Pomors

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 26 iulie 2022; verificările necesită 9 modificări .

Pomors  - un mic grup etnografic și etno-religios original al poporului rus de pe coasta Mării Albe și Barents , precum și pe coastele râurilor nordice: Mezen , Pechora , Onega și Dvina de Nord . Sub- etnii de origine mixtă: slavi estici - imigranți din Novgorod și Pskov și o mică populație finno-ugrică veche din Marea Albă, la nordul Rusiei . Problema etniei continuă să fie controversată .

Etnonimul poate să fi venit de la numele coastei de vest a Mării Albe de la orașul Onega până la orașul Kemi  - coasta Pomeranian [1] . Ethnikon „pomor” a început probabil să fie folosit de la sfârșitul secolului al XVIII-lea . La sfârșitul secolului al XIX-lea, pomorii erau industriașii din districtele Arhangelsk , Mezen , Onega , Kem și Kola din provincia Arhangelsk [2] angajați în pescuit și comerț cu blănuri , care mergeau în Murman și nordul Norvegiei [3] . În calitate de succesori istorici ai culturii tradiționale Pomor, Pomorii sunt numiți în prezent populația care trăiește în așezările de-a lungul țărmurilor Mării Albe și Barents , în cursurile inferioare ale Mezenului , Dvina de Nord, Onega și Pechora [4] .

Etimologia numelui

În documentele istorice din secolul al XVI-lea este atestat un alt termen local – „pomortsy”. Ea desemna populația care trăiește pe coasta Pomeranian a Mării Albe din râu. Onega la Kemi [1] , și ocupat de pescuit pe Murman , coasta de nord a Peninsulei Kola . De-a lungul timpului, pe coastele de vară și de iarnă ale Mării Albe au apărut și sate ai căror locuitori erau angajați exclusiv în pescuitul maritim.

De la sfârșitul secolului al XVII-lea în nordul Rusiei , care până în secolul al XIX-lea s-a numit Pomorie și includea orașele Pomor (orașele provinciilor Arhangelsk, Vologda și Oloneț), membri ai comunităților așa-numitului consimțământ Pomor [ 5 ]. ] , Vechi credincioși , care s-au conturat în timpul despărțirii Bisericii Ortodoxe Ruse. Poate în legătură cu această împrejurare, noul termen Pomors a devenit larg răspândit în locul celui vechi - Pomortsy , pentru a se referi la același grup de populație rusă.

Există motive să credem că apariția termenilor „Pomortsy” și „Pomors” este strâns legată de pescuitul din Murmansk. Surse scrise de origine locală din a doua jumătate a secolelor al XVIII-lea și al XIX-lea mărturisesc că Pomorii erau locuitorii coastei Pomorsky de la Onega până la Kemi inclusiv, unele sate de pe coasta Kareliană , coastele de vară și de iarnă , angajate în acea vreme riscante. pescuitul oceanic și animale [6] .

Cu toate acestea, o astfel de restricție privind răspândirea termenului „Pomors” nu poate fi considerată corectă, deoarece M.V. Lomonosov a numit populația din Dvina de Nord, Arhangelsk și alte „locuri Pomor” în secolul al XVIII-lea [7] :

Pe lângă numărul corespunzător de marinari și soldați, pentru a lua pe fiecare navă aproximativ 10 oameni dintre cei mai buni coliți din orașul Arhangelsk, din Mezen și din alte locuri pomeraniane (aici vedem că sub Lomonosov Mezen a fost cu siguranță un loc Pomor, care respinge opiniile celor care propun să considere Pomorie doar Pomorsky (vestul) coastei Mării Albe) .

Prin capturarea regatului siberian de către Ermak și prin multe creșteri la est de statul rus, efectuate mai mult prin căutări private decât prin forțele de stat (Lomonosov subliniază că nu statul, ci populația civilă a stăpânit Siberia ) , unde cazacii , care au rămas și s-au înmulțit după câștigător în Siberia, precum și locuitorii Pomor din Dvina și din alte locuri din apropierea Mării Albe , principalul lucru este să participe " (aici Lomonosov indică clar că locuitorii Dvinei iar alte locuri ale Mării Albe erau tot pomeranii) .

Pescuitul poporului Arhangelsk

Din punct de vedere istoric, pescuitul populației din nordul Arkhangelsk includea [8] :

Ivan Alekseevich Shergin (1866-1930), editorul revistei Vestnik Severa (1866-1930), autorul a numeroase cărți de povestiri și eseuri despre regiunea de nord, a descris pescuitul poporului Arhangelsk după cum urmează:

Pescuitul este împărțit în apă dulce și marin (codul) în Murman. Acesta din urmă face obiectul pescuitului sezonier al Pomorilor din Kemsky și al unei părți din județele Onega, care migrează anual în Murman. Pe lângă industriașii pomorilor menționați mai sus, la pescuitul marin din Murmansk participă și rezidenții locali din districtul Aleksandrovsky, dar numărul lor nu este mare. Deci, în 1906, erau 126 de nave cu 400 de prinderi, în timp ce în total erau 993 de nave cu 3446 de prinderi în pescuit. Și acum, de îndată ce navigația se deschide, navele cu aburi ale Parteneriatului Murmansk pleacă imediat din Arhangelsk și, după ce au luat Pomors de pe coasta Mării Albe, merg spre Murman, unde prind cod, eglefin și halibut în timpul verii. La mijlocul lunii august, navele parteneriatului au înconjurat taberele de pe Murman și, după ce au încărcat pescuitul, s-au grăbit la târgul Margaretin din Arhangelsk.

— I. A. Shergin [9]

Guvernatorul Arhangelskului (în 1893-1901 ) și omul de știință practic A.P. Engelgardt a lăsat următoarea descriere a industriilor marine pe Murman:

Din districtele Arkhangelsk, Onega și Kama, până la 3.000 de industriași ajung anual în Murman; cei mai mulți dintre ei pleacă la începutul lunii martie pe jos prin Kandalaksha și Raz-Navolok către Kola, de unde vasul cu aburi al parteneriatului companiei de transport maritim Arkhangelsk-Murmansk, care ierna în portul Ekaterininskaya, îi livrează în tabere. … Principalul pescuit din Murman este codul. Pe lângă cod, halibut, eglefin, pollock, somn, lipa, biban de mare și lăsta de mare sunt prinse în cantități relativ mai mici... Industriașii singuri prind cod pe o momeală formată din 180 de sazhens de flagel, la capătul căreia un cârlig cu momeală este atașată; …

Pomorilor nu le place să prindă peștele cu undița, dar îl prind cu paragate. Un nivel are câteva mile lungime și constă dintr-o frânghie groasă cât un deget mic, de care sunt atașate șiruri subțiri lungi de 1,5–2 arshins, la o distanță de un sazhen unul de celălalt; cârligele sunt atașate la capătul liber al acestor șiruri... Lungimea unui nivel mare ajunge la 4000 de brațe; de obicei, până la 5000 de cârlige sunt atașate de el. Paragatul se scufundă pe fundul mării și stă în apă aproximativ șase ore, după care este scos treptat și peștele prins este scos din cârlige.

— A. P. Engelhardt [10]

În 1995-2001, sociologul Yu. M. Plyusnin a efectuat un studiu asupra populației rurale din partea de coastă a Mării Albe, legendarele coastele Pomeraniei. El a dezvăluit și a descris următorul fapt: în 5 ferme colective de pescuit Pomor pe care le-a examinat, erau 13 nave de pescuit cu plasă cu plasă mijlocie , dar nu mai mult de 10 fermieri colectivi din aproape 400 de oameni în total au lucrat în echipe. Restul echipajului a fost recrutat în Estonia și Ucraina :

Motivele reticenței de a merge la mare sunt numite foarte diferite, dar o împrejurare stă în spatele tuturor: pe fundalul creșterii animalelor și al producției agricole neprofitabile, pescuitul în mare este profitabil și permite fermei colective să-și sprijine toți lucrătorii, indiferent de a contribuţiei lor reale. Acest salariu mic, din care trăiesc membrii fermei colective, acționează ca o asistență, datorită căruia aceștia au încă suficient timp pentru a-și desfășura propria agricultură (plus vânătoarea, pescuitul, colectarea și predarea algelor și alte sarcini consumatoare de timp care nu sunt supărătoare și deseori chiar plăcute). ) și petrecerea timpului liber corespunzător nevoilor, care constă în beție regulată și prelungită (în timp ce interdicția a fost introdusă în instanțe)... S-a format o psihologie rentieră, care la nivelul conștiinței cotidiene rapid. a căpătat un punct de sprijin, a găsit o justificare ideologică în condițiile actuale, deoarece un mecanism situațional valoros începe să înlocuiască cu succes fostele mecanisme socio-psihologice de susținere a vieții.

