| Vitsko Zmaevici | ||
|---|---|---|
| croat Vicko Zmajevic | ||
|
||
| 1713 - 1745 | ||
| Biserică | Biserica Romano-Catolică | |
| Predecesor | Victor al II-lea | |
| Succesor | Matei II | |
|
||
| 1701 - 1713 | ||
| Biserică | Biserica Romano-Catolică | |
| Predecesor | Marco III | |
| Succesor | Aegidius | |
| Naștere |
23 decembrie 1670 Perast |
|
| Moarte |
12 septembrie 1745 (74 ani) Zadar |
|
| îngropat | Biserica Maicii Domnului din Zadar | |
| Dinastie | Zmaevichi | |
| Tată | Krsto Zmaevici | |
Vicko (Vicenco) Zmaevich ( croată Vicko (Vićenco) Zmajević ; 23 decembrie 1670 , Perast , Boka Kotorska - 12 septembrie 1745 , Zadar ) - o figură din Biserica Romano-Catolică, care a avut un impact semnificativ asupra politicii papale din Balcani , filantrop și scriitor. Arhiepiscop de Bar , Întâistătătorul Serbiei şi Administrator Apostolic al Episcopiei de Budva din 1701 , Arhiepiscop de Zadar din 1713 . Ultimul reprezentant al familiei Zmaevici , nepotul arhiepiscopului Andria Zmaevici , fratele amiralului rus Matia Zmaevici .
Vickko Zmaevich s-a născut în orașul Perast , Boka Kotorska , la 23 decembrie (conform altor surse, 21 decembrie), 1670, în influența familie Zmaevich . Tatăl lui Vitsko, căpitanul Krsto Zmaevich (1640-1698), a luptat cu succes împotriva piraților de pe coasta adriatică a Muntenegrului și Albaniei și de mai multe ori a servit ca șef al orașului Perast [1] [2] [3] .
La recomandarea unchiului său Andria Zmaevich , a plecat să studieze la Roma, unde a primit un doctorat în filozofie și teologie, după care a predat la catedra Colegiului Roman ( Collegium Urbanum ) a Congregației pentru Propagarea Credinței. . După ce s-a alăturat ordinului franciscan și a fost hirotonit preot , la propunerea municipiului Perast și cu acordul autorităților venețiene, în 1695 Zmaevici a fost numit stareț al mănăstirii Sf. Gheorghe de pe o insulă din apropiere de Perast și paroh în Perast. în sine. El a deținut aceste funcții până în 1701 [1] [4] [5] [6] .
La 18 aprilie 1701, Papa Clement al XI-lea l- a numit pe Vitsko Zmaevich arhiepiscop de Bar și primat al Serbiei , iar la 24 decembrie a aceluiași an, a fost numit și administrator apostolic al diecezei de Budva . În același timp, Zmaevici a primit puterile vizitatorului apostolic pentru catolicii din Serbia, Albania, Macedonia și Bulgaria, care făceau parte din Imperiul Otoman . Hirotonirea lui Zmaevici arhiepiscop a fost ținută de Episcopul Kotor Marin Drago în biserica Sf. Nicolae din Perast. În anul următor, Arhiepiscopul Zmaevich a convocat un consiliu bisericesc național al arhiepiscopiei sale din Albania [1] [2] [6] [7] .
Vitsko Zmaevich a condus Arhiepiscopia Barului într-una dintre cele mai dificile perioade pentru catolicii din Bar. La sfârșitul secolului al XVII-lea, autoritățile otomane au reluat politica de islamizare completă a coastei Zeta - din 1699 până în 1707, aproximativ o mie de catolici ai Arhiepiscopiei Bar s-au convertit la islam. Reședința Arhiepiscopului Barului împreună cu biserica Sf. Maria au fost distruse de turci. Însuși arhiepiscopului Zmaevici i s-a interzis să apară pe teritoriul arhiepiscopiei, în plus, s-a atentat la viața lui la granița arhiepiscopiei, dar arhiepiscopul a fost salvat de credincioșii locali. Întrucât prezența Arhiepiscopului Zmaevici în Arhiepiscopul Barului a fost interzisă, el și-a petrecut cea mai mare parte a timpului în Perast și Kotor . În 1706, Vitsko Zmaevich și-a mutat reședința la palatul familiei sale din Perast, dar după uciderea lui Vitsko Bujovic în 1709, s-a mutat la Kotor [1] [6] [8] [5] .
Arhiepiscopul Zmaevici a fost unul dintre fondatorii conceptului romano-catolic al uniatismului , făcând apel la o alianță între bisericile ortodoxe și catolice pentru a lupta împotriva islamizării Peninsulei Balcanice. Zmaevici a fost un susținător consecvent al ideii integral slave și a susținut unirea tuturor popoarelor slave împotriva amenințării turcești [3] [6] .
La 22 mai 1713, Vitsko Zmaevici a fost transferat de papă din funcția de Arhiepiscop de Bar în funcția de Arhiepiscop de Zadar , păstrând puterile și funcțiile vizitatorului apostolic pentru catolicii din Peninsula Balcanică sub conducerea otomană. Imperiul [1] [2] [6] .
În gradul de arhiepiscop, Zmaevici a construit o biserică parohială într-unul din satele de lângă Zadar, a restaurat acoperișul bisericii bizantine Sf. Donat , a finalizat construcția altarului principal în biserica Sf. Zadar (în 1725) [1] [7] .
În 1726-1733, Zmaevich a contribuit la strămutarea a câteva sute de familii catolice albaneze din regiunea lacului Skadar din vecinătatea Zadarului , în urma căreia a fost fondată așezarea albaneză de la Arbanasi [3] [6] .
Prin eforturile Arhiepiscopului Zmaevici, la Zadar a fost deschis un colegiu ( seminar ) glagolitic , deși după moartea sa, pentru a pregăti preoții care predicau și slujeau slujbe bisericești în limba slavă (1748). Vickko Zmaevich a murit la 11 septembrie 1745 la Zadar și a fost înmormântat acolo în Biserica Maicii Domnului a Sănătății. Odată cu moartea lui Vitsko, familia Zmaevich a luat sfârșit [3] [1] [5] .
| Seminar din Zadar fondat de Vicko Zmajevic | Placă comemorativă la seminar | Biserica Maicii Domnului a Sănătății din Zadar, locul de înmormântare a lui Vitsko Zmajevic |
Vitsko Zmaevich s-a arătat a fi un poet talentat încă din adolescență, când la vârsta de doisprezece sau cincisprezece ani, sub influența unchiului său Andria , a început să scrie predici în versuri. Cele mai puternice dintre acestea sunt predicile de Crăciun din 1682 și 1683, precum și predicile pe tema Luării Sfintei Fecioare Maria în slava cerească . În 1694, a fost publicată prima colecție de poezii latine, Musarum chorus in laudem Antonii Zeni, dedicată comandantului flotei venețiane Antonio Zeno . La Zadar, au fost create astfel de lucrări literare ale lui Zmaevich precum „Dialogul dintre un catolic și un sârb” și „Specchio della Verita” („Oglinda adevărului”), formate din 12 capitole. În 1778, a fost publicată scrisoarea sa lungă către fratele său, amiralul rus Matii Zmayevici [1] [6] [5] .
Zmaevich a susținut publicarea „Cronicii Bisericii” în limba slavă, a susținut scriitorii naționali și a adunat cântece populare slave. Pe lângă slavă și latină, a scris în italiană și albaneză. Primele sale discursuri și predici în slavă în bisericile din Perast au fost incluse în colecția „Convorbirea spirituală” ( greacă: Razgovor duhovni ), singura lucrare a lui Zmaevici scrisă în limba națională. Chiar înainte de hirotonirea sa în arhiepiscop, Zmaevici a fost instruit să compună primul misal în scrierea glagolitică, care a fost publicat în 1741 [1] [3] [5] [7] .