Kazimir Svoyak

Kazimir Svoyak
Data nașterii 19 februarie 1890( 19.02.1890 )
Locul nașterii
Data mortii 6 mai 1926( 06.05.1926 ) [1] (36 de ani)
Un loc al morții
Cetățenie (cetățenie)
Ocupaţie dramaturg , pictor , eseist , scriitor , poet , preot catolic
Limba lucrărilor bielorus
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Kazimir Svoyak ( belarus Kazimer Svayak , pe nume real Konstantin Matveyevich Stepovich ( belarus Kanstantsin Stapovich , polonez Konstanty Stepowicz ; 19 februarie 1890 , satul Barani, parohia Klyuschansky, districtul Sventsyansky, provincia Vilna  - 6 mai , Vilna92 ) preot, persoană publică, poet.

Biografie

Primii ani

Născut la 19 februarie 1890 în satul Barani, parohia Klyuschansky, districtul Sventsyansky, provincia Vilna [2] . În familie erau șase copii, inclusiv frații Albin Stepovich și Bernard Stepovich . Părintele Matvey Stepovich a fost târât jumătate din pământ . Familia locuia într-o casă mică. Mai târziu, proprietarul local Svolken, pentru care tatăl său lucra ca pădurar, a alocat un teren și o pădure pentru construirea unei noi case.

În 1905, Kazimir Svoyak a absolvit școala din Sventsyany (modernul Shvenchenis ). În 1906-1907 a locuit la Vilna , ziarul Nasha Niva a avut o mare influență asupra viziunii sale asupra lumii . În 1908 a intrat la Seminarul Teologic din Vilna , care era condus de arhiepiscopul Eduard Ropp , un susținător al folosirii limbii belaruse în Biserica Catolică [3] .

În 1912 s-a îmbolnăvit de tuberculoză, în același an a scris prima sa poezie „Pentru onomastica rectorului meu”. Și-a petrecut iarna anilor 1912-1913 într-o stațiune din Zakopane (Zakopane poloneză). În 1913, lucrările sale au început să fie publicate în ziarul „Biełarus” (Belarus). Din cauza bolii, a fost hirotonit preot în 1915 la Sankt Petersburg de către episcopul Tseplyak . În același an a fost numit preot vicar în biserica Kamai . Curând a fost transferat la Klyuschany . La 19 iunie 1915, ziarul „ Belarus ” a postat o felicitare preotului Stepovich din partea locuitorilor din Klyuschany.

Ca preot

În Klyuschany, Konstantin Stepovich a creat un cor care a interpretat nu numai cântece religioase, ci și populare din Belarus: „Red Kalinka”, „Gheese”, „Green Oak”, „Nightingale”. La 21 noiembrie 1915, Stepovich a rostit prima predică în limba belarusă din istoria parohiei sale. În Klyuschany, datorită eforturilor lui Konstantin Stepovich, a apărut un cerc „Khaўrus Svayakov” (Uniunea Svoyaks), a cărui sarcină principală a fost autoeducația bazată pe etica creștină. Cercul a organizat o bibliotecă publică, a organizat concerte și spectacole de teatru, inclusiv spectacole de piese scrise de Stepovich. În 1916, „Unirea lui Svoyakov” a pus în scenă o piesă a lui K. Svoyak „Poțiunea blestemata” (al doilea nume este „Yanka Kontseva”) [4] .

Prin eforturile lui Stepovich, în districtul Klyuschan au fost organizate șapte școli (inclusiv în casa tatălui său) și au fost deschise și cursuri de formare a profesorilor. La sfârșitul anului 1916, Stepovich a fost trimis în satul Korytsin din Belostochchina pentru activitățile sale de renaștere a culturii și limbii belaruse . Tot aici a încercat să introducă predici în limba belarusă în biserică, însă acest lucru a fost imediat interzis de rectorul local [5] .

În 1917-1919, Stepovich din nou, din cauza bolii, se afla la Zakopane [6] , unde a lucrat simultan ca capelan de spital. În iulie 1919, Stepovich era pe cale să se întoarcă la Klyuschany, totuși, pe drum s-a oprit la prietenul său, preotul Yazep Germanovich (Vințuk Viteazul) în Lapenitsa, lângă Volkovysk . Aici Stepovich a rostit din nou predici din Belarus și a ajutat la organizarea școlilor. Curând, preoții polonezi locali au semnat un protest împotriva folosirii limbii belaruse într-o școală catolică.

Și-a petrecut iarna anilor 1919-1920 la Zakopane , în același timp, lucrările sale au fost publicate în periodicele din Belarus din Vilna - poezii, povestiri, eseuri, studii filozofice, umoristice, articole jurnalistice cu conținut religios și literar-critic, inclusiv un eseu despre Fratishek Bogushevich și o notă despre povestea „Dzve souls” de Maxim Goretsky . Din Zakopane, Stepovich a venit la Podbrodzia (ani Pabradė), unde a terminat de scris o lucrare științifică despre uniunea bisericească din Belarus pentru redacția ziarului „Krynitsa” („Primăvara”). După izbucnirea războiului sovieto-polonez, Stepovich s-a întors la Klyuschany. Aici și la Buividy îi înlocuiește pe stareții fugit din Armata Roșie.

