| Iona Pechenga | |
|---|---|
| Nume în lume | Ivan |
| A fost nascut |
O.K. 1500 Varzuga (?) |
| Decedat |
2 decembrie (15), 1589 Schitul Trifonov al Mănăstirii Pechenga |
| venerat | în Biserica Ortodoxă Rusă |
| Canonizat | 2003 |
| in fata | Sfinti Mucenici |
| Ziua Pomenirii | 2 decembrie (15) |
Iona din Pechengsky (în lume Ioan ; c. 1500 - 15 decembrie 1589 ) - ieromonah al Mănăstirii Treimii Pechenga , elev al călugărului Trifon din Pechengsky .
Canonizat în 2003 ca sfânt martir . Venerat în Catedralele sfinților Kola și Novgorod .
Informațiile despre Ion din Pechengsky sunt cunoscute din tradiția mănăstirii și din viața profesorului său Trifon din Pechengsky.
Originea și data nașterii lui Iona Pechenga sunt necunoscute. În ceea ce privește locul nașterii, există o presupunere că acesta este satul pomeranian Varzuga de pe coasta Tersky a Peninsulei Kola . Această presupunere se bazează pe consemnarea Sinodului antic al Mănăstirii Solovetsky , unde sunt amintiți împreună egumenul Guriy , călugărul Herman și „călugărul din Varzuga Iona”. Se pare că acestea sunt numele călugărilor mănăstirii Pechenga care au murit în timpul atacului „germilor Svei” din 1589 [1] .
Primul mesaj despre sfânt se referă la anul 1533 , când a devenit preot al bisericii Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni din orașul Kola : „Primul și singurul preot din Kola a început să fie pe 6 decembrie [2] , 1533. " Această biserică a fost reconstruită dintr-o capelă ridicată odată de călugării Mănăstirii Nikolo-Korelsky , iar preotul Ioan a devenit primul ei rector.
Informațiile suplimentare despre părintele Ioan sunt ambigue. Majoritatea surselor relatează moartea soției și fiicei preotului Kola și că Ioan după aceea a mers la mănăstirea călugărului Trifon și a fost tunsurat acolo cu numele Iona [3] . Manuscrisul mănăstirii Pechenga spune însă: „Nevastă, naște-i pe fiica lui. După nașterea acestui prunc neluminat, să vă îmbolnăviți foarte tare și prin sfat comun cu soția dumneavoastră, după ce a botezat-o și ca, de dragul vinovăției, să vă lăsați soția și fiica în casă și să mergeți la mănăstirea sfântului. și fii ucenicul lui. Cu alte cuvinte, Părintele Ioan a fost nevoit să-și boteze fiica împreună cu soția sa și, astfel, devenind înrudit spiritual cu ea, nu a mai putut rămâne în relații conjugale cu ea. Această situație se încadrează în canonul 53 al Sinodului VI Ecumenic : „Pentru că rudenia în spirit este mai importantă decât unirea în trup... să se îndepărteze de această căsătorie ilegală” [4] .
Așadar, părintele Ioan a mers la mănăstirea Sfântul Trifon și a devenit acolo cel mai apropiat ucenic al său. Întrucât Trifon însuși, vinovat de vărsare de sânge, nu a putut accepta preoția, noul său ucenic, acum ieromonahul Iona, a început să slujească în mănăstire [5] .
Nu există informații sigure despre modul în care a acționat Iona după ce călugărul Trifon a fost forțat să-și părăsească mănăstirea în 1548. Cel mai probabil, a plecat cu bătrânul și și-a împărtășit cu el rătăcirile [6] . Împreună cu el şi stareţul Gury s-a întors la noua mănăstire Pechenga în 1556 .
Sfințitul mucenic Iona a murit în decembrie 1589 în timpul unui atac al unui detașament suedez asupra mănăstirii [7] . După cum se știe din tradiția monahală, sfântul a fost ucis în timpul Liturghiei , pe care a slujit-o în Biserica Adormirea Maicii Domnului din pustia de lângă Pârâul Trifonov. Moartea l-a prins pe ieromonahul de 90 de ani când a ieșit la solea cu Sfintele Daruri . Împreună cu el a pierit călugărul Herman , care l-a slujit . Ambii martiri au fost înmormântați lângă mormântul Sfântului Trifon.
Pentru venerația generală a bisericii, el a fost canonizat în 2003 împreună cu alți 116 martiri care au murit în timpul raidului finlandez. Înainte de asta, era venerat la nivel local.