Ilor Temple
Versiunea stabilă a fost
verificată pe 30 iunie 2022 . Există
modificări neverificate în șabloane sau .
un exemplu de arhitectură georgiană a secolului al XI-lea. Complexul Bisericii Ilori este format din clădirea bisericii propriu-zisă și clădiri auxiliare. Teritoriul este înconjurat de un gard pietruit, deasupra porții se află o clopotniță.
Istorie
Biserica Ilori este unul dintre cele mai semnificative exemple de arhitectură georgiană occidentală. De-a lungul secolelor, clădirea sa a fost restaurată și reconstruită în mod repetat. În special, în secolul al XVII-lea biserica a fost restaurată de către domnitorul mingrelian Levan al II-lea Dadiani [3] , iar în secolul al XIX-lea a fost restaurată din nou de către conducătorii principatului mingrelian din Odishi. Biserica Ilori este descrisă de mulți cercetători și misionari occidentali și georgieni - astfel, conform istoricului Vakhushti Bagrationi din secolul al XVIII-lea , „Există biserica Ilori Sf. Giorgi... Există o biserică fără cupolă, mică, bogat și împodobit...” [3] . Biserica Iloria este menționată în lucrările lor de Jean Chardin, Dubois de Monpere , Marie Brosset, A. Pavlinov , D. Bakradze și mulți alții [3] . În secolul al XX-lea, arhitectura bisericii Ilori a fost studiată de criticul de artă abhaz A. Katsia, care și-a dedicat teza de doctorat și monografia acestei probleme, numind templul un model al arhitecturii georgiane din secolul al XI-lea. .
Încălcarea autenticității
Georgia a ridicat în repetate rânduri problema conservării și protejării valorilor culturale istorice, inclusiv a Templului Ilori, pe teritoriul Abhaziei necontrolat de Georgia [4] . Lucrările de restaurare efectuate în templu în ultimii ani au dus la sfârșitul anului 2010 la un conflict între părțile georgiană și abhază. Potrivit părții georgiane, ca urmare a lucrării, autenticitatea monumentului istoric s-a pierdut, „originalitatea arhitecturii tradiționale georgiane a fost distrusă din cauza redistribuirii templului în manieră rusă”. Ministerul Afacerilor Externe al Georgiei, în declarația sa, a calificat activitatea desfășurată drept vandalism, solicitând comunității internaționale, UNESCO și organizațiilor internaționale „să oprească distrugerea țintită a patrimoniului cultural și istoric georgian în teritoriile ocupate ale Georgiei”. [5] .
Potrivit unor surse georgiene, în timpul restaurării, clădirea bisericii a suferit modificări semnificative:
- o cupolă, caracteristică arhitecturii bisericești rusești, a fost ridicată deasupra clădirii inițial cu un singur nava;
- fațada a fost revopsită în alb, a fost tencuit peretele estic al clădirii, pe care au fost realizate anterior cinci inscripții lapidare în limba georgiană, cuprinzând informații din istoria timpurie a bisericii Ilori; arcurile bisericii sunt vopsite în roșu, se adaugă elemente de relief care nu sunt tipice pentru arhitectura georgiană;
- în spațiul interior al templului, pictura în frescă păstrată a fost ștearsă și văruită [3] .
Judecând după știrile din presă, partea abhaziană nu neagă că în timpul restaurării aspectul templului s-a schimbat, însă atât reprezentanții Bisericii Ortodoxe Abhaze [6] , cât și oficialitățile neagă că au provocat daune ireparabile templului [7] .
La 22 februarie 2011, în cadrul celei de-a 25-a întâlniri georgiano-abhaze privind prevenirea incidentelor și mecanismele de răspuns, partea georgiană a ridicat problema accesului la templul Ilori, dar a fost refuzată de partea abhază.
În martie 2011, la cea de-a 15-a rundă a discuțiilor de la Geneva privind securitatea și stabilitatea în Transcaucaz, partea abhaziană a prezentat materiale fotografice despre starea templului Ilori înainte și după restaurare [8] .
