Costum spaniol

Termenul „costumul spaniol” , moda spaniolă acoperă perioada existenței originale a modei spaniole în secolele XV-XIX. Într-un sens mai restrâns, moda spaniolă  este un stil de costume cu cadru rigid adoptat la curtea Habsburgilor spanioli în secolele al XVI-lea și al XVII-lea și a avut o influență extraordinară asupra modei altor curți regale europene.

Costum popular

Costumul popular spaniol în forma în care a devenit un fapt de cultură fină a luat contur în secolele XVIII-XIX. Formarea sa a fost facilitată de cultura majo  - un strat social de dandi spanioli din oamenii de rând, care le-au subliniat originea.

Costum pentru bărbați

Costumul Maho a inclus următoarele elemente:

Astăzi, majoritatea elementelor portului popular s-au păstrat în costumul torerului .

Costum de damă

Versiunea feminină, costumul mahi, a folosit aceleași elemente:

Astăzi, un exemplu de costum de femeie este hainele unei dansatoare de flamenco .

Regiuni

Costumul țăran basc în timpul Renașterii:

Costum aristocratic

Epoca Reconquistai

Situația care s-a dezvoltat în Pirinei în epoca Reconquista este unică: moștenitorii tradiției costumului vizigoților medievali, influența costumului arab, au fost amestecați într-un singur cazan și, de asemenea, din moment ce cavalerii din alte țări au luat parte în luptă, s-au răspândit formele costumului italian și francez [1] :

Elemente de costume gotice:

Elemente spaniole:

Trăsăturile de originalitate în îmbrăcămintea femeilor din Spania apar la mijlocul secolului al XV-lea. Are o talie subtire puternic accentuata, din care iradiaza pliuri radiante in sus si in jos. Se folosea des o pelerină. Părul a fost pieptănat lin cu o despărțire dreaptă și o împletitură.

Renaștere

Odată cu apariția secolului al XVI-lea, a avut loc o schimbare în îmbrăcămintea spaniolă - o tranziție de la țesăturile gotice curgătoare la o „armură de costum” pe cadru. „Spania se opune naturaleței vestimentației renascentiste italiene cu idealul său de figură umană, stilizată în spiritul manierismului” [2] .

Factorii socio-psihologici care influențează costumul spaniol [3] :

Forma pentru hubon și căsuța superioară a fost creată folosind tampoane umplute strâns (bumbac, păr de cal, puf, pleavă sau fân). Linia umărului a fost extinsă artificial cu suporturi pentru umăr și un cap plantat al mânecii, iar capul a fost forțat să țină un guler arogant de rigid [3] . În acest costum, s-a pus accent pe formele și proporțiile naturale ale figurii, tipice Renașterii, dar în același timp cu înlocuirea contururilor rotunjite moi din plastic ale figurii cu linii dure unghiulare. După cum scriu cercetătorii: „În comparație cu moda armonioasă a Renașterii italiene, respectând corpul uman, moda spaniolă a fost puternic influențată de formele geometrice care schimbă artificial liniile naturale ale corpului uman, le deformează” [4] . Relația dintre părțile individuale ale corpului, subliniată de îmbrăcăminte, s-a dovedit a fi dezechilibrată: îmbrăcămintea bărbătească este stilizată ca un con, baza „căreia baza este mutată la nivelul șoldurilor, conul se îngustează spre umeri. , picioarele fac o impresie aproape nefirească, pe care, parcă, se pune un con ” [4] . În garderoba bărbătească, hainele lungi dispar în cele din urmă (conservându-se doar în formă) - prin urmare, există o ultimă distincție între îmbrăcămintea bărbătească și cea feminină [3] .

Trăsăturile distinctive ale modei spaniole erau o înclinație pentru forme clare și suprafețe simple, ceea ce făcea ca elementele de pictură, de exemplu, italiană, să pară spaniol prea supraîncărcate [1] .

