Catedrala iconoclasta

Catedrala Iconoclastă  ( Jerian Cathedral ) - o întâlnire a celui mai înalt cler al Bisericii Creștine , ținută în anul 754 în palatul din Ieria , pe malul asiatic al Bosforului , între Calcedon și Chrysopolis (Scutari) la inițiativa împăratului Bizanțului . Constantin V. La conciliu s-au luat decizii de condamnare a cinstirii icoanelor .

La conciliu au participat 338 de episcopi ai Bisericii Creștine din Orient . Printre aceștia nu erau reprezentați iconodulii [1] , erau episcopi iconoclaști care au luat locul iconodulilor strămuți, sau episcopii care au primit scaune special create pentru ei. [2] Cu toate acestea, mai târziu, la Sinodul 7 Ecumenic , mulți dintre ei au renunțat la iconoclasm și s-au căit la creștinismul ortodox.

Palatul imperial din Hieria (o suburbie a Constantinopolului pe malul asiatic al Bosforului) a fost ales ca loc pentru catedrală; ultima ședință a consiliului a avut loc în Biserica Blachernae a Maicii Domnului , care până atunci își pierduse decorațiile picturale cu icoane. În această biserică, episcopii sosiți s-au adunat împreună cu împăratul Constantin al V -lea. Tronul Patriarhului Constantinopolului a fost vacant după moartea lui Anastasie , Teodosie, Episcopul Efesului [3] , a prezidat sinodul . La insistențele împăratului, catedrala l-a ales Episcop de Silleia din Mitropolia Pergei Constantin ca noul Patriarh al Constantinopolului . Bisericile din Roma, Alexandria, Antiohia și Ierusalim nu au fost reprezentate la conciliu. La lucrările catedralei au participat 338 de episcopi, principalii ei conducători au fost Sisinius Pastilla , Mitropolitul Pergei Pamfiliei și Vasile Trikokav , Mitropolitul Antiohiei Pisidiei.

Şedinţele Consiliului au durat între 10 februarie şi 8 august. După lungi discuții, împăratul i-a convins pe toți episcopii să condamne venerarea icoanelor . La consiliul din 754 au fost aprobate următoarele dogme:

1. Icoanelor li s-a poruncit să fie venerate ca idoli .
2. Toți închinătorii de icoane au fost anatematizați, inclusiv Patriarhul Germanus al Constantinopolului .

În același timp, Sinodul nu s-a pronunțat împotriva cinstirii sfinților, ci, dimpotrivă, a declarat anatemă tuturor celor care „ nu cere rugăciuni de la ei, ca cei care au îndrăzneala, conform tradiției bisericești. , să mijlocească pentru pace .” [patru]

Orosul catedralei a fost proclamat solemn pe 27 august la Hipodromul din Constantinopol, Constantin al V-lea a fost numit al 13-lea apostol și anatema a fost proclamată apărătorilor icoanelor: Herman de Constantinopol, Ioan din Damasc și Gheorghe din Cipru . Orosul catedralei spunea: [5]

• „Așadar, fiind instruiți cu fermitate din Scripturile inspirate și din Părinți și, de asemenea, așezându-ne picioarele pe piatra slujirii divine prin duh, noi toți, învestiți cu rangul de preoție, în numele Sfintei Treimi, am ajunge la o singură convingere și hotărăște în unanimitate că orice icoană făcută din orice contează, precum și pictată cu vopsele cu ajutorul artei nelegiuite a pictorilor, ar trebui să fie aruncată din bisericile creștine. Ea le este străină și merită disprețul.”
• „Nimeni să nu îndrăznească să se angajeze într-o faptă atât de rău și indecentă. Dar dacă cineva de acum încolo îndrăznește să facă o icoană, sau să i se închine, sau să o pună într-o biserică, sau în propria sa casă, sau să o ascundă, așa, dacă este episcop sau presbiter, sau diacon, să fie să fie destituit, iar dacă este călugăr sau mirean, atunci să fie anatematizat și să fie vinovat înaintea legilor împărătești, de vreme ce este un oponent al poruncilor lui Dumnezeu și un dușman al dogmelor paterne.

Participanții la conciliu și-au justificat decizia cu referiri la Sfintele Scripturi ( Ioan  4:24 , Ioan  1:18 , Ioan  5:37 , Ioan  20:29 , Deut.  5:8 , Romani  1:23 , 24 , Rom.  10:17 , 2 Corinteni  5:16 ) și Părinții Bisericii (în Oros sunt referiri la numele Sfinților Epifanie al Ciprului , Grigorie Teologul , Ioan Gură de Aur , Vasile cel Mare , Atanasie cel Mare , Amfilohie al Iconiului , Teodotu ) a Ancirei şi Eusebiu din Cezareea). [6]

Deși Sinodul din 754 a pretins statutul ecumenic, hotărârile sale au fost respinse de Sinodul II de la Niceea .

Hotărârile Sinodului de la Hieria se păstrează ca citate în documentele Sinodului II de la Niceea . În traducere rusă, acesta este al 7-lea volum al Actelor Sinodelor Ecumenice. La a șasea sesiune a celui de -al doilea Sinod de la Niceea, decretele Sinodului de la Hieria au fost citite de către episcopul Grigorie al Neocezareei, în părți; diaconul Marii Biserici, Ioan, și apoi diaconul și kuvuklis (în engleză  kouboukleisios ) Epiphanius, au citit o respingere după fiecare parte.

Note

1. ↑ Ostrogorsky G. Începutul disputei iconoclaste. Paris, 1930. S. 200
2. ↑ Uspensky L. A. A Brief History of the Iconoclastic Period Arhivat 10 martie 2014 la Wayback Machine
3. ↑ Kartashev A. V. Sinoade Ecumenice Klin, 2004. S. 592
4. ↑ Decretul consiliului iconoclast din 754 . Consultat la 28 iulie 2008. Arhivat din original la 18 ianuarie 2013. (nedefinit)
5. ↑ Kartashev A. V. Sinoade Ecumenice Klin, 2004. S. 595
6. ↑ Bolotov V.V. Istoria Bisericii Antice, vol. IV. Petrograd, 1916. S. 526

Link -uri

• Textul decretelor Consiliului
• Catedrala Iconoclastă din 754 (A. V. Kartashev. Sinoade Ecumenice)
• Lukhovitsky L. V. Catedrala din Hieria  // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2009. - T. XXI: „ Icoana iberică a Maicii Domnului  – Ikimatary ”. - S. 301-304. — 752 p. - 39.000 de exemplare.  - ISBN 978-5-89572-038-7 .
• Actele Sinodelor Ecumenice, volumul 7. Actul șase.
• Sacrorum Conciliorum Nova Amplissima Collectio Vol 013 p. 245-328.