Alte informații
Pe 23 noiembrie 2009 , în cinstea Zilei Sf. Gheorghe , Banca Națională a Georgiei a emis monede de colecție cu imaginea Templului Ilori, denominate în 10 lari . Greutatea monedelor este de 28,28 g, diametrul este de 38,61 mm, tirajul este de 1500 de exemplare. Creatorii monedelor au fost Mamuka Gongadze (revers) și Temur Apkhadze (avers) [9] .
La 6 decembrie 2010, Banca Națională a Republicii Abhazia din seria „Monumente istorice ale Abhaziei” a emis o monedă de colecție cu imaginea templului Ilorsky (templul Elyrsky al Sf. Gheorghe), cu o valoare nominală de 10 apsar. . Greutatea monedei este de 33,94±0,31 g, diametrul este de 39 mm, baterea este de 1000 de bucăți. Artistul Batal Dzhapua [10] .
Vezi și
Note
- ↑ Această aşezare este situată în Abhazia , care este un teritoriu disputat . Conform diviziunii administrative a Georgiei , teritoriul în litigiu este ocupat de Republica Autonomă Abhazia . De fapt , teritoriul în litigiu este ocupat de statul parţial recunoscut al Republicii Abhazia .
- ↑ Giorgi Kalandia. Palatele Dadiani - Ghidul Muzeului de Istorie și Arhitectură . - Zugdidi: Muzeul de Istorie și Arhitectură Palatele Dadiani, 2010. - P. 196. - ISBN 978-9941-0-1991-3 .
- ↑ 1 2 3 4 L. Akhaladze Un monument al arhitecturii georgiane cere ajutor // Expert club, 02.12.2010 (link inaccesibil) . Preluat la 2 decembrie 2010. Arhivat din original la 13 iulie 2015. (nedefinit)
- ↑ Mormintele primului rege al Georgiei unite, Bagrat al treilea, nu mai există // IA REGNUM, 06/08/2004 . Consultat la 6 martie 2011. Arhivat din original la 31 martie 2009. (nedefinit)
- ↑ Ts. Mamulashvili Tbilisi este îngrijorat de distrugerea monumentelor georgiene din Abhazia // Novosti-Georgia, 23.11.2010 . Preluat la 2 decembrie 2010. Arhivat din original la 25 noiembrie 2010. (nedefinit)
- ↑ Bartsits I. Biserica Abhazia este gata să demonstreze UNESCO că templele sunt restaurate // RIA Novosti, 24.11.2010
- ↑ Georgia cere să salveze Templul Ilori din Abhazia // Caucasian Knot, 12/4/2010 Copie de arhivă din 15 martie 2011 pe Wayback Machine , Suvaryan N. Tbilisi cere să salveze Templul Ilori// Ecoul Caucazului, 12 /2/2010 Copie de arhivă din 23 septembrie 2015 pe mașina Wayback
- ↑ Suvaryan N. Securitatea este mai presus de toate // Ecoul Caucazului, 03/04/2011 . Consultat la 13 martie 2011. Arhivat din original pe 7 martie 2011. (nedefinit)
- ↑ 10 ლარის ნომინალის მონეტა მონეტა // საქართველოს ეროვნული ბანკის ვებ ვებ გვერდი (legătură inaccesibilă) . Preluat la 2 decembrie 2010. Arhivat din original la 15 noiembrie 2013. (nedefinit)
- ↑ Monede comemorative ale Abhaziei // Banca Națională a Republicii Abhazia (link inaccesibil) . Preluat la 15 martie 2011. Arhivat din original la 18 mai 2012. (nedefinit)
Literatură
- Sichinava A., Uridia M. Ilori // Enciclopedia Ortodoxă . - M. , 2009. - T. XXII: „ Icoana – Inocent ”. - S. 324-327. — 752 p. - 39.000 de exemplare. - ISBN 978-5-89572-040-0 .
- ქსე, ტ. 5, გვ. 108, თბ., 1980
- ისტორიული სამურზაყანოს წარწერები: ილორის წარწერები // ახალაძე ლ. აფხაზეთის ეპიგრაფიკა, როგორც საისტორიო წყარო: ლაპიდარული და ფრესკული წარწერები. I. - თბ., 2005. - გვ. 96-108 (ილორის ტაძრის ხუროთმოძღვრული დახასიათება, შემორჩენილი ლაპიდარული წარწერების ენობრივ-პალეოგრაფიული ანალიზი);
- ილორის ეკლესია // მიბჩუანი თ. აფხაზეთი ნაწ. I. - გვ. 215-217
- მაკალათიას. სამეგრელოს ისტორია და ეთნოგრაფია - თბ., 1941. - გვ. 348-349 (ილორის წმინდა სახელობის ეკლესია ეკლესია-მხატვრულ დახასიათება დახასიათება. ტექსტს ფოტო ფოტო);
- კასტელი დონ კრისტოფორო დე. . - თბ., 1976. - გვ. 450 (მოცემულია ილორის ტაძრის ერთი ნახატი წარწერების თარგმანი თარგმანი თარგმანი, გვ 173-174);
- ქართველთა უძველესang - 1912 (25 ივლ.). — გვ. 3 (მოკლე ცნობები);
- . II.: დასავლეთ საქართველოს წარწერები. ნაკვ. I (IX-XIII სს.). — თბ., 1980. — გვ. 159-161 (ილორის ეკლესიის xi - xii საუკუნეების წარწერების ანალიზი ანალიზი);
- . აფხაზეთი .ტ. I. - თბ., 2007. - გვ. 16-17 (წმინდა გიორგის სახელობის ილორის ეკლესიის მდებარეობა მდებარეობა მოკლე არქიტექტურული არქიტექტურული დახასიათება მოხსენიებულნი მოხსენიებულნი არიან არიან არიან მთავარი ლევან ლევან II დადიანი (xvii ს.), ვახუშტი ბატონიშვილი, ფეოდალი გიორგი გურგენიძე, მთავარეპისკოპოსი, მღვდელი გიორგი მშენებლები: მშენებლები გიორგი [კ] ალატოზი და და და და, მღვდელი გიორგი მშენებლები: მშენებლები გიორგი გიორგი [კ] ალატოზი და და და და, მიქაელი. ტექსტს ერთვის სამი ფოტო ფოტო მოცემულია ილორის წმინდა სახელობის სახელობის ხატის მოკლე აღწერილობა და ფოტო ფოტო გვ გვ გვ. 52–53. ტექსტი ქართულ ქართულ რუსულ და ინგლისურ ენებზე ენებზე);
- წმიდა დიდმოწამე გიორგის მახვილი. ილორი // საქართველოს სულიერი საგანრიულოს. წ. ი. — თბ., 2005. — გვ. 182-184 (გადმოცემები xi საუკუნის წმინდა სახელობის შესახებ შესახებ მოკლე ხუროთმოძღვრული დახასითება დახასითება ტექსტი ართ და და ინგლ ინგლ. ენებზე დართულია ტაძრის საერთო ხატისა და ხატის ფოტოები ფოტოები);
- ილორი // როგავა გ. რელიგია და ეკლესია აფხაზებში. — თბ., 2007. — გვ. 157-158 // როგავა გ. აფხაზეთის ისტორიის საკითხები. — თბ., 2009. — გვ. 158 (მოკლე ცნობა ეკლესიის ხატების წბის წარსიარსრარესიის);
- ილორის ეკლესია // მიბჩუანი თ. აფხაზეთი. ნაწ. I. - თბ., 2003. - გვ. 215–216 (xi საუკუნით დათარიღებული, წმ. გიორგის სახ სახ ეკლესიის მოკლე აღწერილობა და ისტორია);
- მივხედოთ ილორის წმ. გიორგის ეკლესიას // "კოლხური დიადემა". — 1991 (ოქტ.). - Nr. 8-9. — გვ. 10 (XI საუკუნის ძეგლის მდგომარეობის გომლის მდგომარეობის გომო);
- ქობალიან. «ყურესა მცირესა დაშთომილ ვართ…» // გაზ. „კომუნისტი”. — 1990 (8 აგვ.). — გვ. 4 (წმ. გიორგის სახ. ეკლესიაზე — მოკლე ცნო).
Link -uri