Ludwig Ferdinand Klaus | |
---|---|
Engleză Ludwig Ferdinand Clauss | |
Data nașterii | 8 februarie 1892 |
Locul nașterii | Offenburg |
Data mortii | 13 ianuarie 1974 (81 de ani) |
Un loc al morții | Huppert ( Taunus ) |
Țară | |
Ocupaţie | teoretician în teoria raselor , antropolog , lector universitar , psiholog , scriitor |
Ludwig Ferdinand Claus ( german Ludwig Ferdinand Clauss , 8 februarie 1892 – 13 ianuarie 1974 ) a fost un psiholog și teoretician rasial german , elev al lui Edmund Husserl .
Ludwig Ferdinand Claus sa născut în Offenburg . În 1933 s-a alăturat NSDAP și în scurt timp a devenit lector la Universitatea din Berlin cu ajutorul național-socialiștilor [1] .
În Germania Național-Socialistă , L.-F. Klaus a fost al doilea cel mai popular teoretician rasial după Hans Günther . A publicat multe lucrări pe teme rasiale, publicate în ediții mari [2] .
Fiind foarte încrezător în sine, L.-F. Klaus se considera autoritatea principală în problemele rasiale. Cu toate acestea, a fost hărțuit de Alfred Rosenberg și de șeful Direcției Raso-Politice a NSDAP , Walter Gross, pentru opinii neortodoxe: „Nordic” era pentru Klaus un sinonim pentru nobil și sublim, care putea fi găsit în latitudinile sudice și chiar şi printre semiţi . În urma procesului, inițiat ironic de însuși Klaus, acesta a fost exclus din NSDAP și privat de un loc la universitate. Una dintre acuzații a fost că asistentul lui Klaus era evreu [3] . În cele din urmă, șeful SS-ului, Heinrich Himmler , l-a apărat pe om de știință. Într-o scrisoare către Martin Bormann , el a atacat „plebeii de partid”. Klaus a fost trimis într-o expediție în Balcani [4] .
În Israel , o stela memorială a lui L.-F. Klaus „pentru salvarea evreilor cu riscul propriei vieți” [5] .
L.-F. Klaus a căutat să creeze o „psihologie rasială” ( germană: Rassenseelenkunde ): „Din punctul de vedere al psihologiei, prin rasă înțelegem nu un set haotic de „proprietăți” sau „semne”, ci un stil general de experiență care determină integritatea personajului” [5] .
Spre deosebire de alți teoreticieni rasiali, Klaus a considerat imposibil să creeze o ierarhie obiectivă a raselor [6] :
fiecare rasă are cea mai mare valoare în sine. Fiecare rasă poartă în sine propria sa tradiție și propria sa scară de valori, care nu pot fi măsurate prin scara altei rase. Este contrar bunului simț și neștiințific să privim rasa mediteraneană prin ochii rasei nordice și să o evaluăm în funcție de scara de valori nordică, precum și invers. În viața practică, acest lucru se întâmplă tot timpul și este inevitabil, dar în știință este complet ilogic. Valoarea rasei umane putea fi judecată „obiectiv” doar de un om care stă deasupra raselor. Dar nu există o astfel de persoană: a fi uman înseamnă a fi rasializat. Poate Dumnezeu știe ce locuri ocupă rasele în rang, nu știm.
Tradiționalistul italian Julius Evola s- a referit la teoria lui Klaus drept „rasism de al doilea nivel” și a considerat ideile lui Klaus ca fiind demne de remarcat:
Rasismul de al doilea nivel se numește teoria raselor sufletești și tipologia sufletelor rasiale. Acest rasism dezvăluie elemente primare, ireductibile, care operează din interior, astfel încât grupurile de indivizi duc un anumit mod de viață și se disting printr-un anumit stil de acțiune, gândire și simțire. <...> Putem considera „teoria sufletelor rasiale” sau „psihoantropologia” a lui L. Klaus drept rasism de al doilea nivel. El a subliniat necesitatea acestui tip de cercetare cu exemple convingătoare. <...> Posibilitatea înțelegerii, adevărata solidaritate nu poate exista decât cu comunitatea „rasei spirituale”. [7]
|