Teologia catafatică (din grecescul καταφατικός , „afirmare”) este un set de principii teologice care postulează cunoașterea lui Dumnezeu prin înțelegerea a ceea ce, sau mai degrabă, a cine este El .
Iudaismul consideră teologia katafatică fundamental imposibilă, deoarece unul dintre cele treisprezece principii ale iudaismului spune că „Nu există nicio asemănare cu El”.
În creștinism , teologia katafatică afirmă că cunoașterea lui Dumnezeu de către om este posibilă prin manifestarea lui în lume, proprietățile sale de înțeles. Declarații de teologie catafatică se găsesc frecvent în Biblie . De exemplu, „Dumnezeu este iubire” (1 Ioan 4:8,16), „Dumnezeu este lumină și nu este întuneric în El”. (1 Ioan 1:5).
Într-o ramură a hinduismului , Gaudiya Vaishnavism , Krishna este descris ca „personalitatea supremă a lui Dumnezeu”, având 64 de calități pozitive, dintre care patru sunt unice:
Restul de 60 de calități sunt posedate de expansiunile lui Krishna sub forma Narayana. Cinci dintre ele sunt, de asemenea, unice și nu sunt caracteristice jivelor și zeilor , chiar și Brahma și Shiva:
În cele din urmă, cinci dintre celelalte 55 de calități sunt parțial posedate de Brahma și Shiva: