Cecrops (fiul Gaiei)

quecrops
Podea masculin
Soție Aglaura
Copii Gersa [1] , Aglavra [1] , Pandrosa , Erysichthon [1] și Cekropides [d]
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Kekrop , Kekrops ( altă greacă Κέκροψ ) este un erou cultural al mitologiei grecești [2] . Potrivit legendei, fondatorul și primul rege al Aticii , s-a născut Gaia , conform unei versiuni mai puțin populare, fiul lui Hefaistos [3] . Contemporan al lui Triop , Phaeton a murit sub el și a avut loc potopul lui Deucalion [4] .

Era considerat autohton , născut din pământ și era prezentat cu două corpuri de șarpe în loc de ambele picioare. Strabon a considerat numele „Kekrops” barbar [5] .

Geneza lui Kekrops ar putea merge în Egipt , în orașul Sais . Diodor insistă că atenienii sunt coloniști veniți din Sais în Egipt, crescuți de Cecrops [6] . Asemenea lui Diodor, Strabon spune la fel [7] .

Platon ne spune o poveste de pe buzele preoților egipteni [8] ː

„La începutul deltei egiptene, unde se împarte râul Nil, există o anumită regiune numită regiunea Sais, iar orașul cel mare al acestei regiuni se numește și Sais. Acest oraș din care a coborât regele Amasis. Cetățenii au o zeitate care este fondatorul lor: ea este numită pe egipteanul Neith, despre care se spune că este același pe care elenii l-au numit Atena.Deci, cetățenii acestui oraș sunt foarte iubitori de atenieni și spun că sunt într-un fel sau altul. legat de ei"

Înfățișat sub formă de șarpe [9] . El a construit acropola ateniană , pe care a numit-o Cecropia ( greacă: Κεκροπία ) [10] . Avea două naturi și a fost primul care a stabilit căsătoria între un bărbat și o femeie [11] .

El a domnit chiar înainte ca oamenii să primească vin ca un cadou de la zei, dar deja îi venera pe zei și le aducea libații de sacrificiu, folosind apă obișnuită pentru aceasta. Potrivit comediantului Eubulus, poate de aceea a fost plasat pe cer în constelația Vărsător [12] .

Potrivit Philochor , când carii și beoții au atacat Attica , Kekrops și-a așezat locuitorii care trăiseră anterior împrăștiați pe câmpuri în 12 orașe: Kekropia, Tetrapolis, Epakria, Deceleia, Eleusis , Afidna , Forik, Bravron, Cyther, Sfett, Kefisia . 13] .

În plus, era atât de evlavios încât a fost primul care l-a numit pe Zeus Suprem și, în loc de sacrificii sângeroase, a ars turte de orz pe focul de jertfă [14] . El a fost primul care a făcut un sacrificiu Atenei [15] .

Sub el, a existat o dispută între Poseidon și Atena pentru stăpânirea Atticii, iar Kekrops, conform unei versiuni a mitului, a fost judecătorul în această dispută [16] . Concurând în daruri pentru locuitorii Aticii, Poseidon a lovit o stâncă cu tridentul său și apă de mare a țâșnit din ea, iar în locul în care Atena a lovit cu o suliță, a crescut un măslin . Kekrops a dat preferință Atenei, iar orașul a intrat sub protecția ei și a fost numit după ea . Potrivit altor versiuni ale aceluiași mit (de exemplu, Ovidiu ), disputa a fost soluționată de Zeus, dându-i drept judecători nu Kekrops și Kranay, și nu Erysichthon, ci doisprezece zei olimpici. Cecrops a mărturisit doar că Athena a fost prima care a cultivat un măslin acolo. Conform celei mai recente versiuni, sub el a avut loc un vot pe această problemă, iar o femeie s-a dovedit a fi mai mult [17] . Mitul disputei Atenei cu Poseidon pentru posesia Aticii a fost cel mai popular mit attic, iar o scenă din acesta a fost înfățișată pe frontonul vestic al Partenonului . Sursa de apă de mare de pe Acropola Atenei și măslinul sacru sunt menționate de Strabon , Pausanias și Herodot .

A fost căsătorit cu Aglavra, fiica lui Aktey. Kekrops și Aglavra I sunt părinții lui Erysichthon și a trei fiice: Aglavra II , Herses și Pandros [18] , care erau considerate zeițe ale rouei și urâciunile secetei. Atena le-a dat pruncul Erichthonius , fiul serpentin al pământului, într-o cutie închisă, făcând un jurământ de la surori că nu vor deschide cutia. (Se crede că istoricii au creat o copie a lui Kekrops pentru a completa lista regală a Atenei.) Gersa și Aglavra au încălcat jurământul și, de curiozitate, l-au deschis. Văzând copilul, al cărui corp s-a transformat într-o coadă de șarpe, s-au repezit îngroziți de pe stâncă în abis și au murit.

Prin numele său, atenienii se numeau poetic Cecropide ( greacă : Κέκροπίδαι ), țara și orașul lor - Cecrops [19] ; a fost numit și după unul dintre cele 10 phyla Cleisthenes (diviziuni administrative ale diviziunii Atenei), Cecropis (Κέκροπίς) [20] . Mormântul său se află în acropole, în templul Atenei [21] . Imaginea eroului-eponim a fost la Atena [22] și la Delphi [23] . Kekrops, jumătate de șarpe, a servit, fără îndoială, ca personificare a populației locale din Attica.

Mituri de mai târziu, formate în secolul al V-lea. î.Hr e., în care atenienii încercau să-și justifice pretențiile de dominație în acele țări în care primul lor rege ar fi fondat orașe, a provocat o duplicare a imaginilor unui număr de eroi ai miturilor attice (vezi Pandion , Erechtheus ), inclusiv Kekrops, care a fost considerat în diverse surse nu predecesor, ci fiul lui Erehtheus sau identificat cu Erichthonius . Cecrops a fost, de asemenea, creditat cu introducerea culturii, drept urmare unii scriitori antici au început să-și caute locul de origine în orașul egiptean Sais . După unii, el a inventat scrisul [24] .

Kekrops este menționat și în unele zone din Beoția și Eubea . Potrivit unei versiuni, când Kekrops a domnit peste Beoția, el a întemeiat orașele Eleusis și Atena acolo, pe râul Triton, distruse mai târziu de o inundație [25] . În Galiarte (Beoția) a existat un sanctuar al „Kekrops, fiul lui Pandion” [26] .

Kekrops este unul dintre personajele principale din cantata lui Domenico Cimarosa The Foundation of Athens ( italiană:  atene edificata ), comandată de Catherine a II- a .

Note

  1. ↑ 1 2 3 Lubker F. Cecrops // The Real Dictionary of Classical Antiquities conform Lubker / ed. F. F. Zelinsky , A. I. Georgievsky , M. S. Kutorga , F. Gelbke , P. V. Nikitin , V. A. Kansky , trad. A. D. Veisman , F. Gelbke , L. A. Georgievsky , A. I. Davidenkov , V. A. Kansky , P. V. Nikitin , I. A. Smirnov , E. A. Vert , O. Yu. Klemenchich , N. V. Rubinsky - Sankt Petersburg. : Societatea de Filologie și Pedagogie Clasică , 1885. - S. 267.
  2. ↑ Mituri ale popoarelor lumii . M., 1991-92. În 2 vol. T.1. str.633
  3. ↑ Gigin. Mituri 158
  4. ↑ Clement. Stromata I 103, 2
  5. ↑ Strabon. Geografie. Cartea VII Arhivată pe 5 decembrie 2020 la Wayback Machine
  6. ↑ Diodorus Siculus , Cartea I. — BRILL, 01-01-1972. - ISBN 978-90-04-29631-2 .
  7. ↑ Provinciile europene: Strabon ca dovadă  // Geografia culturală a lui Strabo / Daniela Dueck, Hugh Lindsay, Sarah Pothecary. — Cambridge: Cambridge University Press. — S. 161–179 . - ISBN 978-0-511-61609-9 .
  8. ↑ Edwin J. Houston. Cartea minune a vulcanilor și a cutremurelor . - CA - Cărți la cerere, 2020-08-01. — 266 p. — ISBN 978-3-7523-9197-8 .
  9. ↑ Nonn. Actele lui Dionysos XLI 58
  10. ↑ Vatican Anonim. Despre incredibil 1
  11. ↑ Justin. Epitomul Pompei Troga II 6, 7
  12. ↑ Gigin. Astronomie II 29
  13. ↑ Strabon . Geografie IX 1, 20 (p. 397)
  14. ↑ Pausanias. Descrierea Hellas VIII 2, 2
  15. ↑ Diodorus Siculus. Biblioteca istorică V 56, 6
  16. ↑ Callimachus, francez 194 Pfeiffer; Nonn. Actele lui Dionysos XXXVI 126
  17. ↑ Augustin. Despre Cetatea lui Dumnezeu XVIII 9
  18. ↑ Pseudo Apolodor. Biblioteca mitologică III 14, 2; Pausanias. Descrierea Hellas I 2, 6
  19. ↑ de exemplu, Apollonius din Rodos. Argonautica I 95, 212; IV 1763 şi alţi autori
  20. ↑ Pseudo-Demostene. Discursuri LX 30
  21. ↑ Clement. Protreptik 45, 1; Arnobius. Împotriva neamurilor VI 6
  22. ↑ Pausanias. Descrierea Hellas I 5, 3
  23. ↑ Pausanias. Descrierea Hellas X 10, 1
  24. ↑ Tacitus. Analele XI 14
  25. ↑ Strabon. Geografie IX 2, 18 (p. 407)
  26. ↑ Pausanias. Descrierea Hellasului IX 33, 1

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice