| Nikolai Sazontovici Ilyin | |
|---|---|
| Religie | creştinism |
| curgere | ortodoxie |
| Noua miscare religioasa | Yegovist-Ilyins |
| Perioadă | 1850-1890 |
| Data nașterii | 1809 |
| Locul nașterii | Guvernoratul Pskov , Imperiul Rus |
| Data mortii | 3 iulie 1890 |
| Un loc al morții | Mitava , Guvernoratul Curlandei , Imperiul Rus |
| Țară | imperiul rus |
| Interese principale | Apocalipsa |
Nikolai Sazontovici Ilyin ( 1809 - 3 iulie 1890 , Mitava ) - ofițer rus și, potrivit teologilor ortodocși, ereziarh , fondator al Frăției Desnoy . Potrivit propriei sale declarații, el era fiul nelegitim al lui V. G. Patkul . La baza învățăturilor sale au fost încercările de a combina diferite învățături creștine și iudaismul pentru viitoarea confruntare, în opinia sa, cu Satana .
Nikolai Sazontovici Ilyin s-a născut în 1809 în familia unui ofițer ortodox care a servit ca soldat și a unui catolic polonez, care locuia în provincia Pskov . În timpul interogatoriilor, el însuși s-a prezentat ca fiul nelegitim al generalului Patkul și al polonezei Tenchinskaya, ceea ce a făcut posibil să presupunem că, ca fiu nelegitim, a fost, conform obiceiului de atunci, înscris în serviciul militar. În familie, Ilyin a transmis povestea că tatăl său legal, după ce a aflat despre trădarea soției sale cu generalul, l-a insultat, fapt pentru care a fost retrogradat la rând. Istoria ulterioară a lui Sazont Ilyin este necunoscută, deoarece Nikolai Ilyin nu a avut nicio amintire despre el - a fost crescut de mama sa [1] .
Până la vârsta de 12 ani, a studiat cu un diacon ortodox (la insistențele unui străin, în care unii cercetători îl văd pe generalul Patkul), iar apoi, când băiatul, dând dovadă de abilități extraordinare, a învățat tot ce știa diaconul, mama sa. și-a trimis fiul la Colegiul Iezuit din Polotsk (la insistența sau a unui străin). Din 1827 până în 1834, Nikolai Ilyin a studiat la cursurile de ofițeri la Școala de Artilerie Mihailovski [2] și, după absolvire, a fost promovat la insigne . În perioada de pregătire în clasele de ofițeri, a început și un manual de artilerie navală bazat pe traduceri de cărți străine, pe care nu l-a terminat niciodată, lansând doar prima parte până în 1841 [1] .
În 1834, Ilyin s-a căsătorit cu Olga Evstafyevna Tida. Era luterană, ceea ce l-a supărat foarte mult. Ilyin și-a iubit soția și nu a încurajat-o să treacă la Ortodoxie, dar lipsa unității în credință cu soția sa i-a provocat suferință [2] . Căsătoria a lovit din greu mijloacele lui Ilyin, așa că a depășit posibilitățile sale de a trăi mai departe în capitală și a scris o cerere de transfer la Kazan . Petiția a fost aprobată, dar în locul lui Kazan a fost transferat în provincia Kiev , unde a slujit până în 1843 [1] .
În 1843, Ilyin a publicat un articol în revista Mayak intitulat „Alfabetul general în natura umană”, în care susținea necesitatea unirii întregii omeniri și propunea introducerea unui singur alfabet pentru aceasta. Reflecțiile asupra cauzelor discordiei dintre oameni și a posibilelor modalități de unificare religioasă a acestora l-au îndreptat pe Ilyin către studiul cărților mistice. Citea adesea jurnalul lui A. F. Labzin The Zion Herald, lucrările lui K. von Eckartshausen și I. G. Jung-Stilling . În timp ce slujea în Teritoriul de Vest , viitorul ereziarh, care la vremea aceea a urmat cu râvnă Ortodoxia, mergea adesea la sinagogi și intra în dispute religioase cu rabini [1] [2] .
În 1844, când la scurt timp după naștere, soția lui Ilyin s-a îmbolnăvit grav, el a convins-o că boala este o pedeapsă pentru păcate și doar o convertire la ortodoxie i-ar fi acordat vindecarea. Convertirea soției sale la credința sa, împreună cu recuperarea ei rapidă, a făcut o impresie uriașă asupra lui Ilyin, drept urmare, a fost scrisă povestea „Aderarea unui luteran la ortodoxie”, publicată în revista „Mayak” [2] .
Până în 1846, Ilyin a început să se răcească puternic către Ortodoxie. Ca urmare a reflecțiilor sale, a comunicării cu reprezentanții altor religii care trăiesc în Teritoriul Occidental și a citirii literaturii mistice, a ajuns la concluzia că Ortodoxia nu oferă răspunsuri la toate întrebările care îl preocupă, inclusiv la întrebarea unirii tuturor oamenilor de pe pământ. [1] .
În jurul anului 1850, în timp ce slujea ca receptor de obuze de artilerie la uzina Baranchinsk din provincia Perm , Ilyin a început să-și propovăduiască doctrina și s-a format un cerc de oameni asemănători în jurul lui. În același timp, a început să scrie lucrarea sa principală, numită prin analogie cu jurnalul lui A. F. Labzin Zionskaya Vesti. Dar în 1859, când autoritățile au luat cunoștință de sectă, Ilyin și adepții săi au fost arestați și, după o lungă anchetă, au fost închiși în Mănăstirea Solovetsky [1] .
Pe Solovki , unde Ilyin a sosit la 25 septembrie 1859, el a reușit să păstreze legătura cu oameni asemănători din sălbăticie și să continue să scrie compozițiile sale. Aici Ilyin a început să alcătuiască o colecție de imnuri, rugăciuni și lucrări instructive „O rază de lumină pentru zori”. El a compus imnuri pe melodiile diferitelor cântece deja cunoscute la acea vreme - din „ God Save the D.S.de”răsună,VictorieiTunetul” și „Tsar ”, „Nute, pour pahare”). Aici Ilyin a primit, potrivit lui, o revelație de sus că va trebui să ofere oamenilor o traducere adevărată a Apocalipsei sau, așa cum o numea el, „Cărți din Rai” [1] [2] .
Ilyin a încercat, de asemenea, să propovăduiască învățătura lui tovarășilor săi în nenorocire. Unii, în același timp, au căzut complet sub influența lui Ilyin, alții nu i-au acceptat părerile și au intrat în dispute aprige cu el. Unul dintre adversarii ireconciliabili ai lui Ilyin a fost micul burghez din Perm Andrian Pușkin, închis și el la Mănăstirea Solovetsky pentru disidență religioasă. Critica opiniilor sale este dedicată lucrării polemice a lui Ilyin „Nebunia pre-Antihrist”, găsită la Tambovka. Scrierea acestei lucrări este datată în prima jumătate a anului 1870, întrucât menționează Sinodul I Vatican al Bisericii Catolice , care și-a continuat activitatea la acea vreme [2] .
În 1879, rudele au reușit să-l elibereze pe Ilyin și să fie trimis într-o așezare din Palangen sub supravegherea poliției, de unde Ilyin a fost transferat în curând la Mitava . În libertate, a continuat să scrie imnuri, tratate, lucrări polemice, sub care a semnat „Lumea Lumii” [1] .
La 6 iulie 1890, Nikolai Sazontovich Ilyin a murit, despre care guvernatorul Curlandei a trimis o despașă președintelui Tribunalului Districtual Ekaterinburg : „Acuzat de răspândire a unei secte care a subminat credința ortodoxă și, sub supravegherea poliției, căpitanul de artilerie retras Nikolai. Sazontovici Ilyin, conform informațiilor transmise mie de șeful poliției de la Mitav 3, a încetat din viață la 07 iulie” [1] [2] .