Căsătorie

Căsătoria (derivată din verbul a lua [1] ), sau uniune matrimonială , căsătoria  este una dintre cele mai vechi instituții sociale , care eficientizează relațiile interpersonale și sexuale , uniune recunoscută de societate între soți cu scopul de a crea o familie , care dă naștere la drepturile și obligațiile reciproce ale unui cuplu căsătorit.

Principiile specifice pentru reglementarea căsătoriei depind de epoca istorică , stadiul dezvoltării sociale , prevalența anumitor credințe religioase și stereotipuri culturale . Existau diferite tipuri de obiceiuri și ritualuri asociate cu pregătirea și încheierea căsătoriei. În același timp, în istoria omenirii au existat mai multe tipuri principale de căsătorie. Acestea includ monogamia , înțeleasă istoric ca căsătorie între un bărbat și o femeie, și poligamia , care include poliginia (poligamia) și poliandria (poliandria). Cel mai răspândit tip de căsătorie, atât în ​​societatea tradițională , cât și în cea modernă , a fost monogamia, care în diferite perioade în diferite culturi a primit legalizare legală (laică) și bisericească (sacra). Înainte de instaurarea creștinismului , poligamia era permisă în rândul multor popoare ale lumii, iar în vremurile noi și moderne, poliginia era caracteristică în principal statelor musulmane , în care amploarea sa a fost, de asemenea, redusă. Poliandria printre popoarele lumii a fost întotdeauna destul de rară [2] . În secolul XXI, căsătoriile între persoane de același sex s- au răspândit în țările occidentale [3] .

În societatea tradițională, alegerea soților era de obicei controlată de rudele acestora . Drepturile și obligațiile reciproce ale partenerilor de căsătorie au fost reglementate prin obicei și stabilite în timpul logodnei ca urmare a unui acord între rudele soților. Adesea, relația de căsătorie dintre cele două grupuri a dus la schimburi reciproce de femei. În cazul unui schimb reciproc de femei între trei sau mai multe grupuri, s-a format un inel connubium (căsătorie în inel). Ca despăgubire a familiei soţiei din partea familiei soţului , a acţionat o răscumpărare pentru căsătorie sau o muncă pentru soţ . Participarea rudelor la alegerea viitorului partener de căsătorie și condițiile materiale pentru căsătorie (în vremurile ulterioare, forma zestrei din familia soției s-a consolidat) au fost reproduse mereu până în timpurile moderne printre toate popoarele [2] .

Din cele mai vechi timpuri, o regulă aproape universală care limita alegerea soților a fost interzicerea căsătoriei între rude apropiate și în cadrul aceluiași grup înrudit - exogamia (căsătoria în afara unui anumit grup social), care în grupuri mai mari poate fi combinată cu endogamia (căsătoria). în cadrul unui anumit grup social). Principiile tradiționale care guvernau alegerea soților includeau leviratul obligatoriu sau preferențial (un obicei care ordona unei văduve să se căsătorească cu fratele soțului decedat , uneori cu alte rude, în ordinea proximității față de soțul ei), sororate (un obicei care prescriea un văduv ). a se căsători cu o soră cu soția sa decedată), căsătorie cu veri (căsătoria între veri sau veri secunde) [2] .

Tipuri de căsătorie în raport cu legislația

Implicații juridice

Forme speciale de căsătorie

Tipuri de căsătorie după scop

Termeni înrudiți

Căsătoria în istorie

Prima formă cunoscută de căsătorie a fost căsătoria de grup cu două clanuri în societatea primitivă . Sub el, membrii unuia dintre cele două grupuri ale genului care făceau parte din organizația duală aveau dreptul de a întreține relații sexuale exclusiv cu reprezentanții celuilalt grup al organizației duale ( exogamie ). În același timp, pentru fiecare membru specific al clanului, obligația de a întreține relații sexuale numai cu un membru al altui clan era doar o indicație a cercului de persoane în cadrul căruia acesta avea dreptul de a căuta parteneri sexuali. Intrarea în relații sexuale a persoanelor aparținând diferitelor clanuri ale unei organizații duale nu le dădea niciun drept reciproc și nu le impunea nicio obligație, prin urmare relațiile lor individuale nu erau căsătorie, iar căsătoria era doar o relație între clanuri.

Susținătorul natural al unei persoane a fost mama sa - la început ea l-a hrănit cu laptele ei, apoi și-a asumat, în general, responsabilitatea de a-i oferi hrană și tot ceea ce este necesar pentru viață. Această mâncare trebuia să fie vânată de bărbați - frații mamei, care aparțineau familiei ei. Așa au început să se formeze celule, formate din mai mulți frați, mai multe surori și copiii acestora din urmă (vezi și articolul Căsătorie invitată ). Ei locuiau în locuințe comunale.

Abia atunci a apărut familia pereche  - formarea de perechi permanente pe o perioadă mai mult sau mai puțin lungă. A devenit o monogamie monogamă de familie - de-a lungul vieții a cuplurilor individuale [16] .

Relațiile monogame au fost înrădăcinate de competiția crescută a bărbaților pentru femeile aflate la vârsta fertilă din cauza creșterii generale a speranței de viață; în același timp, vârsta fertilă a femeilor a rămas limitată, iar pentru bărbați a crescut odată cu speranța de viață. Strategia de a proteja un partener permanent, potrivit unor antropologi, s-a dovedit a fi cea mai avantajoasă [17] .

Multă vreme în multe societăți, căsătoriile au fost aranjate de părinți și rude din generația mai în vârstă, cu scopul nu de a trezi dragostea, ci din motive pragmatice [18] ; Romantismul, însă, era ceva care trecea neobservat în afara căsătoriei, cum ar fi întâlnirile secrete [19] . După cum scrie profesorul D. Christian în Marea sa istorie , încă de la începutul secolului al XVIII-lea, mișcarea mondială a societății poate fi caracterizată drept „împuternicire a individului”, ceea ce duce la emanciparea femeilor și la egalitatea indivizilor, iar acestea. schimbările au avut un impact profund asupra relaţiilor dintre sexe . Influența parentală a scăzut. În multe societăți, oamenii au putut decide - pentru ei înșiși - dacă ar trebui să se căsătorească, cu cine să se căsătorească și când să se căsătorească.

Am împușcat leul pe drum și tâlharul la răscruce, amândoi am fugit, dar soțiile rele nu au putut să fugă.„Cuvinte despre soțiile bune și rele”

La mijlocul secolului al XX-lea, apariția controlului nașterii , precum și procedurile de avort sigure, au schimbat semnificativ raportul de putere și au redus importanța căsătoriei ca mijloc de satisfacere a impulsurilor sexuale. S-au format noi tipuri de relații, care au permis oamenilor să trăiască împreună fără a fi nevoie să se căsătorească, fără a avea nevoie de copii , fără a avea obligații materiale în relația cu un partener.

Căsătoria și copiii

Formarea perechilor de lungă durată (sau a grupurilor mari de indivizi) are loc la acele ființe vii ai căror pui, după ce s-au născut, au nevoie de îngrijire și îngrijire mult timp, de care doar un părinte, care este, de asemenea, legat de nevoia de a câștiga un trăind, nu poate oferi. Pe lângă oameni, aceștia sunt, de exemplu, pui . La acele ființe vii ai căror pui sunt deja suficient de dezvoltați după naștere pentru a căuta hrană și a mânca în mod independent, nu se formează perechi de familie stabile pe termen lung, un exemplu sunt păsările puiet .

Căsătoria a fost creată inițial ca o instituție socială , adesea într-o formă religioasă, pentru a reglementa problemele legate de crearea și funcționarea familiei , inclusiv problemele legate de copii. În legătură cu apariția căsătoriei de pereche, după cum se crede, a apărut posibilitatea de a stabili paternitatea . Ulterior, absența unei astfel de fixări în societățile tradiționale a condus la faptul că copiii nelegitimi au fost încălcați în drepturile lor în raport cu copiii „legitimi” (născuți în căsătorie). Într-o serie de țări, legislația căsătoriei încă și astăzi diferențiază drepturile copiilor născuți în căsătorie sau în afara căsătoriei. Cu toate acestea, sistemele juridice din multe țări prevăd protecția copilului, indiferent dacă s-a născut sau nu în căsătorie, așa că multe cupluri întemeiază familii fără a se căsători.

În Rusia, copiii nelegitimi păstrează aceleași drepturi ca și cei născuți în căsătorie, dacă sunt recunoscuți de ambii părinți. Cu toate acestea, dacă un tată refuză să recunoască un copil nelegitim ca fiind al său, paternitatea trebuie adesea dovedită în mod specific în instanță. Interesant, dreptul familiei din Rusia restricționează în mod formal drepturile părinților de a dispune de drepturile copiilor, interzicând refuzul reprezentantului legal al copilului de la drepturile și proprietatea acestuia.

În multe țări, un orfan trebuie să fie căsătorit pentru a adopta ; cei singuri nu au voie să adopte copii.

Statele timpului nostru susțin adesea familia ca „unitate a societății”. Acest lucru se datorează faptului că familia este cea care îndeplinește principala activitate de creștere a copiilor. În ciuda faptului că într-un număr de țări (inclusiv Rusia) acest sprijin este mic, el există în ciuda dificultăților financiare, deoarece este solicitat de societate . Familiile numeroase beneficiază de sprijin suplimentar.

În același timp, multe cupluri sunt create fără scopul de a avea copii. Multe cupluri heterosexuale renunță voluntar la copii ( fără copii ) sau nu pot avea copii din cauza infertilității sau a vârstei. În plus, există și cupluri de același sex și persoane transgender care, în multe țări, se pot căsători și astăzi.

Înțelegerea religioasă a căsătoriei

În „ Theogony ” ( un alt titlu este „Dumnezeu amestecat ”) Pherekis , Zeus s-a căsătorit cu Chthonia, care „a primit numele de Gaia , deoarece Zeus i-a dat Pământul ca dar de nuntă”. Zeus a creat pământul și oceanul, brodându-le pe cuvertura de nuntă (în acele vremuri exista un obicei: mireasa își schimba cuvertura de nuntă cu cuvertura brodată de mirele ei) [20] : „„Dorându-și că căsătoria cu tine să fie încheiată , te onorez cu asta. Fii multumit de mine si fii complicele meu. Ei spun că această sărbătoare în familie a întâlnirii mirilor a avut loc pentru prima dată. Din aceasta a apărut legea corespunzătoare pentru oameni și zei. Ea a răspuns, acceptând cu bunăvoință vălul…” [21] . În transmiterea lui Proclus : „Zeus, intenționând să fie un demiurg , s-a transformat în Eros [22] : creând cosmosul din contrarii, l-a adus la armonie și iubire și a semănat identitate și unitate în toate, pătrunzând în univers [23] ”.

În iudaism

Iudaismul vede căsătoria ca fiind cel mai dorit statut uman și o vede ca pe o instituție socială creată de Dumnezeu la momentul creației. Potrivit Bibliei, scopul căsătoriei este asistența reciprocă între un bărbat și o femeie (Geneza 2:18), intimitatea lor trupească (Geneza 2:24) și prelungirea și creșterea rasei umane (Gen. 1). :28). Deși în vremurile biblice poligamia era răspândită în straturile superioare ale societății (vezi, de exemplu, Judecători 8:30; II Sam. 5:13; I Chr. 11:3; II Cronici 11:21), numeroase referiri la unul soția sugerează că monogamia a fost principala formă de căsătorie (vezi, de exemplu, Ps. 129:3; Prov. 12:4, 18:22, 19:14, în special 31:10-31). Găsită în mod repetat în cărțile profeților, comparația metaforică a relației dintre Dumnezeu și Israel (sau Ierusalim) cu relația dintre mire și mireasă (Is. 61:10, 62:5) sau soț și soție (Ex. 16; Os. 2) s-a bazat, de asemenea, pe căsătoria monogamă, căci numai ea putea fi asemănată cu relația dintre Dumnezeu și singurii oameni aleși de El.

În creștinism

Creștinismul consideră că căsătoria este o uniune pe viață stabilită de Dumnezeu între un bărbat și o femeie . Deci, Iisus Hristos , răspunzând ( Mt 19.4-6) întrebărilor despre admisibilitatea divorțului, citează Geneza 1.27 și Geneza 2.24, după care afirmă principiul indisolubilității căsătoriei:

El le-a răspuns și le-a zis: Nu ați citit că Cel ce a creat bărbatul și femeia în primul rând i-a creat? Iar el a spus: De aceea omul va lăsa pe tatăl său și pe mama sa și se va lipi de soția sa și cei doi vor deveni un singur trup, astfel încât să nu mai fie doi, ci un singur trup. Deci, ceea ce Dumnezeu a unit, nimeni să nu separe.

În Sfânta Scriptură, Hristos vorbește despre Sine ca un mire (Matei 9:15; 25:1-13; Luca 12:35-36), iar co-conducătorii unși cu duhul lui Isus Hristos sunt înfățișați ca soția și mireasa Sa (Efes. 5:10) 24, Apoc. 21. 9) [24] .

În Islam

Căsătoria în Islam se bazează pe principiile publicității (căsătoria secretă este interpretată ca desfrânare), voluntară și plata obligatorie de către soț a unui cadou ( mahr ). Consimțământul pentru căsătorie din partea tutorelui legal ( wali ) al fetei este obligatoriu.

În budism

Încălcarea fidelității conjugale este o încălcare a unuia dintre principiile Învățăturii. În același timp, căsătoria ca atare este exclusiv laică.

Vârsta căsătoriei

Vârsta la care o persoană dobândește dreptul de a se căsători independent, precum și cu consimțământul părintesc sau de altă natură, depinde de țară și poate fi diferită pentru fete și băieți. Până de curând, vârsta de căsătorie a fetelor în multe țări era mai mică decât a băieților, dar acum în multe locuri a fost ridicată la vârsta băieților pentru a menține egalitatea de gen . Vârsta și alte condiții necesare pentru căsătorie variază de la țară la țară, dar sunt stabilite în general de la vârsta de optsprezece ani. Majoritatea țărilor permit căsătoria la o vârstă predeterminată cu acordul părinților sau aprobarea instanței, iar unele țări permit, de asemenea, tinerilor să se căsătorească dacă fata este însărcinată . În multe țări în curs de dezvoltare, cerințele privind vârsta legală pentru căsătorie sunt doar linii directoare. În unele societăți, căsătoria cu o persoană (de obicei o fată) sub vârsta de 18 ani este considerată căsătorie de copii .

Când vârsta căsătoriei este mai mică conform legii religioase decât conform legii țării , atunci prevalează legea statului. Cu toate acestea, unele comunități religioase nu acceptă statul de drept în această materie, ceea ce poate duce la căsătorii de copii sau forțate .

Diferența de vârstă între soți

Potrivit statisticilor oficiale, în 2016 vârsta medie de căsătorie în Federația Rusă pentru toate căsătoriile a fost de 31,5 ani pentru bărbați și 27,6 pentru femei, astfel diferența medie de vârstă pentru toate cuplurile a fost de 3,9 ani [25] . Pentru primele căsătorii, vârsta medie la căsătorie a fost de 27,8 ani pentru bărbați și 24,6 pentru femei, adică diferența medie de vârstă pentru primele căsătorii a fost de 3,2 ani în 2016 [25] .

