Exodul kazahilor din Xinjiang

The outcome of the Kazakhs from Xinjiang ( whale 新疆 居民 事件 事件 事件 事件 事件 事件 事件ق قازاقارىڭ شىڭجاڭimes و bud , kasaatardye Shyzhanan Bosouya ) - forced relocation of Chinese Kazakhs from Sinjiang ( East Turkestan ) to other regions of China , Mongolia and the British India (după 1947 - India și Pakistan ), și apoi în alte țări în anii 1940-1960. Acest proces a întâmpinat rezistență din partea autorităților chineze și a fost însoțit de pierderi semnificative în rândurile coloniștilor.

Context istoric

Până în 1949, Xinjiang, datorită îndepărtării sale considerabile, a fost sub stăpânire chineză doar nominal. Poporul indigen din această regiune (kazahi, kirghizi , uiguri , dungani ) a luptat de-a lungul istoriei pentru independență cu puterea Manciu, China republicană și mai târziu cu comuniștii. Kazahzii au luat parte la revoltele din 1930-1940 și au jucat un rol principal în revolta Ili din 1944-1949 [1] . Kazahii au fost întotdeauna o forță politică semnificativă în Xinjiang, ceea ce era periculos de ignorat [2] , iar forțele care doreau să controleze această regiune au încercat să obțină sprijinul kazahilor sau să-i suprime [3] .

În anii 1930, în Turkestanul de Est erau aproximativ 800 de mii de kazahi, dintre care, până în anii 1950, ca urmare a revoltelor și exodului ulterior al kazahilor în India , aproximativ 100 de mii au murit [4] Potrivit surselor chineze, în 1937-1943 în Xinjiang trăiau 4.360.020 de oameni, dintre care 930 de mii erau kazahi [5] , dar până în 1953, conform recensământului din întreaga China din 1953-1954, acest număr a scăzut la 421 de mii de oameni (o scădere de 45%) [6] .

Motive

Principalul motiv al exodului îl reprezintă acțiunile autorităților chineze reprezentate de Jin Shuzhen și Sheng Shicai de a sechestra pășunile kazahe pentru a fi transferate în continuare către hans și mongoli , ceea ce era inacceptabil pentru kazahi [7] . În plus, mișcările de eliberare națională ale popoarelor din Turkestanul de Est au fost suprimate cu brutalitate, mulți lideri kazahi au fost decapitati sau împușcați. În interviul său cu Godfrey Lias , unul dintre liderii coloniștilor kazahi Khusain-tayji ( kazah Құsayyn tayzhі ), întrebat despre motivul care i-a determinat pe kazahi să-și părăsească patria, a răspuns că „este mai bine să mori decât să mori. a trăi ca un animal” [8] .

Ne-au furat vitele și ne-au violat soțiile și fiicele înainte de a le ucide. Și nici măcar chinezii locali nu au înțeles limba lor, pentru că au venit din Manciuria, unde oamenii vorbesc un dialect dur. Erau criminali și hoți, precum și hoți. Și când au văzut persoana care le zâmbea, chiar și un dinte de aur, l-au ucis pentru a intra în posesia acestui aur.

— Revelațiile unuia dintre refugiați către Godfrey Lias [9] .

Exodul

anii 1930

Din motivele enumerate mai sus, mii de kazahi s-au mutat în regiunile Chinei adiacente Xinjiang- Qinghai și Gansu .

În august 1935, în orașul Koysu, în casa lui Zaip-tayji Akypula , a avut loc o întâlnire a liderilor kazahi, care au hotărât să ceară lui Sheng Shicai o funcție specială pentru Estul Turkestani, dar această cerere nu a fost îndeplinită [10] . După o altă întâlnire în 1936 la Barkul, bătrânii au decis să caute ajutor de la conducătorul de facto al Qinghai , generalul Donggan ( Hui ) Ma Bufang [11] . Un grup de kazahi în 1939 a reușit să ajungă la Ma Bufang, care dorea să-i folosească în propriul interes, dar nu au fost de acord și au fost supuși masacrului [12] . După aceea, grupul, care număra peste 20 de mii de persoane, a fost redus la 135 de persoane [13] .