— Yu. M. Plyusnin [4]

Istoria studiului

În prezent, nu există un punct de vedere unic asupra conceptului de „Pomors”. Există o serie de abordări principale care diferă unele de altele:

Limba și cultura vorbirii

Limba vorbită a pomorilor este dialectul pomor al limbii ruse . Trăsăturile caracteristice ale dialectului pomeranian sunt:

Grupuri teritoriale de Pomors

Religie

Religia principală a pomorilor este Ortodoxia atât a noului ( Biserica Ortodoxă Rusă ) cât și a vechiului ( Vechea Biserică Ortodoxă Pomor ).

În 2010, o expediție pe teren a Institutului de Etnologie și Antropologie. N. N. Miklukho-Maclay de la Academia Rusă de Științe a studiat religiozitatea pomorilor moderni [13] .

Pomor îmbrăcăminte

Îmbrăcămintea pomor este un costum tradițional care subliniază principalele activități ale pomorilor, cum ar fi pescuitul, vânătoarea și comerțul, și indică o strânsă legătură cu cultura karelianilor , sami , precum și a neneților și a norvegienilor . Acest costum a fost purtat până la mijlocul secolului al XX-lea, iar unele dintre elementele sale sunt încă folosite.

Conflict cu Ministerul Justiției al Federației Ruse

În 2012, Ministerul Justiției al Federației Ruse a decis să lichideze comunitatea teritorială de vecinătate a Mării Albe „Pomory”, care a fost înregistrată în 2005 [14] . Motivul lichidării este că pomorii nu aparțin popoarelor indigene [14] . Activistul Pomor Ivan Moseev a fost condamnat sub acuzația că a publicat în 2012 un comentariu ca răspuns la amenințările aduse unui grup etnografic de Pomor de pe site-ul Ekho Severa, în care ceru ca pomorii să fie pusi „împotriva zidului”: „Ce ai de gând să faci. cu noi? Sunteți milioane de roșii, noi suntem două mii de oameni” [ semnificația faptului? ] . Acest răspuns a fost folosit de anchetatorul RU FSB pentru a-l acuza pe Moseev în temeiul părții 1 a art. 282 din Codul penal al Federației Ruse în insultarea unui grup de persoane pe baza naționalității „ruși”. În ciuda faptului că cuvântul „ruși” nu a fost menționat în această frază, însuși faptul apariției unui astfel de comentariu a oferit justiției un motiv pentru a începe urmărirea penală pe apărătorul drepturilor Pomors. Totodată, apelul direct la împușcarea pomorilor, la care s-a dat răspunsul indicat, a fost ignorat de anchetă și instanță. Drept urmare, Ivan Moseev a fost condamnat la o amendă de 100 de mii de ruble, demis din funcția de director al Institutului Pomor pentru Indigeni și Minorități din NArFU, Universitatea Federală de Nord (Arctic) numită după M.V. Lomonosov din Arhangelsk , după care a precizat institutul a fost lichidat [14] .

Cultura

Povești Pomeranian

Cultura popoarelor vecine a avut o influență reciprocă semnificativă asupra tradiției de basm din Pomorie. Cele mai iubite din Pomorie sunt basmele lungi cu caracter de aventură, în care acțiunea este legată de mare. De obicei, personajul principal al unor astfel de basme este un om sărac. Nu mai puțin frecvente sunt basmele cu o protagonistă feminină. Împreună cu un bărbat, ea împărtășește toate încercările și se dovedește a fi asistenta lui minunată. Într-o serie de basme, ea este o victimă nevinovată a unui inamic insidios [15] .

Cultura pomor a fost reflectată în lucrările lui S. G. Pisakhov și B. V. Shergin . Bazat pe lucrările lui Pisakhov și Shergin din anii 1980, Soyuzmultfilm a filmat faimoasa serie de desene animate - „ Râsul și durerea la Marea Albă ”. De asemenea, elemente individuale ale culturii și vieții Pomeranian pot fi găsite în lucrările lui Yuri Kazakov .

Populația conform recensămintelor din 2002 și 2010

În timpul recensământului rusesc din 2002, 6571 de oameni s-au numit Pomors (dintre care 6295 locuiesc în regiunea Arhangelsk (printre ei, în special, fostul guvernator al regiunii Arhangelsk Anatoly Efremov [16] ), în regiunea Murmansk  - 127 [17] ).

Conform rezultatelor recensământului populației din 2010 din toată Rusia , numărul persoanelor care s-au identificat ca fiind pomori s-a înjumătățit în decurs de 8 ani și s-a ridicat la 3113 persoane [18] (inclusiv 2015 persoane din regiunea Arhangelsk).