Diferența de vârstă dintre soți pentru primele căsătorii în Rusia este comparabilă cu datele altor țări dezvoltate , de exemplu, în SUA această diferență a fost de 2,2 ani în 2015, în Germania - 2,5 ani, în Franța - 2,2 ani [26] . Cea mai mare diferență a fost observată în Senegal - 9 ani, iar cea mai mică în Turkmenistan - 1,3 ani [26] .

Diferența de vârstă între soți , 2017 US Current Population Survey [27]
Diferență de vârstă Procent din toate cuplurile
Soțul cu peste 20 de ani mai mare decât soția 1.0
Soțul cu 15-19 ani mai mare decât soția 1.6
Soțul cu 10-14 ani mai mare decât soția 5.0
Soțul cu 6-9 ani mai mare decât soția 11.2
Soțul cu 4-5 ani mai mare decât soția 12.8
Soțul cu 2-3 ani mai mare decât soția 19.6
Soț și soție în termen de 1 an 33.9
Soția cu 2-3 ani mai mare decât soțul 6.9
Soția cu 4-5 ani mai mare decât soțul 3.4
Soția cu 6-9 ani mai mare decât soțul 2.8
Soția cu 10-14 ani mai mare decât soțul 1.0
Soția cu 15-19 ani mai mare decât soțul 0,3
Soția cu peste 20 de ani mai mare decât soțul 0,4

Datele din Australia [28] și Marea Britanie [29] au parametri similari.

Pregătirea tinerilor pentru căsătorie

Dicționarul psihologic interpretează pregătirea psihologică pentru căsătorie ca un sistem de caracteristici psihologice ale subiectului care asigură o căsătorie de succes. Include: pregătirea fiziologică pentru căsătorie (capacitatea de a se reproduce); pregătirea personală generală (nivelul necesar de dezvoltare mentală este maturitatea psihologică).

Borman R., Schille G., T.V. Andreeva, I.V. Grebennikov și V.A. Sysenko s-au ocupat de această problemă. I. V. Grebennikov scrie că căsătoria înseamnă crearea unei familii și dă naștere la noi drepturi și obligații unul față de celălalt și cu viitorii copii.

Soții au drepturi și obligații egale: cresc copiii împreună și, de comun acord, rezolvă toate problemele vieții de familie. Ei au drepturi egale de deținere, folosință și dispoziție asupra bunurilor dobândite în timpul căsătoriei, în întreținerea materială reciprocă reciprocă. Soții sunt liberi să-și aleagă ocupația, profesia și locul de reședință.

T. V. Andreeva, I. V. Grebennikov și V. A. Sysenko identifică trei etape principale ale pregătirii tinerilor pentru căsătorie:

  1. maturitatea fizică . Este în general acceptat că apariția vârstei căsătoriei înseamnă finalizarea dezvoltării fizice a unei persoane. Într-adevăr, înălțimea, greutatea corporală, circumferința pieptului, mușchii sunt apropiate ca mărime de dimensiunea lor la un adult.
    În adolescență, pubertatea, adică perioada pubertății, se încheie. Fiziologii îl consideră unul dintre cei mai responsabili din viața umană. Aceasta înseamnă capacitatea tinerilor de a concepe un copil fără să le afecteze sănătatea, iar pentru o fată înseamnă și capacitatea de a naște și de a da naștere unui copil sănătos. Desigur, pubertatea este unul dintre cele mai importante fundamente ale căsătoriei. Dar pubertatea nu este încă un indicator al pregătirii sociale și psihologice pentru căsătorie. Nici nu înseamnă pregătire pentru o viață sexuală armonioasă în căsătorie. Dar aveți nevoie și de pregătire etică și economică pentru viața de familie, nu puteți face fără să stăpâniți ABC-ul creșterii copiilor, autoeducației. Prin urmare, nu este ușor să determinați care dintre cei de optsprezece ani este deja pregătit din punct de vedere social și moral pentru căsătorie și cine altcineva privește viața de adult prin ochii unui copil.
  2. maturitatea socială . Dintre indicatorii de pregătire socială de a crea o familie acceptată în societate, autorii enumera următoarele: finalizarea studiilor, dobândirea unei profesii sau continuarea studiilor superioare, începerea activității de muncă independente. Acest lucru este indisolubil legat de pregătirea socio-economică pentru căsătorie, a cărei esență este capacitatea tinerilor de a se asigura financiar în mod independent pentru ei înșiși și pentru familiile lor. Cu toate acestea, unii tineri devin independenți economic de familia părintească la vârsta de 18-19 ani, în timp ce cealaltă parte beneficiază de asistență financiară de la părinți pentru încă cinci până la șapte ani. Această contradicție este un obstacol serios în calea întăririi uniunilor matrimoniale. Pregătirea socială pentru căsătorie include conștientizarea de către tineri că își asumă responsabilitatea unul pentru celălalt, pentru familie, pentru copii.
  3. Pregătirea etică și psihologică pentru căsătorie . Condiția prealabilă cheie pentru armonia căsătoriei și puterea familiei este pregătirea etică și psihologică a celor care intră în căsătorie. Include mulți factori care interacționează între ei. Un tânăr sau o fată nu pot fi considerate pregătite pentru căsătorie dacă nu au idealul unei familii moderne, dacă nu au o idee clară despre motivul pentru care se căsătoresc, ce așteaptă de la familie, ce fel de relațiile de familie pe care doresc să le construiască, ce responsabilități le impune căsătoria, parenting. Viitorii soți trebuie să fie pregătiți să creeze condiții favorabile vieții familiei, pentru fiecare dintre membrii acesteia, prin eforturi comune conștiente.