La sfârșitul anului 1920, Konstantin Stepovich a fost repartizat la Zasvir , unde a slujit într-o catedrală carmelită dărăpănată. După înăbușirea răscoalei din 1863, templul a fost transformat într-o biserică ortodoxă. Odată cu apariția autorităților poloneze, templul a fost retrocedat catolicilor. Stepovich a devenit primul rector al acestei biserici după ce a fost restituită de autoritățile poloneze Bisericii Catolice. Cu toate acestea, din cauza unui denunț, Stepovich a fost în curând interzis să servească în limba belarusă, a fost efectuată o percheziție pentru a sechestra literatura în limba belarusă.

În Zasvir, preotul Vincent Godlevsky din Zhodishki a venit la Stepovich , care a rostit predici din Belarus. De asemenea, a fost vizitat de artistul și scriitorul Yazep Drozdovich , cu care Stepovich a discutat probleme de artă, literatură și istorie din Belarus. Artistul Rakitsky, membru al Uniunii Svoyakilor, a venit și el la Zasvir, care a pictat icoana Sfântului Iosafat . În cinstea Sfântului Iosafat, a înființat un festival în parohie pe 16 noiembrie.

Ultimii ani de viață

În toamna lui 1922, sănătatea lui Stepovich s-a deteriorat, iar în toamna lui 1923 - primăvara lui 1924 a petrecut din nou tratament în Zakopane. În 1924, la Vilna a fost publicată o colecție a poeziei sale „Lira mea” . El petrece și iernile din 1924-1925 și 1925-1926 la Zakopane . În iarna lui 1926 , temându-se să moară într-o țară străină, îi cere fratelui Albin și preotului Adam Stankevici să-l returneze la Klyuschany. A fost scos din tren în Vilna deja în brațe. La 6 mai 1926, a murit într-un spital din Vilna. Înmormântarea a avut loc a doua zi în Biserica Sf. Nicolae. A fost înmormântat la Vilna, la cimitirul Ross , nu departe de mormântul lui Čiurlionis . Corul Gimnaziului Belarus din Vilna a interpretat cântece religioase în limba belarusă.

În conformitate cu testamentul, peste mormânt au fost rostite discursuri în trei limbi: ks. Godlevsky vorbea belarusă, ks. Rezolva  - în poloneză și ks. Chibiras  este în lituaniană. Un grup de credincioși din Klyuschany a venit la deschiderea monumentului de la mormântul lui K. Stepovich din Vilna , după ce a parcurs 85 de kilometri.

Creativitate

A acționat ca publicist, a scris lucrări dramatice [7] . Autor al colecției „Maya Lira” (Vilnya, 1924 ) [8] , povestirea poetică „Dă-mi o ceașcă, frate” (Vilnya, 1926 ). Au fost lansate ediții separate „Janka Kantsava” (1920, 1924), „ Kupalle ” ( 1930 ). A scris un jurnal filosofic „The Action of My Thought, Heart and Will” (Dzeya gândul, inima și voința mea) împreună cu „Autobiografia” [9] . Cea mai completă ediție a lucrărilor lui Kazimir Svoyak a fost publicată în 2010, cu o prefață de Irina Bogdanovich .

Memorie

Personalitatea lui Kazimir Svoyak este dezvăluită în memoriile fratelui său Bernard Stepovich . Adam Stankevich a publicat broșuri „Kazimir Svoyak. Eseuri despre ideologia lui”, 1931 („Kazimer Svayak. Narysy ab yago prezentategіі”), „Din viața și opera lui Kazimir Svoyak”, 1936 („Din viața și dzeynasci lui Kazimer Svayak”).

Una dintre străzile din centrul districtului Ostrovets din regiunea Grodno poartă numele lui Kazimir Svoyak .

În 1990, Adam Maldis , în timpul unei vizite la Vatican , a propus ca Kazimir Svojak să fie beatificat. Un muzeu al lui Kazimir Svoyak [10] a fost deschis în Barani .

Note

  1. ↑ Konstanty Stepowicz // Dicționar online biografic  polonez (poloneză)
  2. ↑ Scrieri din Belarus (1917-1990): Davednik. - Mn .: Literatura Mastatskaya, 1994.
  3. ↑ Memorie: Cronica istorico-documentară a regiunii Pastaus. - Minsk: BELTA, 2001.- S. 522-523.
  4. ↑ ↑ Memorie: Cronica istorico-documentară a regiunii Myadzelsk. - Mn., 1998. - C.154-156. — ISBN 985-11-0107-9
  5. ↑ Tsadko Ales. Vyaliki paet-spiritualist // Regianalnaya gazeta (Vileika) .- Nr. 10 (255). - 10 sakavika 2000
  6. ↑ Glagovskaya A. Zakapansky zdymak of Kazimir Svayak // Our Faith (Minsk). - 2010. - Nr. 1 (51).
  7. ↑ Serekhan G. Yon împachetează pentru noi darurile sufletului său // Our Faith (Minsk). - 2010. - Nr. 4 (54).
  8. ↑ Svayak K. Maya Lira. Mn., 1992. -39 p.
  9. ↑ Svayak K. Dzeya May gând, inimă și voință: (din Aўtabiyagrafiyay). Ediția a 4-a, - Minsk: 1992.
  10. ↑ Bagdanovich I. Muzeul Paet și Sfântului// Credința noastră (Minsk). - 2010. - Nr. 4 (54).

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii