Alter Katzine | |
---|---|
אַלטער קאַציזנע | |
| |
Numele la naștere | Sholem (Sholom) Katsizne |
Data nașterii | 31 mai 1885 |
Locul nașterii | Vilna , Imperiul Rus |
Data mortii | 7 iulie 1941 (56 de ani) |
Un loc al morții | Tarnopol , al treilea Reich |
Cetățenie | imperiul rus |
Ocupaţie | romancier , poet , dramaturg , eseist , interpret , interpret , fotograf |
Soție | Khana Katsizne (născută Khachanova) |
Copii | Shulamis Katsizne-Reale |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Alter Kacyzne ( idiș אַלטער קאַציזנע , -Imperiul rusesc,2005iulie18evreiescteritoriu,mai31;Sholom Shmuel-Girshevich Katsiznela naștere,KacyzneSholemAlter-Alter Sholem Kacyzne. Pol A scris în idiș .
Alter (Scholem) Katsizne s-a născut la 31 mai (stil vechi) 1885 la Vilna într-o familie săracă din clasa muncitoare. Tatăl - Shmuel-Girsh Abramovich Katsizne (1854-1899), un zidar , mama - Genya Itsikovna Katsizne, o croitoreasă . A fost educat într-un cheder și o școală elementară ruso-evreiască. Idișul se vorbea acasă . Alter a citit mult, a stăpânit independent ebraica , rusă , poloneză , germană și franceză [ 1] [2] [3] .
Tatăl său a murit la 5 martie 1899, Katsizne, în vârstă de paisprezece ani, s-a mutat la unchiul său în Ekaterinoslav . A fost student în studioul de fotografie al unchiului său, a stăpânit profesia de fotograf. Angajat în autoeducație , a început să scrie povești în rusă. Curând, sub influența lucrărilor lui I.-L. Peretz a trecut la idiș și s-a mutat la Varșovia în 1910 pentru a fi mai aproape de profesor. A făcut parte din anturajul lui Peretz, a studiat cu el aptitudinile literare. În 1915, după moartea lui Peretz, a devenit președintele PEN Clubului evreiesc [1] [4] [5] .
La Varșovia, Katzine a deschis un studio de fotografie. A călătorit mult, în anii 1920, ca fotoreporter la ziarul newyorkez Forward , a călătorit prin Polonia , a vizitat Italia , Spania , Eretz Israel , țările din Africa de Nord . În 1927-1928, fotografiile lui Katsyne, însoțite de eseurile sale de călătorie , au fost publicate în revista din Varșovia Our Express ( poloneză: Unzer Express ) [6] [5] .
A combinat munca unui fotograf cu opera literară. A acționat ca critic și publicist, a publicat articole pe teme literare și sociale în edițiile Varșovia și Vilna. A fost co-editor la o serie de reviste. La începutul anilor 1920, a fondat seria literară The Ark (Di Teyve, 1920, împreună cu David Einhorn ), revistele de scurtă durată The Bells (Glokn, 1921) și Links (Ringen, 1921-1922, împreună cu Michal Weichert) . În 1924, a devenit co-fondator al revistei Literary Pages (Literarishe Bleter, 1924-1939; împreună cu Yisroel-Yeshua Singer , Peretz Markish , Melekh Ravich și Nachman Mayzil ). În anii 1930, a participat la ziare cu orientare comunistă („Tribuna literară” (Tribuna literară; 1930-1933), „Tribuna” (Tribuna; 1934), „Tovarăș” (Der Fraynd, idiș דער פַני 193 פַנרי 193 פַנריר 1934); ), „Literatura” (Literatur; 1935). În 1937-1938 a publicat o revistă de două săptămâni „My Talking Film” (filmul Mayn redndiker), al cărei conținut era articole critice, traduceri și feuilletonuri [7] [8] [9] .
În 1939, după ocuparea Poloniei de către naziști , a fugit împreună cu familia la Lvov . A fost responsabil de partea literară a Teatrului Evreiesc de Stat din Lvov. Sholom Aleichem, a lucrat la radio. Odată cu invazia naziștilor în URSS, a fugit la Tarnopol [1] [6] .
Ucis (înjunghiat până la moarte cu o furcă) de colaboratorii ucraineni în timpul unui pogrom evreiesc la 7 iulie 1941 [1] [10] [11] .
Primele povestiri ale lui Katsizne, scrise în limba rusă, au fost publicate de dramaturgul S. A. An-sky în revista „Lumea evreiască” din Sankt Petersburg în anii 1909-1910. După ce s-a mutat la Varșovia în 1910, Katsizne a studiat aptitudinile literare cu I.-L. Peretz , în timpul vieții profesorului său nu a publicat nimic. Prima publicație a lui Katsizne în idiș au fost memoriile despre Peretz, publicate în revista Vilna „Lumea evreiască” ( Di Yiddish Velt . 1915. Nr. 4-5) [12] [1] .
Prima poezie dramatică de Katsizne, „Spiritul-Dominator” („Der geist der melech”, marcată de „ascuțimea formei, înclinația spre misticism”, „simbolismul alegoric”, a fost publicată la Varșovia în 1919 (fragmente au fost publicate în colecția „Aigns” (Kiev, 1918)) [1] Potrivit criticului evreu Bal-Makhshoves (Isidor Elyashov):
Nu numai că laitmotivele din el sunt excepțional de originale, dar întregul este executat cu măiestrie, iar autorul a dobândit o asemenea frumusețe, încât este ușor de ghicit în ceea ce citește: Katsizne este un adevărat poet [3] .
Text original (engleză)[ arataascunde] Nu numai că motivele sunt excepțional de originale, ci și executate cu măiestrie - atingând o asemenea frumusețe încât îl stabilește imediat ca poet de sine stătător [13] .A urmat poemul dramatic „Prometeu” („Prometeu”, 1920), o colecție de povestiri și basme „Arabesques” („Arabesc”, 1922) [1] .
La începutul anilor 1920, Katsizne a fost angajat în traduceri în idiș, traducerile sale ale poeziei lui A. Blok „ The Twelve ” (1920) și piesa lui A. Lunacharsky „The Royal Barber” (1921) au fost publicate la Varșovia [1] ] [7] .
După moartea lui Semyon An-sky , conform planurilor și schițelor supraviețuitoare, el și-a încheiat piesa „Ziua și noaptea” („Tog un nakht”, 1920-1921). Dramele lui Katsizne „Contele” („Dukus”; idiș דוכּוס , 1925 - despre Herzedek Valentin Potocki ) și „Irod” („Hoardele”, 1926) au fost puse în scenă în Polonia , România , Argentina . Spectacolele au fost un succes [12] [1] .
În 1929-1930, la Vilna a fost publicat un roman realist de Katsizne dedicat vieții evreilor din Polonia, Puternicii și slabi (Shtarke un Schwahe; idiș שטאַרקע און שװאַן שװאַכע 2, în cărți); în 1936, la Varșovia - o colecție de „Balade și grotești” („Baladn un grotesque”; idiș באַלאַדן און גראָטעסקן ), care includea poemele lui Katsizne [1]1 [1] adaptări poetice ale lui [1] [ 1] legendele populare .
Pepper m-a învățat să scriu , munca a fost realizată foarte metodic. Care a fost metoda? Am scris, el a tăiat. Și așa a continuat mai bine de doi ani, săptămână după săptămână.
Alter Katzine [14]La mijlocul anilor 1930, Katsizne a scris piesele „Operă evreiască” ( idiș דעם ייִדנס אָפּערע ) nu a fost publicată în timpul vieții sale), „Esther” ( idiș אסתתּר ) 12 .
Ultima și cea mai faimoasă a fost piesa sa „Schwarzbard” ( idiș שװאַרצבאַרד , 1937), dedicată procesului lui Scholem Schwarzbard , care în 1926 l-a împușcat pe Petlyura Paris pentru pogromul evreiesc din 1919. Premiera spectacolului a avut loc la Lodz , rolul principal a fost jucat de Alexander Granach . După mai multe spectacole, producția a fost interzisă de cenzorii polonezi. Piesa, care a câștigat o mare popularitate sub un nume schimbat, a fost pusă în scenă în teatrele din Kovno , Riga , Sao Paulo și Johannesburg , mai târziu, în 1940 - la Los Angeles (în traducere în engleză, cu Joseph Schildkraut ) [3] [5] [13] .
În 1937, Katsizne a scris scenariul pentru filmul „Dybuk” bazat pe piesa cu același nume Semyon An-sky , tradusă de el din rusă în idiș (" דער דיבוק ", împreună cu Mark Arnstein ). Dybuk ru septembrie 1937 și a devenit unul dintre primele filme sonore din Polonia [8] [7] [9] .
La începutul secolului al XX-lea, opera literară a lui Katsizne a provocat reacții polare de critică - de la admirația pentru operele sale până la respingerea lor completă. Cercetătorii notează că „chiar și cei mai ireconciliați critici ai săi sunt de acord că piesele lui Katsizne au îmbogățit repertoriul teatral evreiesc modern” [13] [5] .
Ajuns la Varșovia în 1910, Kacisne și-a deschis propriul studio fotografic, situat inițial pe strada Długa nr. 26 , iar ulterior adresa s-a schimbat de mai multe ori. Katsizne a realizat portrete fotografice, filmând evenimente memorabile ( nunți , bar mitzvah , confirmări ) și a devenit curând un fotograf cunoscut în oraș [6] .
Momentul de cotitură în cariera profesională a fotografului a fost anul 1921, când, la ordinul HIAS , Katsyne a realizat o serie de fotografii dedicate vieții evreilor în orașele și localitățile poloneze, inclusiv în ținuturile estice care făceau parte din teritoriul Polonia - Galiția și Volinia (a călătorit peste 120 de așezări) [12] [5] [9] .
Katsine a fost invitată ca fotojurnalist pentru ziarul din New York Vorverts . În 1925 a fost trimis în Palestina , apoi ca fotoreporter „Forverts” a vizitat România , Italia , Spania și Maroc [12] .
Katzine a devenit prototipul unuia dintre personajele din romanul lui Itzik Manger The Book of Paradise (1939), „fotograful de paradis” Zeidl, „un înger cu părul lung și ochelari pe nas”. Potrivit comentariilor la roman, „asemănarea îngerului-fotograf cu prototipul este subliniată de descrierea aspectului (Kacizne purta ochelari și păr lung) și asemănarea numelor (Alter este un bătrân, Zeidl este un bunic). )" [15] [16] .
Potrivit cercetătorilor YIVO , fotografiile lui Katsine reprezintă „un echilibru fin între distanța unui antropolog și dragostea unui artist ” [12] . După Holocaust , fotografiile au dobândit nu numai valoare artistică, ci și istorică ca dovadă documentară a vieții de dinainte de război a evreilor polonezi.
... Milioane de oameni sunt familiarizați cu opera lui Katsizne... la urma urmei, în orice album dedicat evreilor din Europa de dinainte de război, Alter Kacyzne este împrăștiat pe zeci de pagini cu litere mici. …Mulțumită acestei persoane versatile, printre altele - un fotograf talentat - astăzi deschidem ușor o fereastră către lumea dispărută. O lume a fost literalmente ștearsă de pe fața pământului la câțiva ani după ce ea și locuitorii ei au căzut în lentila Katsizne. <...> ... Aceste dovezi fotografice sunt aproape tot ce a rămas din multe comunități evreiești după Holocaust [5] .
În antet. Aluzie. Lublin . 1924
Wolf Nahovici, gropar, își învață nepotul să citească, bunica urmărește. Byala Podlaska . 1926
Cea mai mare parte din arhiva Katsizne din Varșovia a fost pierdută în timpul Holocaustului . Aproximativ 700 de fotografii au supraviețuit, trimise la Katsizne din New York. Partea care a supraviețuit din fotografii este stocată în arhivele Institutului de Cercetare idiș (New York) și ale Bibliotecii Medem (Paris) [12] [5] .
Imaginile lui Katsizne sunt reproduse în cărți dedicate vieții evreiești în Europa de dinainte de război, pe cărți poștale, coperți de CD-uri [12] . O parte semnificativă a fotografiilor sale a fost reprodusă în albumul foto publicat postum „Polonia” [18] [19] . Publicația a fost distinsă cu premiul național de carte evreiască drept cea mai bună carte evreiască (1999) [20] .
Postum publicate au fost Selected Works ( Geklibene fontn , 1951), Strong and Weak ( Starke un Schwahe , 1954), Collected Works in 4 volumes ( Gezamlte fontn , 1967-1972) și Schwarzbard (1980) [12] .
Site-uri tematice | ||||
---|---|---|---|---|
|