Costum pentru bărbați

îmbrăcăminte exterioară
  • pantaloni (scurti)
  • jubón ( spaniolă  jubón ) este o îmbrăcăminte exterioară spaniolă pentru bărbați care a apărut după sfârșitul Reconquista, sub influența armurii cavalerești. Un gen de jachetă tunică , în anii 1520, are asemănări cu, dar diferă și de, giubbone italian. Pentru ca hubonul să semene cât mai mult cu armura unui cavaler și să-și păstreze forma, în secolul al XVI-lea au început să-l pună pe o căptușeală, care era strâns umplută cu păr de cal [8] . Hubonul avea guler ridicat, corsetul se potrivea siluetei, nu erau tăieturi, închizătorul era ascuns, fusta era plisată. Pe lângă mânecile înguste, ar putea exista și mâneci false pliabile. Mânecile puteau fi schimbate, deoarece erau legate de hubon cu șireturi, gurile din jurul lor erau învelite cu epoleți-viziere. În anii 1540, proporțiile se schimbă - linia taliei scade în față, iar umflătura de la baza corsetului crește, deși acesta nu este încă un cadru. Mai târziu, hubonul a primit deja forma de armură - lat, pentru aceasta, bucăți de carton au fost introduse în ele (hubonul a devenit deosebit de convex în anii 1570-1580). Un astfel de hubon „cu burtă de gâscă” se numește panseron [3] .
  • guler  - dantelă amidonată, de-a lungul marginii căreia se eliberează un volan, crescând treptat în dimensiune și crescând până la 15-20 cm până la sfârșitul secolului:
    • grangola, gorgera ( spaniolă:  gorguera ) -guler spaniol rotund ondulat . Cel mai adesea alb, sau nuanțat cu șofran. A fost deosebit de popular în a doua jumătate a secolului al XVI-lea - începutul secolului al XVII-lea [5] . Gulerul este asemănat și cu detalii de armură, ele fiind făcute parcă din plăci metalice ale gâtului care protejează gâtul [4] [9] .
  • ropon ( spaniolă:  ropon ) - în secolul al XVI-lea, îmbrăcămintea ceremonială superioară pentru bărbați. Era cusut pe blană sau tuns cu blană, cu gulerul mare de blană și mânecile îndoite de la cot [10] . În anii 1540, are un volum mai mic și partea superioară mai puțin umflată a mânecilor.
  • capita ( spaniolă  capita ) - o mantie mică cu un guler mic răsturnat. Ropon înlocuit în ultimul sfert al secolului al XVI-lea [11] .
  • fieltro ( spaniolă:  fieltro ) este o pelerină spaniolă pentru bărbat, cu glugă. Era la modă în secolul al XVI-lea și se remarca prin lungimea sa deosebită până la mijlocul gambelor [12] .
  • kapa  - o haină de ploaie clasică largă și lungă, cu glugă.
  • ropa ( spaniolă:  ropa ) - în a doua jumătate a secolului al XVI-lea, paradă deschisă îmbrăcămintea spaniolă pentru femei cu mâneci scurte. Se poartă de obicei peste rochie. În acest caz, atât rochia cât și rochia au fost realizate din aceeași țesătură și cu același finisaj [10] . Se purta descheiat sau cu nasturi sus sub gât.
  • boemio ( spaniolă  boemio ) este o mantie spaniolă semilungă, cel mai probabil din Boemia. Obișnuit în secolul al XVI-lea, când Boemia făcea parte din Imperiul Habsburgic [13] .
  • frizură:
    • capirot ( spaniolă  capirote ) este o versiune spaniolă veche a unei căptușeli moale drapate ca un însoțitor francez [11] .
    • capilla ( Spanish  capilla ) - glugă, uneori separată, dar cel mai adesea gluga unei haine de ploaie [11] .
    • beretă , moale, cu latura dură, coborâtă (prima jumătate a secolului al XVI-lea)
    • pălărie (actuală) , căciulă pentru bărbați și femei în formă de trunchi de con, cu latura rigidă și câmpuri ușor îndoite în sus. A fost o completare caracteristică costumului renascentist spaniol și s-a răspândit în Franța la sfârșitul secolului al XVI-lea [14] .
  • pantofi - pantofi îngusti din catifea sau satin, decorati cu tăieturi.
    • cizme - numai pe timp de război. Se potrivește subțire, talpă moale.
  • ciorapi - prima mențiune despre ciorapi împletiti în Spania datează din 1547.
gulere din secolul al XVII-lea

  • Gorgera a fost interzisă prin lege în ianuarie 1623 .

  • Gollia a fost folosit pentru prima dată în ianuarie 1623

Oameni de rând

Costumul orășenilor secolului al XVI-lea este foarte diferit de cel aristocratic. Este mai colorat, pe lângă:

  • capingot cu o tăietură simplă și confortabilă în locul unui hubon îngust

Costum Alguasil :

  • o bonetă cenușie cu mâneci verzi pliabile, un peplum tăiat destul de lung, întinsă cu pliuri adânci. Mâneci galbene. Kalses și beretă - pene roșii, albe pe pălărie. Pantofi - pantofi scurti de culoare închisă. Arme - o știucă și o sabie, o tobă pe centură. De asemenea, o haină de ploaie.

Costum de damă

Concluzia logică a dezvoltării costumului femeilor spaniole în secolele XIV-XV a fost apariția unei rame în haine. Costumul spaniol din acea vreme avea mai multe diferențe decât asemănări cu cel paneuropean [15] . Potrivit legendei, un astfel de costum a fost inventat pentru prima dată de regina Castiliei, soția umblă a lui Enrique cel Neputincios , João al Portugaliei , care în 1468 a dorit să-și ascundă sarcina [1] .

Silueta are linii clare, precise și o schemă compozițională deosebită: două triunghiuri, mic (corpul) și mare (fustă), situate unul față de celălalt, cu vârfuri care se intersectează în talie. În același timp, liniile care formează vârful triunghiului mic se termină cu partea de jos a corsetului. (Raportul dintre lățimea fustei și înălțimea este de 1:1,5, lungimea corsetului și lungimea fustei este de 1:2. Capul se potrivește în figură de 7 ori) [3] .

  • verdugos, vertigado ( spaniolă:  verdugos ) - un cadru pentru fuste de femei în formă de pâlnie, din țesătură densă (vertugaden, raifrock), în care erau cusute cercuri metalice. La sfârșitul secolului al XVI-lea, lățimea verdugos-urilor de la fund a crescut semnificativ [13] .
  • basquinha ( în spaniolă:  basquigna ) este o jupon de tafta neagră purtată peste baza ramei unei rochii de femei spaniole [16] .
  • vestido, sayo ( spaniol  vestido ) - o rochie exterioară purtată peste fustele anterioare. Era alcătuit dintr-un corset vaquero cu mâneci pliabile detașabile și o fustă evazată. Avea o tăietură triunghiulară în față sau un dispozitiv de fixare pentru bucle și funde [17] .
    • vaquero ( spaniolă  vaquero ) - parte a robei, corsetul închis al unei rochii de damă pe un cadru rigid, cu mâneci false detașabile sau pliabile, de o formă specială. Mânecile detașabile au fost conectate la mâneci cu șireturi, care era ascunsă sub rolă sau scoici . Toată rochia era formată din două triunghiuri, mari și mici, ale căror vârfuri se intersectau în talie. Cadrul corsetului era cel mai adesea realizat din plăci metalice fante pe balamale, care erau îndoite într-un anumit fel și acoperite cu piele de căprioară subțire sau catifea. Partea din față a corsetului se termina într-o pelerină lungă ascuțită. Tăierea sa a fost complexă: un design cu un butoi de tăiere și subtăieri. Folosind o suprapunere de păr de cal în corset, a fost creat un con plat al trunchiului, ascunzând umflarea naturală a pieptului [17] .
      • a la jubon ( spaniolă:  a la giubbone ) este un corset îngust cu mâneci aripioare foarte largi care acoperă mânecile înguste detașabile. În anii 1570-1580, apar schimbări - forma rigidă devine învechită: mânecile-aripile superioare ale hubonului se transformă din rigide și nemișcate în „aripi” moi, dobândind mobilitate și rupând forma geometrică rigidă.
    • fusta evazata  - a doua parte a rochiei
  • busk  - o placă îngustă de lemn sau metal care a fost atașată de un corset. Cu ajutorul lui, stomacul a fost turtit și talia s-a îngustat vizual.
  • grangola  - guler. În anii 1590, s-au transformat în „gulere de platou”, „mici pietre de moară”.
  • cămașa , la fel ca și cea pentru bărbați, era aproape invizibilă de sub rochie.
  • decolteul (de obicei pătrat) era închis cu o inserție brodată.
  • ropa ( spaniolă:  ropa ) - îmbrăcăminte spaniolă pentru femei cu mâneci scurte. De obicei purtat peste rochie. În a doua jumătate a secolului al XVI-lea vestido și ropa au fost realizate din aceeași țesătură și cu același finisaj [16] .
  • pelotos ( în spaniolă:  pelotos ) este o îmbrăcăminte superioară pentru femei, care seamănă cu un pardesiu, cu decupaje mari laterale ovale, cu armuri. A fost răspândită în secolele XIV-XVI. Se crede că a fost împrumutat de spanioli din costumul maur [18] .

Femeile din oraș, spre deosebire de aristocrați, nu foloseau verdugos, purtând lucruri din plastic moale. Purtau o cămașă, un corset îngust (dar nu întotdeauna strâns) cu mâneci detașabile, o fustă (întinsă cu pliuri mari sau strânsă în talie).

Spaniolii din alte regiuni s-au îmbrăcat oarecum altfel decât cei din Madrid. Costumul locuitorilor bogați din Sevilla avea forme mai voluminoase și până în anii 30 ai secolului al XVI-lea era mai aproape de costumul italian decât de cel spaniol, dar păstra astfel de trăsături ale costumului spaniol, cum ar fi peplumul.

O trăsătură foarte remarcabilă a costumului doamnelor din Sevilla a fost faldillas ( faldillas spaniole  ) - un peplum lung care acoperă șoldurile, așezat prin pliuri adânci care se divergeau spre partea de jos. Faldilele erau o îmbrăcăminte exterioară scurtă, cu un corset îngust și o fustă largă cu pliuri adânci. Talia era accentuată cu o curea [19] . Decolteul rochiei avea forma unui dreptunghi. A fost un omagiu adus modei anilor 20 și, în același timp, o oportunitate de a arăta un tricou alb din in subțire. Mânecile erau umflate, cu fante longitudinale tăiate de-a lungul marginilor cu o țesătură de culoare uni. Fantele erau prinse cu nasturi in asa fel incat maioara sa fie vizibila si prin ele. Gulerul și fundul faldilelor au fost tăiate cu aceeași țesătură. Gulerul cămășii era finisat cu o mică incrustație, iar incizia din față era prinsă cu o cataramă rotundă, în mijlocul căreia era fie o piatră tăiată cu un con, fie doar un con de metal cu vârful în sus. În costumul locuitorilor din Sevilla, existau două variante de mâneci cele mai comune - larg adunate în partea de jos cu o manșetă îngustă și lată, fără manșetă [20] .

Rochia la modă transado era aproape întotdeauna brodată.

Textile

Gama de culori a țesăturilor, în comparație cu coloratul sub influența arabilor gotici, se estompează - culorile ordinelor monahale devin culorile principale: negru și maro, gri și alb [1] , de asemenea roșu, violet, verde. Le plac țesăturile netede și o soluție de costum monocrom.

Cele mai comune în costumul spaniol erau țesăturile cu model (țesute, brodate, imprimate). Un model tipic sunt medalioane mari-ștampile care înfățișează animale stilizate, precum și simboluri ale religiei creștine și motive heraldice. „Modelul folosea o mulțime de aur și argint pe o culoare bogată de fundal. Țesăturile cu model erau, de asemenea, decorate cu o varietate de dungi, panglici de brocart, snururi aurii și dantelă, care erau cusute pe verticală.

Pantofi

Pantofi pentru bărbați

  • chiar și în perioada celei mai mari distribuții a pantofilor cu vârfuri largi în Europa, aristocrații spanioli au preferat să poarte pantofi mai îngusti și mai moi, din piele colorată sau catifea, fără tocuri. Pantofii cu degete largi („laba de urs”) se demodează treptat.
  • de la mijlocul secolului al XVI-lea - degetul pantofilor devine ascuțit. Pe pantofii din satin sau catifea care acopereau tot piciorul, erau adesea fante, de sub care se vedea căptușeala colorată. Cizmele în această perioadă erau doar încălțăminte militară. Au fost realizate cu tălpi moi și blaturi moi înguste [21] . Pentru vânătoare, bărbații purtau cizme moi deasupra genunchilor, cizmele albe cu scoici sub genunchi erau considerate deosebit de la modă.

Pantofi de dama

  • pantofi din piele moale, catifea sau satin, decorati cu broderie.
  • la sfarsitul secolului al XVI-lea apare un toc.
  • a fost considerat inacceptabil ca degetele pantofilor să fie vizibile de sub fustă, dar acest lucru nu se aplică pantofilor cu tălpi groase de lemn - „chapines”. Cu cât doamna era mai nobilă, cu atât tălpile erau mai groase, în timp ce piciorul se vedea aproape până la gleznă. Copacul era împodobit cu un ornament din capace strălucitoare de cuie de aramă.
Pălării

Până la mijlocul secolului al XV-lea, costumul spaniol capătă în cele din urmă propriile trăsături și caracteristici. Apar o serie de coafuri pentru femei, caracteristice acestei țări.

  • transado ( în spaniolă  transado ) este o coafură a femeilor spaniole, populară în secolul al XV-lea și în prima treime a secolului al XVI-lea. Pe împletitură, împletită la spate, au pus un bandaj din țesătură subțire, care în partea de jos s-a despărțit în două panglici și a împletit împletitura în cruce. Pentru a preveni căderea coifului, aceasta a fost întărită cu un cerc metalic de lucrare de bijuterii fine [14] .
  • cofia-de-papos ( în spaniolă:  cofia-de-papos ) este o casă națională spaniolă pentru femei, realizată din lenjerie albă, întinsă în pliuri mici. A fost la modă în secolele XIV-XVI [6] .
  • vespaio ( spaniolă:  vespaio ) este o casă la modă a aristocraților spanioli, care consta dintr-o cuvertură subțire translucidă coborâtă peste frunte și un cerc de metal cu bijuterii. Cercul ținea strâns vălul pe cap. A fost în vogă la sfârșitul secolului al XV-lea și primul sfert al secolului al XVI-lea [13] .
Păr

Bărbații purtau păr scurt, barbă și mustață. Trecerea la tunsori scurte s-a datorat intrării în modă a gulerului și gulerelor stand.

Femeile și-au purtat părul modest. Cel mai adesea, părul femeilor spaniole era ușor pieptănat, despărțit la mijloc și împletit. Vârful capului a fost legat cu o cârpă, în care împletitura a fost apoi înfășurată în cruce. Țesătura era neagră și împletește împletitura până la capăt. Această coafură a fost numită transado și a fost populară până în anii 20 ai secolului al XVI-lea [22] . De asemenea, au continuat să poarte un bandeau.

Decoratiuni

Spania, stăpâna Lumii Noi cu toate comorile ei, folosește în mod activ o mulțime de decorațiuni atrăgătoare și mari în costumul său. Costumul devine uneori un fundal pentru el. Acestea sunt coliere, lanțuri, curele, evantai, ornamente pentru cap, catarame, agrafe, inele, nasturi, broderii cu perle și așa mai departe.

„ Epoca de Aur ” (secolul al XVII-lea)

În modă, tradiția secolului precedent a continuat - costumul-armură. Abia din a doua jumătate a secolului al XVII-lea, influența modei franceze, de exemplu, decolteurile, a pătruns în Spania. [23]

Costum pentru bărbați
  • Pantaloni pufoși generaționali legați sub genunchi cu o fundă („butoaiele” dispar)
  • hubon, adesea cu mâneci pliabile și suspendate pentru umeri. S-a prelungit de la mijlocul secolului.
  • guler amidonat
  • ciorapi
  • mantie. Se prelungește de la mijlocul sec

„Până la jumătatea secolului, forma costumului bărbătesc a fost oarecum simplificată, iar unele fashioniste au început să poarte costumul francez de „muschetar” [23] . Gulerul grungol luxos dispare, înlocuit cu un mic guler răsucit (în special, sub influența legilor luxului).

Costum de damă

Concluzia logică a transformării costumului spaniol al femeilor a fost apariția cadrului. Modul de viață al femeilor spaniole devine din ce în ce mai puțin închis, ceea ce a impus spaniolilor să se comporte din ce în ce mai modest, ceea ce le-a influențat, la rândul său, costumul. Treptat, formele plastice ale costumului secolului al XV-lea sunt înlocuite cu altele mai rigide. Mantele mari acoperă acum figura spaniolilor nu numai când ies în stradă, ci devin și o parte obligatorie a costumului formal [15] . Ideea de a transforma un costum de femeie într-o cutie rigidă se manifestă pe deplin în 1468. Potrivit legendei, a fost inventat de regina Castiliei, Juana a Portugaliei, care a încercat să-și ascundă sarcina [24] .

„Femeile obișnuite purtau o fustă viu colorată, o cămașă, ale cărei mâneci erau suflecate până la cot și un corsaj colorat cu șireturi. Coafura a fost simplă: părul era purtat lung, pieptănat la mijloc, iar împletitura era așezată pe ceafă cu un „coș”. Femeile din popor purtau și o mantilă, care, ca un evantai, era un plus indispensabil costumului .

Păr

Părul tuns scurt; Nu se purtau peruci „franceză”, cu excepția câtorva dandi [23] . De la mijlocul secolului, părul este ușor lungit, dar nu mai jos de jumătatea obrazului.

Pantofi

Purtau pantofi, adesea din catifea, cu catarame aurii sau argintii. „Au fost deosebit de renumite cizmele spaniole din piele albă, înguste și foarte înalte, ajungând dincolo de genunchi” [23] .

secolul al XVIII-lea

În 1700, ultimul rege al dinastiei Habsburgilor a murit, iar nepotul lui Ludovic al XIV-lea a fost ridicat pe tron. În acest sens, a avut loc o „franțizare” a costumului spaniol cu ​​o reorientare completă către moda franceză actuală de atunci dictată de Versailles, sau mai bine zis, după cum spun cercetătorii: „Moda spaniolă s-a contopit cu cea paneuropeană”.

Sfârșitul secolului al XVIII-lea - începutul secolului al XIX-lea

Aflând imoralitatea vieții dandiilor obișnuiți maho , cântecele și dansurile lor (cu tamburine, castagnete și chitare) erau extrem de atractive pentru înalta societate. Adesea aristocrații alegeau dintre ei amante și iubiți. Prin anii 1770 „Mahaismul” a devenit o nebunie în cele mai înalte cercuri. În plus, în această perioadă din istoria Spaniei, caracterizată prin dominația afrancesados ​​​​( afrancesado , „ francezat ” - galomani și susținători ai lui Bonaparte ), Maho, cu costumul și comportamentul lor, a subliniat, printre altele, eul național. -identitate. Numele acestui fenomen ideologic de rezistență la Iluminism (care, în ciuda tuturor meritelor sale, totuși a venit din Franța) este „Machism”, „Mahaism” (majismo) .

Poate fi urmărită în portretele supraviețuitoare ale aristocrației: domnii nobili foloseau cu bucurie elemente ale costumului național în garderoba lor, iar această tendință într-o epocă în care Imperiul domnea în restul Europei era destul de răspândită. Moda a ajuns chiar și la curtea regală - de exemplu, s-au păstrat o serie de portrete ale reginelor care pozează în mantile.

Note

  1. ↑ 1 2 3 4 5 M. N. Mertsalova. Costum de diferite timpuri și popoare. T.1. M., 1993. S. 307-362.
  2. ↑ Reforma [1987 Kibalova L., Gerbenova O., Lamarova M. - Illustrated Fashion Encyclopedia ] . fashion.artyx.ru Preluat la 5 septembrie 2019. Arhivat din original la 23 august 2019.
  3. ↑ 1 2 3 4 5 N. M. Kaminskaya. Costum renascentist . Preluat la 16 mai 2009. Arhivat din original la 1 iunie 2009.
  4. ↑ 1 2 3 L. Kibalova, O. Gerbenova, M. Lamarova. Gulerele. — Enciclopedia ilustrată a modei. - Praga: Artia, 1986. - S. 399. - 608 p.
  5. ↑ 1 2 Mertsalova, 1993 , p. 526.
  6. ↑ 1 2 Mertsalova, 1993 , p. 530.
  7. ↑ 1 2 Mertsalova, 1993 , p. 535.
  8. ↑ Mertsalova, 1993 , p. 540.
  9. ↑ Slezina T.V., Khalyuzova S. Dictionary of terms of historical names of collars and accessories .
  10. ↑ 1 2 Mertsalova, 1993 , p. 534.
  11. ↑ 1 2 3 Mertsalova, 1993 , p. 529.
  12. ↑ Mertsalova, 1993 , p. 539.
  13. ↑ 1 2 3 Mertsalova, 1993 , p. 525.
  14. ↑ 1 2 Mertsalova, 1993 , p. 537.
  15. ↑ 1 2 Mertsalova, 1993 , p. 318.
  16. ↑ 1 2 Mertsalova, 1993 , p. 524.
  17. ↑ 1 2 Mertsalova, 1993 , p. 324.
  18. ↑ Mertsalova, 1993 , p. 533.
  19. ↑ Mertsalova, 1993 , p. 538.
  20. ↑ Mertsalova, 1993 , p. 346.
  21. ↑ Mertsalova, 1993 , p. 314.
  22. ↑ Mertsalova, 1993 , p. 316.
  23. ↑ 1 2 3 4 5 Kireeva E. V. Istoria costumelor. Istoria costumelor . Preluat la 16 mai 2009. Arhivat din original la 4 martie 2016.
  24. ↑ Mertsalova, 1993 , p. 322.

Literatură

  • Ruth M. Anderson. Costum hispanic: 1480-1530.
  • James Laver. Breve Historia Del Traje Y La Moda
  • Mertsalova M.N. Costum de diferite timpuri și popoare. - M . : Academia de modă, 1993. - T. 1. - 543 p. - ISBN 5-900136-02-7 .

Link -uri