai buni, mijlocii și tineri.
Drepturi reclamate celor mai buni și medii. De exemplu, orășenii aveau voie să păstreze băuturi „fără șanț” pentru diferite ocazii speciale.
Terenurile aflate sub așezări aparțineau comunității, dar nu persoanelor fizice. Petițiile au fost depuse în numele întregii comunități. O insultă adusă unui orășean era considerată o insultă la adresa întregii comunități.
Oamenii Posad au fost împărțiți în sute și zeci. Ordinea era respectată de aleșii soți, cincizeci și zecimi. Sub Ivan cel Groaznic, așezările aveau propriile lor administrații și curți alese . În secolul al XVII-lea, acest sistem a fost înlocuit cu colibe zemstvo . În coliba zemstvo stăteau:
Bătrânii Zemsky și tselovalniks au fost aleși pentru un an - de la 1 septembrie . În unele orașe, pe lângă bătrânii zemstvo, existau și judecători preferați. Judecătorii preferați s-au ocupat de cauze de proprietate între orășeni, cu excepția cauzelor penale.
Pentru a încasa veniturile din comerț, s-au ales șefi și pupitori de vamă. Uneori șefii vamali erau numiți de la Moscova .
După vremea necazurilor, comunitățile orașului au început să se prăbușească. Posad au început să se înscrie ca țărani sau iobagi . Oamenii umblători au început să deschidă magazine, hambare, beciuri în suburbii fără să plătească taxe. Din 1649, toți cei care locuiau în așezare (chiar și temporar) erau obligați să se înscrie în impozit. Toți cei care au scăpat din așezări au fost nevoiți să se întoarcă în așezările lor.
De la sfârșitul secolului al XVIII-lea, orășenii au început să fie numiți mici burghezi , deși denumirea de orășeni a fost uneori folosită.
Memoria moșiei se păstrează în toponimia unor orașe rusești, unde este imortalizată în nume de străzi:
| Moșiile statului rus | |
|---|---|