În 1938, 500 de familii kazahe s-au mutat în Mongolia , 5 mii de kazahi au decis să ajungă în India prin Tibet . Ideea de a pleca în India printre kazahi a apărut cu mult înainte de aceste evenimente - în 1906 (versiunea lui Khyzir-bek Gayretulla), 1903 ( Khalifa Altai ) sau 1913 (Godfrey Lias). La acea vreme, kazahii luptau împotriva taxelor exorbitante ale autorităților manciu [11] . Boke-batyr, care a decis să traverseze Tibetul împreună cu 5 mii de rude, a fost decapitat la Lhasa, iar capul său a fost expus la Urumqi în 1904 . Unii dintre kazahii supraviețuitori s-au întors, iar unii au reușit să ajungă în India [14] .

anii 1940

În 1940, două grupuri de kazahi din 200, respectiv 300 de familii au plecat în Tibet. Apoi s-au unit cu oamenii din Zaip-taiji și în septembrie același an au ajuns în Tibet, unde au luptat cu triburile locale timp de un an. În timpul acestei tranziții, aproximativ 2 mii de kazahi au murit, printre care și Zaip-taydzhi. În septembrie 1941, 3.039 de kazahi [15] au ajuns la granițele Indiei Britanice , iar după lungi negocieri britanicii i-au trimis în Ladakh [16] .

Kazahzii sosiți s-au confruntat cu multe probleme. Au fost plasați într-un oraș păzit și înconjurat de corturi din Muzaffarabad . În condiții climatice neobișnuite, epuizate de o tranziție îndelungată, kazahii mureau 10-15 oameni pe zi, efectivele supraviețuitoare au murit din lipsă de hrană. În martie 1942, mai multe persoane, conduse de Eliskhan Batyr, au fugit din tabără și au plecat în Punjab la Aslam Khan. Cu ajutorul lui, au obținut permisiunea de a muta kazahii în Punjab, iar în aprilie 1942 au fost transferați în satul Ternava de lângă Rawalpindi [17] . Numărul kazahilor nu a încetat să scadă - într-un an numărul a scăzut de la 3 mii la 1,2 mii de oameni. Nu a existat nici o creștere naturală - din cauza situației dificile, femeile nu au putut rămâne însărcinate. Autorităţilor li s-a permis să aleagă locuri pentru relocare ulterioară, iar în 1943 450 de kazahi s-au mutat la Bhopal . În același an, la vârsta de 34 de ani, a murit Eliskhan-batyr, care conducea comunitatea kazahă [18] .

În Bhopal, kazahiilor li s-a permis să deschidă un „Centru kazah” și o școală în care predau în kazahă, arabă și urdu. Li s-a refuzat o alocație lunară și și-au câștigat existența cusând haine. Din 1944, grupuri de kazahi au început să părăsească Bhopal și să se mute la Lahore, Delhi și Calcutta. Kazahii care nu au prins rădăcini în India au început să caute modalități de a se muta din această țară. La ambasada Turciei din Bombay, kazahilor li s-a refuzat relocarea - țara nu avea resurse financiare pentru aceasta. Kazahii au început să se gândească să se întoarcă înapoi în Xinjiang [19] . În cele din urmă, un grup de 40 de familii kazahe a reușit să se întoarcă în Xinjiang în 1947 [20] . În 1948, kazahii au fost nevoiți să părăsească Delhi, Calcutta și alte orașe și să se mute într-un nou stat islamic  - Pakistan [12] .

anii 1950

La 28 martie 1950, aproximativ o mie de maiștri kazahi s-au adunat la o întâlnire la Barkul, la care Ospan-batyr i-a chemat . Cei mai mulți dintre ei au decis să se mute în India pentru a-și salva rudele. Ospan-batyr și Zhanymkhan Tileubaiuly au decis să rămână și să continue lupta împotriva comuniștilor [21] .

