Ivande Kaya

Ivande Kaya
letonă. Ivande Kaija
Aliasuri Ivande Kaija
Data nașterii 13 octombrie 1876( 1876-10-13 )
Locul nașterii
Data mortii 2 ianuarie 1942( 02.01.1942 ) (65 de ani)
Un loc al morții
Cetățenie (cetățenie)
Ocupaţie scriitor
Ani de creativitate 1913-1936
Premii
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Ivande Kaija ( letonă Ivande Kaija , pe numele real Anthony Lukin , născut Melder-Miller ; 13 octombrie 1876  - 2 ianuarie 1942 ) este o scriitoare și feministă letonă , o luptătoare pentru independența Letoniei . A fost inclusă în enciclopedia academică „100 de femei letone în cultură și politică” [1] .

Biografie

Primii ani

Antonia Melder-Miller s-a născut la 13 octombrie 1876 în moșia Yumpravmuizha din provincia Livonian , în familia unui bogat om de afaceri și proprietar Mikelis Miller-Milder și a soției sale Matilda, născută Flintman. Părinții bogați au putut să-i ofere fetei o educație excelentă [2] .

În 1879, familia s-a mutat în prestigioasa suburbie Riga (azi un cartier din Riga) Tornakalns , unde Antonija a început școala elementară în 1881. Apoi și-a continuat studiile la Gimnaziul de femei rusești Lomonosov din Riga (1887-1895) [2] . Pe când era încă școală, la vârsta de 16 ani, ea a compus prima ei poveste „Trei nopți de Anul Nou” ( în letonă: Trīs jaungada naktis ; 1892).

După ce și-a terminat studiile medii în 1895, Antonia a plecat în Caucaz și a lucrat acolo ca profesoară [2] .

În 1900-1901, Antonia a studiat filosofia și istoria artei la universitățile din Berna și Leipzig . Era interesată de muzică, artă, vorbea fluent rusă, engleză, franceză, germană, italiană și a studiat latină și greacă la gimnaziu [2] .

În 1901 și-a părăsit studiile și pe 15 noiembrie s-a căsătorit cu prietenul ei de școală Felix Lukin , mai târziu un proeminent oftalmolog leton , unul dintre fondatorii Societății Medicale din Letonia. Până în 1910, Antonia Lukina a locuit în Letonia, a avut trei copii: fiica Sylvia, fiii Harald și Ivar [2] .

Începutul carierei de scriitor

În 1910, relația cu soțul ei s-a complicat și a decis să-și reia studiile, lăsând copiii cu soțul ei. Ea a mers în Franța și a ascultat prelegeri la Sorbona și a urmat, de asemenea, așa-numita școală de jurnalism. În timpul liber a călătorit prin Italia, Elveția, Franța [2] . Ea a călătorit în Elveția, unde poeții Rainis și Aspazija au trăit în exil la Vila Castagnola de lângă Lugano ; relațiile cu scriitorii seniori au devenit o piatră de hotar importantă în biografia viitorului scriitor. În timpul acestei vizite, plimbându-se cu Aspasia prin cimitirul din Lugano , sub impresia unei imagini sculpturale pe unul dintre monumente - un pescăruș cu aripile rupte, ea a spus „Probabil că voi fi eu”. Așa că a apărut pseudonimul ei „Kaya” ( letonă. Kaija  - pescăruș ) [2] .

La scurt timp după aceea, Antonia a fost nevoită să-și părăsească prelegerile de la Sorbona: problemele de auz pe care le avusese în 1901 în timp ce studia la Leipzig erau în creștere și nici din primul rând de audiență nu putea desluși un cuvânt din ceea ce era. spunându-se de la amvon. Ea ia scris despre asta cu amărăciune lui Aspasia în ianuarie 1911: „Nici măcar nu mă așteptam ca totul să devină atât de rău cu auzul meu. Mă înțeleg încet cu el, cufundându-mă în biblioteci. Acum știu cel puțin clar că spațiul meu de lucru este între cei patru pereți ai unei camere .

Revenind la Riga, în 1913 Ivande Kaja a publicat prima ei carte, romanul Păcatul original ( în letonă: Iedzimtais grēks ), scris în patru luni. A provocat o mare rezonanță: după citirea manuscrisului, Felix Denisovich Lukin a fost indignat și a numit-o o proclamație a pornografiei, iar după publicare unii critici au fost îngroziți de „textul depravat”. Alții au găsit sentimente profund ascunse în roman și dorința de a vorbi despre ceea ce nu este obișnuit să se vorbească public. Kaya a scris deschis despre sexualitatea și atracția feminină, ceea ce nu ar trebui luat ca un păcat - adevăratul păcat este să trăiești într-o căsnicie fără dragoste spirituală și fizică adevărată. În același timp, ea nu a văzut ca pe o crimă ca cineva să crească copii nelegitimi [2] .

Odată cu izbucnirea Primului Război Mondial, Felix Lukin a fost recrutat în armata rusă ca medic militar, iar familia l-a urmat în Crimeea , Moscova și Petrograd .

Personaj public

Revenită la Riga în 1917 împreună cu fiica ei, Kaja a publicat o serie de articole în sprijinul independenței Letoniei. În 1918, ea a devenit una dintre fondatorii Asociației Femeilor Letone ( în letonă: Latvijas Sieviešu Asociācija ), căutând drept de vot pentru ele ; ea a scris principalele documente de program ale asociației.

În 1918, soțul Antoniei, Felix Lukin, s-a întors de la evacuare, dar după toate evenimentele, cuplul s-a ținut la distanță, inclusiv din cauza unor probleme de sănătate: Antonia suferea de surditate, Felix de tuberculoză. În septembrie 1919 a plecat în Elveția pentru tratament medical [2] .

În timpul luptei pentru independență a tânărului stat leton , la o săptămână după începerea ofensivei lui Bermont împotriva Riga în toamna anului 1919, Antonia Lukina s-a alăturat Corpului Auxiliar al Femeilor și a lucrat în atelierele de croitorie, unde erau pregătite uniforme pentru soldați [2] ] .

La 18 octombrie 1919, Lukina a început să lucreze ca asistent de presă francez la Ministerul Afacerilor Externe din Letonia .

La 5 noiembrie, ziarul Latvijas Sargs ( Latvijas Sargs ) a publicat apelul lui Ivande Kaji adresat femeilor letone cu privire la înființarea „Fondului de aur pentru femei” ( în letonă: Sieviešu zelta fonds ). Prim-ministrul Karlis Ulmanis a desemnat-o să conducă un fond către care femeile letone au donat bijuterii, alte obiecte de valoare ale familiei și economii. La fond a contribuit și familia Lukin: Felix a donat butoni de aur cu diamante, fiica Sylvia și-a donat bijuteriile, fiul cel mare Harald 5 ruble în aur, iar mai tânărul Ivar - 3 ruble și 15 copeici în argint [2] . În total, 1.179 de obiecte de aur și aproximativ 3.370 de argint, inclusiv aproximativ 200 de verighete, au fost strânse în favoarea tinerei republici independente până la sfârșitul lucrărilor acestui fond, toate colectate formând baza rezervelor de aur ale Băncii Naționale a Letonia [3] .

În 1920-1921 , Ivande Kaia a fost responsabilă de catedra de literatură și artă în ziarul Latvijas Sargs , unde ea însăși a fost publicată activ și, în același timp, a lucrat. Ivande Kaja a jucat, de asemenea, un rol important în întoarcerea lui Rainis și Aspazija în Letonia în 1920: li s-a dat o sumă importantă de donații strânse din inițiativa ei; în plus, ea a lucrat mult cu opinia publică letonă, care era precaută față de clasicul literar din cauza simpatiilor sale social-democrate. În martie 1921, Felix Lukin a reușit să se întoarcă în Letonia și familia a fost în cele din urmă reunită. Totuși, imediat după aceasta, scriitoarea a suferit o paralizie severă (se presupune că a fost din cauza suprasolicitarii nervoase), și-a pierdut vederea și auzul și a fost parțial paralizată până la sfârșitul vieții [2] . Fiul ei cel mare Harald avea 15 ani la acea vreme [4] .

În 1926, Ivande Kaya a primit Ordinul celor Trei Stele . În 1928-1931, o colecție a lucrărilor sale a fost publicată în zece volume, inclusiv piese de teatru nepublicate anterior, precum și jurnalul ei pentru anii 1918-1921, care prezintă un interes istoric semnificativ.

În decembrie 1941, scriitoarea, în drum spre o slujbă de Crăciun la Biserica Sf. Gertrude , a fost lovită de un camion militar german. Inconștientă, a fost dusă la spital, unde a murit la 2 ianuarie 1942 [5] . A fost înmormântată la Cimitirul Forestier din Riga.

Creativitate

Deja primul roman a provocat o largă rezonanță prin apelul său la tema libertății femeii, a dezamăgirii în căsătorie și a dreptului la fericire, realizat, printre altele, prin emanciparea sexuală; romanul a fost întâmpinat cu controverse - se presupune că chiar și soțul scriitorului s-a opus publicării lui și l-a considerat pornografic [6] . Kaja a publicat o serie de articole pe subiecte similare în periodice letone. Un articol de protest despre faptul că bărbații și femeile au scopuri diferite și, prin urmare, revendicările libertății femeii, proclamate de scriitoare, sunt neîntemeiate, publicistul și preotul Andrievs Niedra a răspuns discursurilor sale [7] .

În 1919, a fost publicat al doilea roman al lui Ivande Kaji, Sub opresiune ( în letonă: Jūgā ), dedicat unei reflecții critice asupra instituției căsătoriei . În 1921, două dintre romanele ei au văzut lumina deodată: în Sfinxul scris cu șase ani mai devreme ( letonă Sfinksa ), a dominat tema căutării spirituale a unei femei care luptă spre iubirea ideală, în timp ce Țara de chihlimbar ( letonă Dzintarzeme ) a vorbit despre vechii prusaci în perioada primei lor întâlniri cu creştinismul .

După cum a subliniat Lilia Brante în cartea sa Femeia letonă (1931),

Ivande Kaya <…> ridică problemele familiei moderne și ale căsătoriei și încearcă să dezlege firele sufletului feminin modern. Cu un curaj rar, scriitorul dezvăluie problemele vieții sexuale, adâncește în manifestările sale etice și erotice și intră adesea în conflict cu opiniile morale și etice care sunt adânc înrădăcinate în societate. Lucrările lui Ivande Kayi poate să nu fie la fel de valoroase din punct de vedere artistic, dar prezintă un interes mai mare ca soluție la probleme noi [8] .

Familie

Soțul Ivandei Kaya, Felix Denisovich Lukin (6 februarie 1875 - 28 martie 1934) a fost un oftalmolog și homeopat remarcabil , om de știință, persoană publică, adept al învățăturii Eticii Vii , fondator al Societății Letone N. K. Roerich [5] .

Fiul lui Ivande Kaya, Harald Lukin (6 iunie 1906 - 8 februarie 1991) - un medic proeminent - ginecolog și terapeut naturist , persoană publică, unul dintre liderii Societății Letone N. K. Roerich până la interdicția acesteia în 1940, deputatul Poporului Dieta [4] .

Memorie

În 1926, scriitorul Peteris Ermanis scria: „Era o femeie care întruchipa cuvinte puternice, lupta pentru egalitate și, mai presus de toate, credința în țara ei. Ca activist social, jurnalist activ și scriitor, al cărui roman „Păcatul original” a provocat confuzie și chiar reproș în diverse cercuri, Ivande Kaja a devenit un fenomen de neuitat în cultura, literatura și societatea letonă” [2] .

În Letonia sovietică , lucrările lui Ivande Kaji au fost scoase din biblioteci și tăcute. Unele dintre cărțile ei au fost republicate de editurile de imigranți letoni.

Soarta „scriitorului uitat” este dedicată romanului Inga Gaile „Scriitorul” (2020). Potrivit lui Gaile, a fost important pentru ea să risipească miturile despre predecesorul ei, să arate că romanele considerate pornografice sunt de fapt pline de un „simț violent al dreptății” și susțin „relații umane adevărate și oneste” [9] .

„În roman am scris și despre sexualitate, pentru că mi se pare că scrisul și sexualitatea provin adesea din aceeași sursă, în care se îmbină emoționalitatea, sentimentele și dorința de a crea. Experiența mea mai arată că atât scrisul (a-și spune povestea), cât și sexualitatea sunt ceva pe care autoritățile vor să-l controleze, creând obstacole în calea liberei lor exprimari. Inga Gaile [10]

Literatură

Note

  1. ↑ Lipša, I. Ivande Kaija (1876–1942) – rakstniece un sabiedriskā darbiniece // 100 Latvijas sievietes kultūrā un politikā / Ausma Cimdiņa. - Riga: Editura Academică LU, 2008. - P. 200–205. — 501 p. — ISBN 9879984450412. Arhivat 2 iunie 2021 la Wayback Machine
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 Signe Vishka. Viņa bija svece, kas tikai degot dzīvoja. Rakstniece, sabiedriskā darbiniece Ivande Kaija . Era o lumânare care trăia doar când ardea. Scriitoare, activistă socială Ivande Kaya  (letonă) . www.naba.lsm.lv _ Presa publică letonă (8 iulie 2020) . Preluat la 29 mai 2021. Arhivat din original la 2 iunie 2021.
  3. ↑ „Cik Jūs no saviem zelta vizuļiem atdosat?” // Sievietes Pasaule , 28.01.2014.
  4. ↑ 1 2 Inga Karklinya. Viața lui Harald Feliksovich Lukin . lomonosov.org . revista „Lumea de foc”, 01-1997 (1996). Preluat la 29 mai 2021. Arhivat din original la 30 aprilie 2021.
  5. ↑ 1 2 Inga Karklinya. CAVALIERUL SPIRITULUI Felix Denisovich Lukin . lomonosov.org . din cartea „Picături de apă vie” (28 iunie 2006). Preluat la 29 mai 2021. Arhivat din original la 30 aprilie 2021.
  6. ↑ Maija Krekle. Ivandes Kaijas aizlauztie spārni // LA.LV , 9.10.2012.
  7. ↑ Linda Kusina. Sieviešu jautājums un sievietes tēls latviešu rakstniecībā 1870-1920 : Promocijas darbs filoloģijas doktora grāda iegūšanai. — Riga: Latvijas Universitāte, 2013. — Lp. 32.
  8. ↑ Lilija Brante. sieviete letonă. - R.: 1931. - 60. lpp.
  9. ↑ Uzrakstīt ļoti pa īstam. Ar romānu " Rakstītāja " iepazīstina Inga Gaile
  10. ↑ Rakstitaja. Ivande Kaija- . www.valtersunrapa.lv _ Grāmatu numește „Valters un Rapa” (2020). Preluat la 31 mai 2021. Arhivat din original la 2 iunie 2021.

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  În cataloagele bibliografice