De regulă, el își conectează dorința de a fi fericit cu familia unei persoane. Motivele căsătoriei au o anumită influență asupra relației dintre soți, asupra naturii vieții de familie. Conștientizarea lor este un indicator important al pregătirii etice și psihologice pentru viața de familie.

Popularitatea instituției căsătoriei în societate

Potrivit psihoterapeutului Alexander Poleev , „familia ca atare devine din ce în ce mai puțin populară o formă de viață, o formă de relație între un bărbat și o femeie. Locul familiei destul de repede, chiar sub ochii noștri, este ocupat de alte forme de relații: invitat, extrateritorial, parțial, contractual și altele” [30] [31] .

După cum arată statisticile, procentul persoanelor care trăiesc într-o căsătorie neînregistrată sau de facto este în creștere în întreaga lume și nu are o dependență clară de nivelul de trai dintr-o anumită țară și, respectiv, de procentul de adulți într-o căsătorie tradițională. , cade. De exemplu, în 1960, aproximativ 5% dintre copiii din Statele Unite s-au născut din femei necăsătorite, dar deja în 1980 această cifră a ajuns la 18%, iar în 2009 la 41% - adică o creștere de aproape 8 ori în 50 de ani. [32] . În Europa, procentul căsătoriilor reale a crescut, de asemenea, în mod constant în ultimele decenii. Potrivit Eurostat, în 2011, 37,3% din toate nașterile din cele 27 de țări UE au fost în afara căsătoriei [33] . Majoritatea copiilor s-au născut în afara căsătoriei în Islanda (64,3%), Estonia (59,7%), Slovenia (56,8%), Bulgaria (56%), Norvegia (55%), Suedia (54,2%) și Franța (55% ). Alte țări europene cu un nivel ridicat de nașteri în afara căsătoriei sunt Belgia (49%), Danemarca (48,6%), Marea Britanie (46,9%), Letonia (43,7%), Țările de Jos (43,3%), Ungaria (42). ,2%), Cehia (41,8%), Finlanda (40,8%), Austria (40,4%), Slovacia (34%), Germania (33,5%). Proporția nașterilor extraconjugale este puțin mai mică în Grecia (8,1%) și Cipru (15,2%) [33] . În Rusia, aproape fiecare al treilea copil (30%) în 2010 s-a născut în afara căsătoriei [34] .

Cu toate acestea, liderii în relațiile extraconjugale sunt țările din America Latină, în ciuda proporției mari de religioși catolici din aceste țări. Potrivit ONU, în 1998, de la 55% la 74% dintre copiii din țările latine s-au născut în afara căsătoriei, iar aceasta a devenit mai degrabă norma decât excepția [35] . Astfel, proporția copiilor născuți în afara căsătoriei: în Mexic a fost de 41,5%, în Chile - 43,6%, în Puerto Rico - 45,8%, în Costa Rica - 48,2%, în Argentina - 52, 7%, în Belize - 58,1% , în El Salvador - 73%, în Panama - 80% [35] .

Înșelătorii de căsătorie și fraudă

Promisiunea căsătoriei poate fi un element de fraudă, totuși:

„Acțiunile unei persoane care a obținut consimțământul unei femei de a întreprinde acte sexuale sau de a comite acte de natură sexuală prin înșelăciune sau încălcarea încrederii (de exemplu, făcând cu bună știință o promisiune falsă de a se căsători cu ea) nu pot fi considerate infracțiuni împotriva integritatea sexuală și libertatea sexuală a individului.”

- Decretul Plenului Curții Supreme a Federației Ruse din 15 iunie 2004 N 11, Moscova „Cu privire la practica judiciară în cazurile de infracțiuni prevăzute de articolele 131 și 132 din Codul penal al Federației Ruse”.

Totodată, deși într-o căsătorie de conveniență scopul principal este de a intra în posesia bunurilor sau a altor beneficii ale soțului, acest tip de căsătorie nu este considerat fraudă și nu este reglementat în niciun fel din punctul de vedere al lege.

Divorț

În statele laice, cărora le aparține și Rusia, precum și într-o serie de confesiuni, este permisă dizolvarea uniunii căsătoriei (divorțul) - din diferite motive. În Rusia, cu acordul ambilor soți care nu au copii în comun, divorțul este posibil în oficiul de stat . În cazul în care unul dintre soți este împotriva divorțului, precum și dacă există copii minori comuni (chiar cu acordul reciproc al divorțaților), divorțul se face pe cale judecătorească. Soțul nu are dreptul, fără acordul soției sale, să inițieze un dosar de divorț în timpul sarcinii soției și în termen de un an de la nașterea copilului.