Comuniștii, care i-au persecutat pe kazahi pretutindeni, în decembrie 1950 i-au învins la Gazkul (Gesykou) , obligându-i să părăsească și acest refugiu [22] . Pe 15 decembrie, un grup de 200-300 de familii, împreună cu vitele lor, s-au îndreptat prin Tibet spre India. Datorită faptului că alături de ei erau oameni care trecuseră anterior această zonă, au reușit să evite pierderi semnificative. Separat, un grup de 234 de oameni a înaintat spre Lhasa, dar până atunci comuniștii reușiseră deja să preia controlul asupra Tibetului, iar pericolul îi aștepta. Acest grup a reușit să evite ambuscadă și să ajungă în Kashmir pe 18 august 1951. În septembrie, li s-au alăturat alte grupuri de kazahi din Xinjiang. Nu li s-a permis să intre pe teritoriul pakistanez și au locuit la o milă de granița pakistaneză timp de câteva săptămâni, până când chinezii au atacat tabăra într-o noapte. După ce au văzut, polițiștii de frontieră au dat voie să treacă granița, iar pe 10 octombrie, kazahii s-au mutat în Pakistan [23] .

Relocare ulterioară

Bătrânii kazahilor din Pakistan și India, neputând obține cetățenia pentru ei înșiși în aceste țări, au început să discute despre alte căi de migrație. Prima opțiune a fost să te muți în Arabia Saudită , unde locuiau colegii musulmani . A doua opțiune a implicat relocarea în Taiwan , unde Dalelkhan Zhanaltay și alți kazahi se aflau deja. A treia opțiune a fost relocarea în Statele Unite  - kazahii au stabilit relații bune cu diplomații americani, iar autoritățile americane au promis să-i plaseze în California și Texas . A patra opțiune a fost să rămână în India și Pakistan, iar a cincea opțiune a fost reinstalarea în Turcia .

Opțiunea de a se muta în Taiwan a fost respinsă din cauza faptului că kazahii nu mai aveau încredere în chinezi, iar Statele Unite au fost abandonate din cauza îndepărtării semnificative și a unei alte religii - kazahii doreau să păstreze identitatea etnică în generațiile viitoare. Țările arabe erau prea neobișnuite pentru kazahi și nu mai era posibil să rămână în India și Pakistan. În plus, în toate aceste țări, kazahii ar putea fi asimilați. Ca cea mai bună opțiune, a fost aleasă Turcia, unde au vorbit una dintre limbile turcești și au profesat islamul [24] .

La 17 octombrie 1951 a fost înființată Asociația Turkestanului de Est a refugiaților kazahi, ale cărei responsabilități au inclus organizarea transferului kazahilor din Pakistan în Turcia, contracararea autorităților chineze care militau pentru întoarcerea în Xinjiang și tot felul de asistență acordată refugiaților kazahi din India. și Pakistan. La 13 martie 1952, Cabinetul de Miniștri al Turciei prin decretul nr. 3/14595 a permis kazahilor din Pakistan, India și Arabia Saudită să se reinstaleze în Turcia [25] .

În octombrie 1952, 22 de familii kazahe formate din 102 persoane au fost duse cu autobuzul din Kashmir pakistanez la Delhi , apoi cu trenul au ajuns la Bombay , apoi cu vaporul cu aburi au ajuns la Karachi și apoi la Basra ( Irak ). Din Basra, au călătorit cu mașina până la granița cu Turcia, unde au fost transferați într-un tren spre Istanbul . La 12 noiembrie 1952 și la 1 ianuarie 1953, primii refugiați au publicat un apel către kazahii din Xinjiang, agitându-i să li se alăture.

Al doilea grup de 80 de refugiați a părăsit Kashmirul la 15 decembrie 1952. Aproximativ 350 de kazahi, care au rămas după plecarea primei grupe, au putut ajunge în Turcia 15 luni mai târziu. Ultimele grupuri de refugiați au părăsit tabăra din Srinagar în 1954. Grupul lui Dalelkhan Zhanaltai a rămas în Kashmir până în 1969, fără a se muta niciodată în Taiwan [26] .

În Turcia

Refugiații kazahi au fost stabiliți în tabere de lângă Istanbul, unde au petrecut în total 1,5 ani. Migranții stabiliți oficial, la cererea lor, s-au mutat în zonele muntoase și de pășune din vestul Anatoliei.

Lista kazahilor din lagărele de lângă Istanbul, stabiliți în diferite regiuni ale Turciei, întocmită de Khyzyrbek Gayretulla:

provincii judetul numarul de familii
terenuri alocate (în dolari )
Kayseri Develi 104 3328
Konya Konya 72 11664
Sakarya Adapazars 2 —
Manisa Salihly 160 —
nicăieri Ulukishla 226 16995
Total 562 31987

Potrivit altor surse, în Salihli locuiau 300 de familii, împreună cu kazahii din Develi, numărul acestora a ajuns la 700-800 de persoane [27] . În provincia Nigde locuiau 163 de familii kazahe. Toți kazahii din Turcia erau angajați în agricultură și meșteșuguri. În anii 1960, au început să se mute în orașe mari. Datorită acestora, în țară a început să se dezvolte producția de piele și croitoria articolelor din piele. Mici fabrici s-au transformat în fabrici, au apărut magazine și ateliere kazahe [28] .

Note

  1. ↑ Benson, Linda. Rebeliunea Ili: provocarea musulmană la adresa autorității chineze din Xinjiang. — NY: Armonk, 1990.
  2. ↑ McLean NLD The Much-Coyrted Kazaks // The Geographical Magazine. - 1948. - Emisiune. 21 . - S. 263 .
  3. ↑ Mendikulova G. M., 1997 , p. 113.
  4. ↑ Lias, Godfrey, 1956 , p. 9-10.
  5. ↑ Kao Shi Ping. Sinkiang // Anuarul chinezesc 1936-1937. — al 2-lea număr. — Shanghai. - P. 168-174.
  6. ↑ Mendikulova G. M., 1997 , p. 114.
  7. ↑ Mendikulova G. M., 1997 , p. 129-130.
  8. ↑ Lias, Godfrey, 1956 , p. 13.
  9. ↑ Lias, Godfrey, 1956 , p. 81.
  10. ↑ Mendikulova G. M., 1997 , p. 120.
  11. ↑ 1 2 Mendikulova G. M., 1997 , p. 122.
  12. ↑ 1 2 Kazahstan. Enciclopedia Națională, 2005 , p. 26.
  13. ↑ Analele Academiei Americane de Științe Politice și Sociale . - AL Hummel, 1951. - P. 152.

    Un grup de kazahi, numărând inițial peste 20.000 de oameni când au fost expulzați din Sinkiang de către Sheng Shih-ts'ai în 1936, a fost redus, după masacrele repetate de către coreligionarii lor chinezi sub Ma Pu-fang, la 135 de oameni împrăștiați.

    - pagina 152
  14. ↑ Mendikulova G. M., 1997 , p. 123.
  15. ↑ Halife Altay, 1981 , p. 344.
  16. ↑ Mendikulova G. M., 1997 , p. 124.
  17. ↑ Mendikulova G. M., 1997 , p. 124-125.
  18. ↑ Mendikulova G. M., 1997 , p. 127.
  19. ↑ Mendikulova G. M., 1997 , p. 128.
  20. ↑ Mendikulova G. M., 1997 , p. 130.
  21. ↑ Mendikulova G. M., 1997 , p. 146.
  22. ↑ Lias, Godfrey, 1956 , p. 180, 187.
  23. ↑ Mendikulova G. M., 1997 , p. 150-153.
  24. ↑ Mendikulova G. M., 1997 , p. 155-156.
  25. ↑ Halife Altay, 1981 , p. 381-382.
  26. ↑ Mendikulova G. M., 1997 , p. 160-161.
  27. ↑ Lias, Godfrey, 1956 , p. 16.
  28. ↑ Mendikulova G. M., 1997 , p. 167-169.

Literatură

Link -uri