| Zuhab pace | |
|---|---|
| data semnarii | 17 mai 1639 |
| Locul semnării | |
| Petreceri | Imperiul Otoman , Statul Safavid |
Pacea Zukhab (Kasri-Shirinsky) este un tratat de pace între Imperiul Otoman și Persia Safavid care a pus capăt războiului din 1623-1639 . Semnat la 17 mai 1639.
Tratatul a pus capăt lungii confruntări dintre Imperiul Otoman și statul safavid, care a început odată cu bătălia de la Chaldiran la începutul secolului al XVI-lea și a devenit una dintre cele mai mari realizări ale sultanului turc Murad al IV-lea . În conformitate cu termenii tratatului, safavizii au păstrat Erivan și teritoriile adiacente din Caucaz, în timp ce turcii au păstrat Basra și Bagdad. Astfel, linia de frontieră stabilită prin Tratatul de la Amasya a fost în general restaurată .
Granițele stabilite de pacea Zuhab au rămas neschimbate timp de aproape o sută de ani, până când statul safavid a căzut sub invazia afganilor.
La fel ca tratatele de pace anterioare, tratatele de pace semnate în 1612 și 1618 nu au durat mult. Primul sfert al secolului al XVII-lea poate fi caracterizat ca o perioadă de tulburări interne în Imperiul Otoman. Evenimente precum moartea sultanului Ahmad I în 1617, stabilirea și depunerea ulterioară a lui Mustafa I ca sultan și înființarea și asasinarea lui Young Osman II la scurt timp după aceea, au perturbat stabilitatea internă a Imperiului Otoman. În plus, toate aceste schimbări sultanice au fost însoțite de asasinarea sau eliminarea din interior a unor birocrați de rang înalt și competenți. În cele din urmă, în 1623, sultanul Murad al IV-lea a preluat tronul otoman. La acea vreme, sultanul avea doar 12 ani, iar puterea reală era concentrată în mâinile primului ministru Kamankesh Ali Pasha și a mamei sultanului, Mahpeykar Sultan [1] .
În starea safavizilor, situația era cu totul alta. Șah I Abbas, care a ajuns la putere în perioada feudalismului și a fost nevoit să semneze Tratatul de la Istanbul din 1590, lucru dificil pentru safavizi, a reușit treptat să restabilească fosta putere a statului. În 1603 a lansat un atac pentru a revendica pământurile pierdute și a reușit în mare măsură să facă acest lucru. Termenii Tratatului de la Amasia au fost confirmați prin două acorduri semnate, iar otomanii au fost nevoiți să returneze pământurile pe care le dobândiseră în 1590.
În 1623, a început o nouă etapă a războaielor dintre Shah Abbas și otomani. Principalul factor la începutul acestui război a fost problema Bagdadului, iar pasiunea imperiului safavid pentru conflictele interne ale Imperiului Otoman a jucat și ea un rol important. Așadar, la Bagdad, pierdută de safavizi în 1534, Yusif Pașa a domnit la acea vreme, dar controlul efectiv a fost concentrat în mâinile lui Bekir Subashi. În lupta dintre cei doi, Bekir Subashi a câștigat și a anunțat că a fost numit guvernator al Bagdadului printr-un decret fals, dar această propunere a fost respinsă de Istanbul. După ce nu a fost supus, o armată a fost trimisă din Diyarbakir și din zona înconjurătoare. Bekir Subashi, care s-a trezit într-o situație fără speranță, s-a întors către Shah Abbas și i-a spus că îi va asculta. Evaluând această oportunitate neprețuită, Shah Abbas a trimis o armată la Bagdad sub conducerea lui Safikulu Khan. Cu toate acestea, la auzirea veștii despre apropierea armatei safavide, conducerea Imperiului Otoman l-a recunoscut pe Bekir Subashi drept Pașa al Bagdadului și, în schimb, Bekir Subashi și-a retras oferta safavidilor. Cu toate acestea, armata safavidă se apropia deja și, odată cu trădarea fiului lui Bakir, Subashi, armata care se apropia a capturat orașul. Karachagay Khan a capturat orașele sfinte Najaf și Karbala, Mosul și Kirkuk. Armata safavidă, care capturase tot Irakul, inclusiv Basra, a avansat până la Mardin în Anatolia. Datorită revoltei în curs a lui Abaza Mehmet Pașa din Anatolia, armata otomană nu a putut lupta împotriva statului safavid [2] .
De asemenea, un atac otoman pentru recucerirea Bagdadului în 1625 a eșuat. Deși armata otomană nu a reușit să finalizeze cu succes asediul fortului, Shah Abbas, care i-a atacat din spate, nu a reușit să învingă armata otomană. Shah Abbas, care făcuse o ofertă de pace anterioară, a trimis din nou un trimis pe nume Tokhta Khan cu o astfel de ofertă. Condiția de pace a șahului Abbas a fost transferul Bagdadului la otomani, în schimbul ca regiunile Najaf, Karbala și Hilla să rămână alături de safavizi. Cu toate acestea, în acest moment, începutul unei revolte în cadrul armatei otomane a deschis calea lui Abbas să se îndepărteze de ideea de pace. În acest timp, asediul Bagdadului, care a durat aproximativ 1 an, s-a încheiat cu un eșec pentru armata otomană, a avut loc o schimbare de comandă în armata otomană în retragere, iar Khalil Pașa a fost numit în locul lui Ahmed Pașa, care a fost îndepărtat din postul de prim-ministru [3] .
Ca urmare a acestor operațiuni, deși Mosul și Kirkuk au fost pierdute de safavizi, Bagdadul a fost ținut.
În timp ce Khalil Pașa se pregătea să mărșăluiască asupra Bagdadului, armata safavidă a asediat cetatea Ahisga, iar Mehmet Pașa s-a revoltat din nou în Erzurum. Nefiind înăbușit revolta, a fost demis din funcție și înlocuit de Khosrow Pașa. Deși rebelul Mehmet Pașa a început negocierile cu Shah Abbas, Khosrow s-a predat în cele din urmă lui Pașa.
Înainte de moartea lui Shah Abbas, armata safavidă a reușit să păstreze majoritatea teritoriilor mari pe care le capturaseră în Georgia și Irak. După moartea lui Shah Abbas (1629), armata otomană, care a decis să profite de acest lucru, a început pregătirile pentru recucerirea Bagdadului. Campania a început în 1629-1630. Armata safavide condusă de Zeynal Khan a fost învinsă în bătălia de lângă cetatea Amik, situată între Shahrizor și Hamadan. Nepotul lui Shah Abbas, Shah Safi, l-a executat pe Zeynal Khan și l-a numit pe Rustam Khan în locul său. Cu o zi înainte, armata safavidă a fost și ea învinsă la Karbala. În 1630, armata safavidă din Bagdad a fost asediată de armata otomană. În timpul acestui asediu, armata safavidă a fost învingătoare, iar armata otomană s-a retras. În acest moment, Shah Sefi a înconjurat Hill cu armata sa și a capturat orașul. Drept urmare, Khosrow Pașa a fost, de asemenea, îndepărtat de la comandă [4] .
O nouă fază a războiului a fost începută în 1633 de armata safavidă. În acest moment, armata lui Shah Sefi l-a asediat pe Van. Cu toate acestea, după sosirea ajutorului din zona înconjurătoare, asediul a fost ridicat [5] . Ca răspuns la aceasta, în 1635 Murad al IV-lea a comandat personal armata otomană și a început o nouă campanie. De la moartea sultanului Suleiman, niciun sultan (cu excepția vizitei lui Mehmet al III-lea în Austria și a vizitei lui Osman cel Tânăr în Polonia) nu a mai participat la campanii militare. Deși Murad a luat Erevanul în august 1635, armata safavide a reluat Erevanul în aprilie 1636. Pierderea repetată a lui Iravan, care a fost singurul loc capturat în timpul campaniei lui Murad, a dus la răspândirea ideii că și campania lui nu a avut succes.
Șah Sefi, după ce a primit vestea că sultanul Murad va intra din nou în campanie, în ciuda înfrângerii sale la Irevan, a trimis un ambasador pe nume Maksud Khan la Istanbul și a oferit pacea. Dar trimisul a fost arestat, iar propunerea de pace a fost respinsă. Astfel, Murad a început o nouă campanie în 1638. Bagdadul a fost asediat, în timpul asediului, prim-ministrul Imperiului Otoman, Tayyar Mehmet Pasha, a fost ucis. Deși armata safavidă a rezistat puternic în timpul asediului de 50 de zile, Bektash Khan s-a predat deoarece fortăreața a rămas fără alimente și muniții. În ciuda capitulării comandamentului, o parte a armatei safavide s-a refugiat în fortăreața interioară a orașului numită cetatea Naryn și a continuat să reziste. Cu toate acestea, până la urmă, rezistența a fost ruptă complet, armata otomană a evacuat populația șiită a orașului și a înlocuit-o cu populația sunnită din Anatolia [6] .
După începerea negocierilor de pace, partea safavidă a vrut fie să le predea fortăreața Kars, fie să distrugă cetatea. Cu toate acestea, propunerea lor a fost respinsă, iar negocierile de pace au avut loc în castelul Zuhab din regiunea Kasri-Shirinsky. Partea otomană a fost reprezentată de prim-ministrul Sardar Kamankesh Ghara Mustafa, în timp ce partea safavidă a fost reprezentată de Saru Khan și Muhammadgulu Khan.
Conform Tratatului Kasri-Shirin, semnat la 17 mai 1639, Irakul arab, format din Basra, Bagdad, Shahri-Zor, a fost lăsat otomanilor, granița din Bagdad va trece de la Bedre, Jesan, Khanikin. , Mendeli, Derne, Dertenek și Sermanel, Jaf, unele triburi și sate de la vest de Castelul Zanjir, Castelul Zalim Ali de lângă Shahri Zor vor rămâne la otomani. Cetatea cu lanț, cetățile de pe laturile Gotur, Maku, Kars de la granița lui Van au fost distruse de ambele părți. Iravan a rămas de partea safavidilor. Regiunea Meskhetian, controlată de safavizi, a fost dată otomanilor. Safavizii au declarat, de asemenea, că nu vor blestema pe Abu Bakr, Omar, Osman, Aisha, care sunt considerați sfinți pentru sunniți.
Prin acord, safavizii au garantat că nu vor ataca cetățile Van și Kars, precum și Akhalsik. S-a propus crearea unui „țar nimănui” pentru a împiedica fiecare parte să obțină un teritoriu mare. Potrivit lui Mohammed Masum, s-a intenționat să distrugă fortărețele Maku, Gotur și Magazburd din vestul Azerbaidjanului. Tratatul de pace a fost aprobat de Shah Safi la 20 mai 1639. A fost trimis la Istanbul prin Muhammadgulu Khan, iar sultanul Murad al IV-lea a aprobat acordul.
Potrivit profesorului Ernest Tooker, acordul de pace Kasri-Shirin poate fi considerat „punctul” al procesului de normalizare a relațiilor dintre cele două țări, care a început odată cu Pacea de la Amasya [7] . Spre deosebire de orice alt tratat otomano-safavid, acesta s-a dovedit a fi mai „durabil” și a devenit „punctul de plecare” pentru aproape toate acordurile diplomatice ulterioare dintre cei doi vecini. [opt]
Pașa Karimov, director adjunct al Institutului de Manuscrise, doctor în filologie, a transliterat textul Tratatului Kasri-Shirin semnat în 1639 între statul safavid și statul otoman, preluând-o din cartea „Abbasname” a lui Muhammad Tahir Vahid Ghazvini. În urma studiului, omul de știință a constatat că acest acord, care a pus capăt pretențiilor teritoriale dintre cele două state pentru o lungă perioadă de timp, a fost scris în azeră. .