În diferite sisteme religioase, procedura de divorț poate fi atât mult mai complicată decât în ​​Federația Rusă, cât și mult mai ușoară. De exemplu, desfacerea unei căsătorii catolice este aproape imposibilă, iar în legea musulmană, un soț trebuie doar să spună o frază specială pentru un divorț . Cu toate acestea, chiar și această simplitate este limitată de alte reglementări.

În Rusia, puțin mai mult de 1 milion de cupluri se căsătoresc în fiecare an, în timp ce aproximativ 700 de mii de familii solicită divorțul [36] .

Partea proprietății

Legislația tuturor țărilor reglementează raporturile patrimoniale ale soților, mai ales în cazul divorțului sau al decesului unuia dintre soți. În Rusia, legislația privind căsătoria și familia stabilește că proprietatea dobândită în timpul căsătoriei, cu excepția cazului în care se prevede altfel în contractul de căsătorie , este proprietatea comună a soților, indiferent de raportul dintre venitul acestora. Într-un divorț, această proprietate este împărțită în mod egal. În caz de litigiu, împărțirea bunurilor comune ale soților, precum și determinarea cotelor părți ale soților în acest bun, se efectuează în instanță [37] .

Diferite țări au reglementări diferite cu privire la această problemă. Deci, în Roma antică , soții își păstrau de obicei bunurile separat - în timpul unui divorț, soția nu putea revendica bunurile soțului, iar soțul nu putea revendica bunurile soției [38] [39] .

În legislația statelor

Rusia

În Rusia , înregistrarea căsătoriei se efectuează într-un organism de stat specializat - un birou de stare civilă (în care, de regulă, există spații specializate (Palatele căsătoriei etc.), unde se dă o formă solemnă evenimentului de înregistrare a căsătoriei) . Conform Codului Familiei al Federației Ruse , o căsătorie se încheie cu prezența personală a persoanelor care doresc să o încheie, după ce a trecut o lună de la data cererii lor (perioada specificată poate fi, din mai multe motive, fie majorat - nu mai mult de o lună, fie redus - până înainte de înregistrare în ziua cererii).

În Rusia, căsătoria este o uniune voluntară a unui bărbat și a unei femei, în care soții sunt complet egali în drepturi (a se vedea partea 3 a articolului 1 din RF IC  și partea 1 a articolului 12 din RF IC  ). Sunt recunoscute numai căsătoriile încheiate în oficiile de stare civilă de stat (ZAGS ), precum și căsătoriile săvârșite după rituri religioase înainte de formarea sau restabilirea oficiilor de stare civilă sovietice. În URSS, până în 1944, așa-numita căsătorie de facto neînregistrată a fost echivalată cu una înregistrată .

Conform Codului Familiei al Federației Ruse , se disting următoarele semne semnificative din punct de vedere juridic de căsătorie:

Condițiile pentru căsătorie sunt:

În Rusia, căsătoria nu este permisă (articolul 14 din RF IC  și comentarii despre acesta):

Litigii privind legalizarea poligamiei în Rusia

Deputații parlamentelor locale și personalitățile religioase ale unui număr de entități constitutive ale Federației Ruse au venit cu o inițiativă de recunoaștere a poligamiei la nivel legislativ. În special, au existat încercări de legalizare a poligamiei în Bashkortostan , Cecenia și Tatarstan [40] . Cu toate acestea, în niciuna dintre regiuni propunerile politicienilor nu au fost aprobate. Dar, în ciuda acestui fapt, în unele familii rusești (în mare parte musulmane) bărbații au mai multe soții deodată, deși astfel de căsătorii nu sunt oficiale [41] [42] .

Caracteristici ale înregistrării căsătoriei cu cetățeni străini

Prin Decretul Prezidiului Sovietului Suprem al URSS din 15 februarie 1947 „Cu privire la interzicerea căsătoriilor între cetățenii URSS și străini”, căsătoriile cetățenilor URSS cu cetățeni străini nu erau permise deloc. Acest decret a fost anulat în 1953 [43] , dar multă vreme în RSFSR aplicarea dreptului străin al familiei nu a fost de fapt permisă. Deci, potrivit art. 161 din Codul privind căsătoria și familia RSFSR , când căsătoriile cetățenilor sovietici cu cetățeni străini și căsătoriile cetățenilor străini între ei erau permise să folosească numai dreptul familiei sovietice pe teritoriul RSFSR.

În prezent, în conformitate cu partea 1 a art. 156 din RF IC  , forma și procedura pentru încheierea unei căsătorii pe teritoriul Federației Ruse, indiferent de cetățenia persoanelor care intră în căsătorie, sunt determinate de legislația Federației Ruse.

Potrivit părții 2 a art. 156 din Codul Familiei al  Federației Ruse, condițiile pentru încheierea căsătoriei cu cetățeni străini pe teritoriul Federației Ruse sunt determinate pentru fiecare dintre persoanele care intră în căsătorie de legislația statului al cărui cetățean persoana este la momentul căsătoriei, în conformitate cu cerințele articolului 14 din Codul familiei al Federației Ruse în legătură cu circumstanțele care împiedică căsătoria. Rezultă de aici că, la încheierea căsătoriei, cetățenii străini nu sunt obligați să împlinească vârsta de optsprezece ani pentru căsătorie, prevăzută la art. 12 din Codul familiei al  Federației Ruse, dacă legea statului lor permite căsătoria la o vârstă mai fragedă decât în ​​Federația Rusă (de exemplu, o femeie franceză de 15 ani și o femeie britanică sau australiană de 16 ani se poate căsători cu un cetățean al Federației Ruse fără a obține vreo permisiune specială pentru căsătorie). Pe de altă parte, poate exista o obligație ca aceștia să respecte condițiile pentru încheierea unei căsătorii care nu sunt prevăzute de RF IC, dar consacrate în legislația lor națională (de exemplu, obținerea unei licențe de căsătorie de la autoritatea competentă relevantă). a statului lor).

Atunci când solicită căsătoria pe teritoriul Federației Ruse, un cetățean străin trebuie să prezinte un certificat eliberat de organul de stat competent sau de consulatul (ambasada) statului al cărui cetățean este, care să confirme că nu este căsătorit și legalizat în instituția consulară corespunzătoare, dacă din tratatele internaționale nu rezultă altfel (articolul 13 din Legea privind actele de stare civilă a Federației Ruse) [44] .

Recunoașterea căsătoriilor străine

Potrivit părții 1 a art. 158 din RF IC  , căsătoriile între cetățeni ai Rusiei și căsătoriile între cetățeni ai Federației Ruse și cetățeni străini sau apatrizi, încheiate în afara Rusiei, în conformitate cu legislația statului pe teritoriul căruia au fost încheiate, sunt recunoscute ca valabile pe data de teritoriul Federației Ruse, dacă nu există circumstanțe prevăzute la art. 14 RF IC  .

Căsătoriile între cetățeni străini încheiate în afara Rusiei în conformitate cu legislația statului pe teritoriul căruia au fost încheiate sunt recunoscute ca valabile în Rusia (partea 2 a articolului 158 din RF IC  ).

Totodată, potrivit art. 167 din RF IC  , normele dreptului străin al familiei nu se aplică dacă o astfel de aplicare ar fi contrară fundamentelor legii și ordinii (ordine publică) din Federația Rusă. În acest caz, se aplică legislația Federației Ruse.