Pomors notabile

Vezi și

Note

  1. ↑ 1 2 Popoare din partea europeană a URSS. - M . : Nauka , 1964. - T. 1. - S. 145. - ( Popoarele lumii. Eseuri etnografice ale Academiei de Științe a URSS ).
  2. ↑ Subspecia Marea Albă a focilor inelate ( P. h. hispida ) este cea mai răspândită focă în Oceanul Arctic. Vezi: sigiliu inelar . Foca arpa a fost prinsă în principal în locul de transport - gâtul Mării Albe . Vezi și: Enciclopedia Biologică; Familie Foci reale (Phocidae) // Viața animală . În 6 volume / cap. ed. L. A. Zenkevici . — Ed. I. - M .  : Educaţie , 1971. - T. 6: Mamifere, sau animale / ed. S. P. Naumova , A. P. Kuzyakina . — 627 p. : bolnav. — 300.000 de exemplare.
  3. ↑ Latkin N.V. Pomors // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
  4. ↑ 1 2 Plyusnin Yu. M. Pomory. Populația coastelor Mării Albe în anii de criză, 1995-2001 . - Novosibirsk: Editura Universității de Stat din Novosibirsk, 2003.  (link inaccesibil)
  5. ↑ Pomeranian agreement // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.
  6. ↑ Vezi, de exemplu: Ulyanov I.M.  Country of Pomorie Archival copie din 11 mai 2012 la Wayback Machine . 1984.
  7. ↑ Arhangelsk Nord în documentele istoriei. Cititor. - Arhangelsk, 2004.
  8. ↑ Danilevsky N. Ya. Pescuitul și colonizarea coastei Murmansk // Culegere de articole politice și economice de N. Ya. Danilevsky. - Sankt Petersburg. : Ediţia lui N. Strahov, 1890. - S. 588-601 .
  9. ↑ Shergin N. A. Riches of the North: Note de călătorie, eseuri și povești: În nord; regiunea Zyryansk; Ukhta ulei; Regiunea Udora . - Ed. a 2-a, din nou înainte. și suplimentar .. - Sankt Petersburg. : Tip de. Prima Muncă Artel, 1909. - 136 p. Arhivat pe 27 august 2017 la Wayback Machine
  10. ↑ Engelhardt A.P. Pescuit maritim pe Murman . - pământ rusesc. Regiunea Nordului Îndepărtat, 1899. - T. I. - P. 273. Copie de arhivă din 20 mai 2013 la Wayback Machine
  11. ↑ ruși. — M.: Nauka, 1999.
  12. ↑ Rosstat . Lista opțiunilor de autodeterminare pentru naționalități în recensământul din 2002 . Demoscope Săptămânal . Data accesului: 20 ianuarie 2013. Arhivat din original pe 10 martie 2013.
  13. ↑ Expeditions Arhivat 8 februarie 2013 la Wayback Machine al Institutului de Etnologie și Antropologie. N. N. Miklukho-Maklay RAS.
  14. ↑ 1 2 3 Situația etnopolitică din Rusia și statele vecine în 2012. Raport anual al rețelei de monitorizare etnologică și avertizare timpurie a conflictelor / ed. V. A. Tishkov și V. V. Stepanova. - M. : IEA RAN , 2013. - S. 180, 181. - 676 ​​​​p. - ISBN 978-5-4211-0071-3 . Arhivat pe 12 septembrie 2017 la Wayback Machine
  15. ↑ Pomeranian Tales Arhivat pe 12 iunie 2020 la Wayback Machine .
  16. ↑ Un adevărat Pomor a apărut printre guvernatori  // Business Press. - 2002. - 16 octombrie ( Nr. 39 (164) ). Arhivat din original pe 13 iunie 2007.
  17. ↑ Rosstat . Populația după naționalitate și cunoașterea limbii ruse de către entitățile constitutive ale Federației Ruse . - Recensământul populației din întreaga Rusie din 2002. Volumul 4. Recuperat la 20 ianuarie 2013. Arhivat din original la 30 iulie 2013.
  18. ↑ Portretul socio-demografic al Rusiei . Serviciul Federal de Stat de Statistică (2012). Preluat la 21 februarie 2021. Arhivat din original la 15 aprilie 2021.

Atlase și hărți

Istoric

Modern

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
  • Rusă mare
  • Brockhaus și Efron
  • Micul Brockhaus și Efron
  • Rodie