| Vedere | |
| Biserica Ioan Botezătorul | |
|---|---|
| Țară | |
| Locație | Uralsk |
| Eparhie | Episcopia Uralului și Atyrau |
Biserica Ioan Botezătorul Edinoverie este una dintre cele mai vechi biserici creștine de pe teritoriul Kazahstanului, în orașul Uralsk .
Biserica aceleiași credințe a fost fondată în 1837; a fost nevoie de 12 ani pentru a fi construită pe cheltuiala enoriașilor obișnuiți la intersecția străzilor Balakovskaya și Turkestanskaya. Primul rector , conform documentelor găsite în arhiva Almaty, a fost preotul Alexandru Palenov. Biserica a fost construită într-o perioadă caracterizată de mari schimbări în viața orașului. Primul ataman al armatei cazaci ai Uralului din alte orașe, Pokatilov, a căutat să insufle locuitorilor din Urali vlăstarurile culturii și educației europene. Unul dintre punctele politicii sale a fost ridicarea de noi biserici în armată – care fuseseră foarte puține înainte.
Locul central în aceste întreprinderi a fost acordat noii catedrale Alexandru Nevski, pentru a cărei așezare moștenitorul tronului rus, viitorul suveran Alexandru Pavlovici , a venit personal în oraș . Totodată, au fost înființate Înălțarea Crucii și bisericile baptiste.
În timpul construcției Bisericii Baptiste s-au îmbinat tradițiile arhitecturii vechi bisericești și inovațiile arhitecturii de la începutul secolului al XIX-lea. Clopotnița dreptunghiulară cu două niveluri proiectată de Michele Delmedino semăna cu clopotnița supraviețuitoare a Catedralei Arhanghelului din Uralsk. La sfârșitul secolului al XIX-lea, a fost ridicat un clopot care cântărea mai mult de 270 de lire sterline. În templu au început lucrări de reparații, care au continuat până la primul război mondial. Biserica avea o școală parohială proprie . Unul dintre rectorii templului, preotul Teodor Musatov, a murit tragic în timpul războiului civil.
Din 1909, preot personal, din 1911 până în 1925 rectorul bisericii a fost Mihail Golunov , care a avut studii teologice ( Seminarul Teologic din Orenburg ). Pe lângă slujirea în biserică, părintele Mihai a predat Legea lui Dumnezeu la gimnaziul pentru femei (1911-1912), la școala militară reală (1912-1919) și la școala parohială de la biserică (1912). La câțiva ani după ce a început să slujească în Uralsk, a devenit decanul bisericilor orașului și a câștigat o asemenea autoritate încât a fost ales delegat la Consiliul Local din Vicariatul Ural . Părintele Mihai a publicat un articol detaliat despre lucrarea Sinodului în calendarul bisericii. În 1922 a fost arestat, în februarie 1923 Tribunalul Revoluționar l-a condamnat pentru răspândirea apelului Patriarhului Tihon și ascunderea obiectelor de valoare bisericești. Inculpatul nu și-a considerat comportamentul criminal, întrucât își îndeplinea doar datoria creștină și protejează biserica de jaf. Instanța nu a ținut cont de explicațiile protopopului și a pronunțat un verdict: zece ani de izolare strictă. În temeiul amnistiei, termenul a fost redus la cinci ani, pedeapsa a fost executată timp de trei ani. Ulterior, a locuit la Moscova, a fost rectorul mai multor biserici din Moscova.
În 1929, Biserica lui Predotechensky a fost închisă. Potrivit memoriilor bătrânilor, a existat un punct de tranzit, apoi brutăria orașului. La sfârșitul anilor 1960, clădirea a fost transferată fabricii. Voroshilov, exista un atelier in el, in prezent este folosit ca depozit pentru SA Ural Plant Zenit.Dupa inchidere, templul a fost decapitat, clopotnita a fost distrusa.
Începând cu anii 1990, credincioșii, reprezentanții cazacilor și publicul au luat în repetate rânduri inițiativa de a reveni și restaura biserica. Subiectul a fost tratat activ de remarcabilul istoric local Boris Borisovich Pyshkin, filantropul Valery Surkov, membru al Consiliului bătrânilor Nikolai Fokeich Kruglov și mulți alții.
În vara anului 2005, inițiativa a fost ridicată de administratorul Muzeului Popular Uralsk, Natalia Akimovna Sladkova. Un grup de credincioși care s-a mutat din RDC și-a propus să reînvie parohia de aceeași credință din oraș, ținând cont de numărul mare al populației de aceeași credință din vecinătatea Uralsk și de urmașii Vechilor Credincioși care frecventează bisericile Bisericii Ortodoxe Ruse. Inițiativa a fost susținută de câțiva reprezentanți ai altor concordii Old Believer care țineau slujbe acasă. Reprezentanții comunității coreligioase formate au purtat discuții cu conducerea întreprinderii. În cadrul Inspectoratului pentru Protecția Patrimoniului Istoric și Cultural al WKO, șeful inspectoratului, Narynbek Rakishevich Mamaev, a susținut ideea includerii clădirii în lista monumentelor istorice și culturale protejate de stat.
Procesul de a conferi templului statutul de monument arhitectural de importanță locală a durat până în 2010. În iulie 2010 a avut loc o ședință parohială, a fost ales un consiliu parohial, care a funcționat până la reînregistrare în 2012. Documentele de înregistrare au fost eliberate la 13 decembrie același 2010.
Templul a fost inclus în lista monumentelor protejate de istorie și cultură. În ceea ce privește restituirea clădirii, parohia a trimis fără succes cereri către toate autoritățile, conducerea uzinei Zenit, precum și către Compania Națională Kazahstan Engineering JSC.Numerele apeluri publice nici nu au dat rezultate. Săptămâna Ural”, „Speranța” , „Talap”.
Subiectul a fost abordat și pe diverse resurse de internet din Kazahstan, Rusia și țările vecine. Pe lângă comunitatea parohială, apeluri către autorități au fost semnate de organizații obștești - OPKF „Old Uralsk”, Centrul pentru Cultură Rusă, Centrul Cultural Național Rus „Kedr”, FEKTs „YaIK”, comunitatea cazacului Ural (Yaik), ONG-ul UYAK , ONG „Uraltsy”, Comunitatea cazacilor Yaik și Societatea istorică și culturală a cazacilor din Ural. Inițiativa a fost susținută de șeful filialei Kazahstanului de Vest a Biroului Internațional pentru Drepturile Omului și Statul de Drept din Kazahstan, Pavel Mihailovici Kochetkov. și Consulul General al Federației Ruse la Uralsk Isachenko I.L.
În 2018, parohia și-a reluat activitățile ca persoană juridică.