Vezi și

Note

  1. ↑ Vasmer , 1, 206. Cf. semn  - de la "știi"
  2. ↑ 1 2 3 Căsătoria  / A. B. Sinelnikov (Idei moderne despre căsătorie); G. K. Dmitrieva, L. B. Maksimovici (Căsătoria în drept); L. V. Litvinova, V. Tsypin (căsătorie creștină); D. V. Valkov, S. B. Yablonskaya (căsătoria în iudaism); V. O. Bobrovnikov (căsătoria în islam); V. G. Lysenko (căsătoria în hinduism) // Marea Enciclopedie Rusă  : [în 35 de volume]  / cap. ed. Yu. S. Osipov . - M .  : Marea Enciclopedie Rusă, 2004-2017.
  3. ↑ Căsătoria  _ _ Enciclopedia Britannica . Preluat la 21 iulie 2020. Arhivat din original la 27 mai 2015.
  4. ↑ Poligamia și dreptul familiei . Arhivat din original pe 19 ianuarie 2013.
  5. ↑ Familie cu căsătorie . Corespondent privat . (26 ianuarie 2009). Arhivat din original pe 25 august 2011.
  6. ↑ Căsătorii aranjate în India
  7. ↑ 1968: anul marelui punct de cotitură . Preluat la 16 august 2020. Arhivat din original la 29 februarie 2020.
  8. ↑ „Richard și Cynthia Murphy: ‘suburbia’s Spies Next Door’” [[The Telegraph]], 04 iulie 2010 . Consultat la 29 noiembrie 2013. Arhivat din original la 26 ianuarie 2021.
  9. ↑ „Mysery surrounds presuged speis, chilgren” [[NBC News]], 30.06.2010 . Consultat la 29 noiembrie 2013. Arhivat din original pe 3 decembrie 2013.
  10. ↑ Indienii din America de Nord. John R. Jewitt Arhivat 1 mai 2020 la Wayback Machine . Vezi 154.
  11. ↑ Evrei 13:4 . Preluat la 3 septembrie 2011. Arhivat din original la 13 octombrie 2012.
  12. ↑ Divorțul a devenit comun în rândul clasei de mijloc din India . Consultat la 3 septembrie 2011. Arhivat din original pe 2 aprilie 2012.
  13. ↑ De ce este atât de importantă căsătoria unui văr? . Preluat la 3 septembrie 2011. Arhivat din original la 17 noiembrie 2011.
  14. ↑ Morgan L. G. Societatea antică sau un studiu al liniilor progresului uman de la sălbăticie la barbarie la civilizație. - L. , 1933.
  15. ↑ Engels, Friedrich. Originea familiei, a proprietății private și a statului.
  16. ↑ Organizarea socială a relațiilor între sexe: Origine și dezvoltare // Yuri Semyonov . scepsis.ru. Consultat la 26 martie 2018. Arhivat din original la 15 ianuarie 2013.
  17. ↑ Apariția căsătoriei a fost asociată cu influența bunicilor primitive . Arhivat din original pe 24 iulie 2020. Preluat la 23 mai 2020.
  18. ↑ Kris Paap, Douglas Raybeck . Un peisaj diferit de gen: gen și agenție în personalul web , Jurnalul electronic de sociologie. Arhivat din original pe 12 ianuarie 2011. Consultat la 13 decembrie 2010.  „Majoritatea căsătoriilor din lume sunt aranjate...”.
  19. ↑ Raw dater , The Guardian  (24 ianuarie 2009). Arhivat din original pe 16 octombrie 2011. Recuperat la 8 decembrie 2010.  „...„Dragostea adevărată nu poate avea loc între soț și soție,” ...”.
  20. ↑ Chanyshev A.N. Un curs de prelegeri despre filozofia antică . Consultat la 30 ianuarie 2014. Arhivat din original la 20 februarie 2020.
  21. ↑ Pherecydes - Mitologia grecilor și romanilor . Data accesului: 30 ianuarie 2014. Arhivat din original pe 3 februarie 2014.
  22. ↑ Rozin V. M. Etude al patrulea. Înțelegerea antică a iubirii // Fundamentul și caracteristicile culturii antice. — M .: IF RAS , 2004. — 297 p. — ISBN 5-201-02129-8 .
  23. ↑ 4.2. Pherecydes și Pitagora - elevi ai fenicienilor | Muzeul Rumyantsev . Data accesului: 30 ianuarie 2014. Arhivat din original la 1 februarie 2014.
  24. ↑ Biserica Ortodoxă Rusă. Departamentul Relaţii Externe Bisericii . Consultat la 10 iulie 2009. Arhivat din original la 8 martie 2009.
  25. ↑ 1 2 Căsătorii și divorțurile în Federația Rusă . Serviciul Federal de Stat de Statistică . Preluat la 15 august 2020. Arhivat din original la 2 decembrie 2020.
  26. ↑ 1 2 Lista țărilor după vârsta la prima căsătorie . Preluat la 15 august 2020. Arhivat din original la 13 august 2020.
  27. ↑ Grupuri familiale de cuplu căsătorit, după prezența propriilor copii sub 18 ani și vârsta, veniturile, educația și rasa și originea hispanica a ambilor soți . Biroul de recensământ din SUA, Sondajul curent al populației, Suplimentul social și economic anual 2017 . Preluat la 14 august 2020. Arhivat din original la 14 februarie 2021.
  28. ↑ Distribuția diferenței de vârstă între cupluri la prima căsătorie (a), 1974 și 1995 . Biroul Australian de Statistică . Biroul Australian de Statistică (19 iunie 1997). Consultat la 27 decembrie 2014. Arhivat din original la 26 august 2014.
  29. ↑ Ben Wilson și Steve Smallwood Diferențele de vârstă la căsătorie și divorț . Oficiul Naţional de Statistică . Oficiul Naţional de Statistică. Data accesului: 27 decembrie 2014. Arhivat din original pe 24 septembrie 2015.
  30. ↑ Guest sex, or restructurare în pat Arhivat 14 decembrie 2017 pe Wayback Machine , revista Quality of Life. Prevenire.» Nr. 4 iulie-august 2002 (retipărire)
  31. ↑ Lumea este formată din burlaci Arhivat 20 iunie 2010 la Wayback Machine , Oar, 22 noiembrie 2006
  32. ↑ Viziunea noastră despre copii: când nașterile necăsătorite ating 41%, pur și simplu nu este corect . Arhivat din original pe 4 noiembrie 2012.
  33. ↑ 1 2 Nașteri vii în afara căsătoriei . Arhivat din original pe 23 mai 2013.
  34. ↑ Până la 8 milioane de copii ruși se nasc în afara căsătoriei . Arhivat din original pe 19 august 2012.
  35. ↑ 1 2 ONU Naștere viu în funcție de statutul de legitimitate . Arhivat din original pe 4 noiembrie 2012.
  36. ↑ „Rejected” Copie de arhivă din 23 iunie 2021 pe Wayback Machine Rossiyskaya Gazeta - numărul federal nr. 5085 (6) din 15 ianuarie 2010
  37. ↑ Articolul 38 din RF IC
  38. ↑ Treggiari, Susan. Căsătoria romană. New York: Oxford University Press , 1991.
  39. ↑ Matrimonium - Căsătoria romană . Arhivat din original pe 4 noiembrie 2012.
  40. ↑ În Bashkiria, ei încearcă să legalizeze poligamia . Preluat la 16 august 2020. Arhivat din original la 30 martie 2019.
  41. ↑ O epidemie de poligamie în Rusia . Preluat la 27 august 2010. Arhivat din original la 2 aprilie 2010.
  42. ↑ Ar trebui legalizată poligamia în Rusia? Arhivat 9 august 2010 la Wayback Machine  (link descendent din 13.05.2013 [3461 de zile] - istoric )
  43. ↑ Decretul Prezidiului Sovietului Suprem al URSS „Cu privire la desființarea Decretului Prezidiului Sovietului Suprem al URSS din 15 februarie 1947” Cu privire la interzicerea căsătoriilor între cetățenii URSS și străini””
  44. ↑ Caracteristici de înregistrare a căsătoriei cu cetățeni străini

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii