| Hazrat Inayat Khan | |
|---|---|
| Engleză Hazrat Inayat Khan | |
| Data nașterii | 5 iulie 1882 [1] |
| Locul nașterii |
|
| Data mortii | 5 februarie 1927 [1] (44 de ani) |
| Un loc al morții | |
| Țară | |
| Ocupaţie | scriitor , filozof , profesor , muzician |
| Tată | Rahmat Khan [d] |
| Mamă | Hadia Bibi [d] |
| Soție | Amina Begum [d] |
| Copii | Wilayat Inayat Khan , Hidayat Inayat Khan , Khair Inayat Khan [d] și Nur Inayat Khan |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Hazrat Inayat Khan ( ing. Inayat Khan ; 5 iulie 1882 - 5 februarie 1927 ) - muzician și filozof indian , Sufi , care a predicat sufismul ( neosufismul [2] ) în țările occidentale și Rusia, cunoscut pentru numeroasele sale cărți despre Sufismul, tradus în multe limbi.
Inayat Khan era descendent de la vărul lui Tippu Sultan , faimosul conducător al Mysore în secolul al XVIII-lea. Bunicul său, Maula Baksh , a fost un celebru muzician de curte, fondator al unei academii de muzică din orașul Baroda, care preda muzică clasică indiană. Tatăl lui Inayat Khan - Rahmat Khan , a fost și el muzician, deoarece băiatul din copilărie a crescut într-o atmosferă de muzică, care a început să joace un rol important în viața sa. Dar, pe lângă muzică, a cărei ocupație era o datorie de familie în familia muzicienilor de la curte, Inayat a studiat și poezia, la vârsta de nouă ani la curtea Maharaja Gaekwad din Baroda ( Maharaja Sayajirao Gaekwad III ), Inayat a fost recompensat. cu un colier preţios şi o bursă pentru interpretarea imnurilor religioase.
Băiatul a studiat cu sârguință, dezvăluind în același timp o înțelegere profundă a lumii, a fost atras mai ales de filozofie și religie. Acest lucru a continuat până la vârsta de optsprezece ani, când a început să călătorească prin India cu concerte. În timpul acestor călătorii, i-a venit faima amețitoare ca muzician. La curtea Nizamului din Hyderabad ( Mahbub Ali Khan, Asaf Jah VI ), i s-a acordat titlul de „Nou Tansen”, numit după marele mistic și cântăreț indian Tansen (1506-1589). În nordul Indiei, Inayat va fi numită „Steaua dimineții a renașterii muzicale”.
Pe lângă muzică, el a căutat în călătoria sa să întâlnească și să discute cu înțelepți și filozofi, printre care în India la acea vreme se aflau oameni de diferite religii: musulmani , sikh , hinduși , budiști . Dintre miile de mișcări religioase care există în India, el este cel mai atras de sufiți, îi place blândețea lor, pe de o parte, și sinceritatea pe de altă parte. Dacă islamul oficial nu favorizează cu adevărat muzica, atunci sufiții o folosesc subtil în timpul întâlnirilor și meditațiilor lor. Muzica pentru ei este un mod de a te aduce într-o stare de desfătare divină, un mod de a respinge dualitatea, de a te apropia de Dumnezeu, de a-l atinge, de a pierde „Eul”. Această stare se numește Wajad sau Hal .
Inayat Khan este afiliat cercurilor sufi din Hyderabad . Se știe că un sufi poate atinge cel mai înalt grad de perfecțiune doar dacă are un mentor - un murshid. Din acel moment, Inayat Khan a început să caute inițiere, dar dintr-un motiv misterios, profesorii locali refuză să-l ia drept elev. Abia mai târziu va deveni clar că deja au prevăzut un mare mistic în acest tânăr. Inayat Khana îl acceptă pe șeicul Said Mohammed Madani ca murizi ai săi , el provine dintr-o familie de sayids - descendenți ai profetului Muhammad ; acest om a devenit Murshid , adică profesorul Inayat.
Ulterior, Inayat și-a amintit că calea prin care a venit la lumină nu a putut fi stăpânită de el doar cu ajutorul propriului raționament, a găsit independent argumente și cărți citind, asta doar prin conectarea prin inițiere la lanț, conducând din adâncuri. de secole de la un mistic la altul, a primit un impuls care i-a oferit singura înțelegere corectă posibilă a lumii.
Succesul său în educație a fost semnificativ, iar în tinerețe a avut deja inițierea în patru ordine și anume: Chishti , Naqshbandi , Qadiri și Suhravardiya , ceea ce este o mare raritate. Odată, după câțiva ani de studiu și prietenie, șeicul Madani l-a chemat la el și în timpul unei conversații solitare a spus următoarele cuvinte: „Du-te, copila mea, în lume, unește Estul și Occidentul cu armonia muzicii tale, răspândește înțelepciunea. a sufismului, căci ești dăruit de Dumnezeu Prea Milostiv, Milostiv” . De acum înainte, împlinind voința lui Murshid-ul său, Inayat Khan devine purtătorul „Mesajului Sufi” - mesajul libertății Spiritului. Din 1910, a călătorit, părăsind India, cu prelegeri și concerte în America, Europa și a vizitat Rusia. În turneu, el a fost însoțit de frații săi: Mahebub Khan și Musharaff Khan , precum și de unchiul său, Ali Khan . În 1912, se căsătorește cu o americancă , Ora Rae Becker , care mai târziu a luat numele Pirani Amina Begum . Au patru copii: Nur-un-Nisa Inayat Khan , Vilayat Khan , Hidayat Inayat-Khan și Khair-un-Nisa Inayat-Khan.
În 1926, s-a întors în India, iar pe 6 februarie 1927, a murit la Delhi , lăsând în urmă o moștenire în treisprezece volume cu poezii, piese de teatru, expoziții de opinii religioase, mistice și filozofice.
Dezvăluind semnificația Mesajului Sufi, Inayat Khan a spus că atunci când legea este încălcată și dreptatea cade în decădere, un mesager apare pe pământ și acest mesager aduce Cuvântul, iar acest Cuvânt este ca o lumină care umple semiluna cerească. Inayat a spus asta despre marii mesageri: Moise , Isus , Muhammad . Ei au fost mesageri pentru epoci și popoare întregi și rămân așa.
O pagină specială din viața lui Inayat Khan este legată de Rusia. La Moscova , Hazrat a avut o fiică, Nur Inayat Khan , care mai târziu a murit în lagărul de concentrare de la Dachau . Ea a slujit în serviciile secrete britanice și a primit postum două dintre cele mai înalte premii militare din Franța și Anglia.
Hazrat a ajuns în Rusia pe 3 octombrie 1913 și a locuit acolo timp de șapte luni. A sosit la Moscova de la Paris cu cei trei frați ai săi muzicieni. Scopul vizitei sale a fost de a organiza concerte și prelegeri-demonstrații de muzică indiană. Primele concerte de muzică clasică indiană au avut loc în cabaretul „Maxim” [3] . Proprietarul de cabaret F. F. Thomas a invitat muzicieni din întreaga lume pentru a atrage un public . El l-a invitat și pe Inayat Khan, devenit celebru la Paris. Inayat Khan a stabilit curând prietenie cu compozitorul și muzicianul S. L. Tolstoi (fiul lui Lev Tolstoi ), cu poetul Vyacheslav Ivanov , cu profesorul Conservatorului Imperial, cântăreața E. A. Lavrovskaya , cu actrița de teatru și film Lidia Dmitrievna Ryndina [5] . Au „descoperit” Inayat Khan în cercurile muzicale din Moscova. Muzică neobișnuită, performanță excelentă, farmecul unei persoane frumoase, educate, care are și o cunoaștere „specială” - toate acestea au atras mulți oameni la el, inclusiv prietenia sa cu profesorii Conservatorului Imperial, cu cântăreții Alexandra Svyatlovskaya și Olga. Takke (Tarskaya).
Pianistul și compozitorul Vladimir Pol și muzicologul S. L. Tolstoi îl ajută să publice un album muzical cu șaisprezece melodii indiene aranjate pentru pian.
Ansamblul Fraților Indieni susține concerte la Muzeul Politehnic în cadrul concertelor etnografice organizate de Departamentul de Etnografie și Comisia Muzicală și Etnografică a I. O. L. E., A. și E. [6] și la Conservatorul din Moscova. În doar șapte luni au avut loc vreo zece concerte.
În salonul poetic al lui Vyacheslav Ivanov în ianuarie 1914, Inayat Khan l-a întâlnit pe A. N. Scriabin , care se afla la acea vreme la apogeul faimei sale muzicale. Ulterior s-au mai întâlnit de câteva ori. A. N. Skryabin , după ce a asistat la un prelegere-concert susținut de Inayat Khan, l-a invitat la el acasă, în Nikolopeskovsky Lane. Era deja primăvară. Inayat Khan a scris despre Scriabin: „Am găsit în el nu numai un mare artist, ci și un gânditor și un mistic. Mi s-a părut nemulțumit de muzica occidentală, gândindu-se cum să aducă ceva din muzica estică în muzica occidentală pentru a o îmbogăți pe cea din urmă. Am fost de acord cu el, am crezut că dacă această idee s-a adeverit vreodată, în ciuda dificultăților care apar la început, atunci o astfel de muzică ar putea deveni muzica întregii lumi. Care, la rândul său, ar putea contribui la unirea omenirii într-o frăție universală. Muzica este cea mai bună pentru asta, pentru că este iubită atât în Orient, cât și în Occident.
Pe lângă activitățile muzicale: prelegeri, concerte, Inayat Khan conduce lucrări sufite. În jurul lui, la Moscova, apoi la Sankt Petersburg, se adună un cerc de cei care sunt atrași de disciplinele spirituale. A reușit să găsească o modalitate de a traduce ideile și simbolurile sufite într-o limbă accesibilă unui european. Atunci au apărut primii sufiți în rândul intelectualității ruse. Lecțiile sale, pline de pilde înțelepte sufi, explicații despre simboluri și semne în natură și viață, povești despre căile către libertatea veșnic dorită în Rusia, care „este starea naturală a sufletului și scopul ei”, au atras inimile către el. Au existat întotdeauna destul de mulți în Rusia care, la fel ca sufiții, s-au străduit pentru libertate și au fost gata să sufere pentru aceasta, exprimându-și deschis părerea despre piața din fața „Palatului Puterii” sau în „Bazarul Vieții”. ... Cu toate acestea, ca întotdeauna, toate opiniile și chiar interesul față de alte opinii au fost supravegheate. Și nu toată lumea avea suficient curaj și libertate interioară. Unii nu și-au putut permite să participe în mod deschis la cursurile spirituale ale lui Inayat Khan și, dorind să-l cunoască, au făcut-o în secret.
Curând are loc un alt eveniment important: prima sa carte este publicată în Rusia - „Mesajul sufi despre libertatea spiritului”, care conține informații despre istoria și practica sufismului. În acel moment, Inayat Khan avea studenți apropiați și a deschis o filială a „Ordinului Sufi” în Rusia, reprezentantul departamentului muzical al căruia era S. L. Tolstoi .
O altă pagină interesantă a șederii lui Inayat Khan în Rusia este legată de muzică. În Rusia urma să se realizeze o idee mistică foarte importantă a lui Inayat Khan - punerea în scenă a misterului simbolic al baletului „ Shakuntala ” (Sakuntala) bazat pe drama dramaturgului indian Kalidasa . Această idee a fost dusă de regizorul Alexander Tairov , șeful Teatrului de Cameră din Moscova. Muzica propusă de Inayat Khan pentru spectacol a fost aranjată de Vladimir Pol [7] . A avut premiera în decembrie 1914 cu Alice Koonen în rolul lui Shakuntala .
În mai 1914, Inayat Khan, împreună cu frații săi, au părăsit Petersburg la sfârșitul lunii mai și s-au dus la Paris pentru Congresul Internațional de Muzică, unde ar fi trebuit să reprezinte muzica indiană.
Inayat Khan a menținut legătura cu studenții săi din Rusia până în 1921, apoi corespondența se întrerupe, deoarece scrisorile nu mai merg într-o direcție sau alta.
Hazrat Inayat Khan s-a întors în India în 1926 și a murit curând în 1927. Mormântul său se află în Delhi, în cartierul Hazrat Nizamuddin .
Au mai rămas paisprezece volume de poezii, piese de teatru și prelegeri. Înregistrările cu gramofon din 1909 și 1925 au supraviețuit. Meritul lui Inayat Khan este că a adus în lumea occidentală acel sistem filozofic care anterior era disponibil doar sufiților indieni, el a găsit o metodă de prezentare a ideilor sufi acceptabile pentru occidentali. Transferul de idei dintr-un mediu cultural, etnic în altul este dificil, iar munca pe care Inayat Khan a făcut-o pentru a transfera ideile sufismului de la Est la Vest este semnificativă. Mișcarea sufită care a urmat ideile lui Inayat Khan nu își propune să facă întreaga lume compusă din sufiți. Ea există pentru a uni oamenii care doresc să învețe în sufism cum să-L contemple pe Dumnezeu și cum să-L slujească, cum să se cunoască pe sine și lumea în care o persoană a căzut să trăiască, cum și unde să caute adevărul.
Fiica sa, Nur Inayat Khan , a fost agent al Direcției de Operațiuni Speciale britanice în timpul celui de-al Doilea Război Mondial și a fost torturată de naziști în lagărul de concentrare de la Dachau.