Klephts ( greacă κλέφτες , lit. „tâlhari, hoți” [2] [3] ) - în Grecia în timpul Imperiului Otoman , membri ai organizațiilor (detașamente) armate ilegale care au luptat împotriva dominației otomane, montanii [4] [5] [6 ] .
Un fenomen similar în alte state l-au reprezentat grupuri sociale precum cazacii , haiducii balcanici . Existau sea klefts - pirați care atacau navele turcești. În timpul Războiului de Independență al Greciei, klephții au organizat o escadrilă de nave armate care puteau rezista forțelor maritime ale Imperiului Otoman .
Inițial, kleftii (în principal în nordul Greciei, Macedonia , Tracia , Albania ) erau oameni care doreau să-și păstreze identitatea , credința și libertatea ortodoxă. De dragul acestui lucru, ei erau gata să ducă o viață dificilă, dar independentă de turci, de tâlhar în zonele muntoase necontrolate de otomani. Țăranii săraci, proscrișii sociali și criminalii fugari au început să se alăture bandiților . Printre klefts au fost mulți oameni care au fugit în munți din vindete, taxe, datorii și persecuții din partea autorităților Imperiului Otoman.
Klefts au jefuit călătorii și locuitorii așezărilor. Cei mai mulți dintre ei au luat parte la lupta grecilor împotriva otomanilor. Trăsăturile reliefului din nordul Peninsulei Balcanice și deficiențele sistemului feudal de management administrativ din Turcia au favorizat kleftii; poporul le cânta ca eroi şi luptători pentru eliberarea patriei. Neputincioși să lupte cu ei, turcii încheiau adesea tratate cu ei, îi cumpărau cu tribut și chiar le încredințau menținerea ordinii în anumite districte. Apoi kleftii au devenit armatols [7] ( miliția poporului ), deși, în realitate, armatoșii jefuiau adesea turcii împreună cu klefts.
De obicei, cleftii mergeau în haine albaneze, înarmați, de regulă, cu o pușcă, o pereche de pistoale și un pumnal lung.
În timpul Războiului de Independență al Greciei, klephții, împreună cu armatoli , au format nucleul forțelor de luptă grecești, jucând un rol important în eliberarea Greciei. Unul dintre eroii revoluției grecești , Ioannis Makriyannis , i-a numit pe klephts și armatols „drojdia libertății” [8] .
Cu refuzul lor de a se supune oricărui fel de disciplină, înclinația spre jaf și atrocități, kleftii au cauzat multe necazuri tuturor guvernelor provizorii ale Greciei în anii 1820 și 1830 . Nu este surprinzător că deja în timpul războiului, cuvântul „kleft” (precum și în Bulgaria cuvântul „haiduk”) a început să capete un sens ofensiv.
La sfârșitul secolului al XVII-lea - începutul secolului al XIX-lea, așa-numitele cântece kleft ( greacă: κλέφτικο τραγούδι , kleftiko) s-au dezvoltat în Grecia, care sunt atribuite poeziei populare grecești moderne . Baladele Kleft fac parte din muzica populară greacă și cântă despre faptele kleftilor și viața lor plină de aventură și persecuție din partea autorităților turce. Sunt populare în special în Epir și Peloponez . Poezia Kleft a influențat o întreagă generație de poeți greci moderni, în special școala literară ionică . Compozitorul ceh Antonin Dvořák a scris un ciclu vocal bazat pe trei poezii grecești moderne, primul dintre care se numește „Koljas - Klepht Song” și povestește despre kleft care l-a ucis pe faimosul Ali Pașa.
Celebrul fel de mâncare grecesc kleftiko („carne furată”), conform legendei[ ce? ] , a fost inventat de klefts, care furau vitele de la turci, apoi le coaceau într-o groapă cu cărbuni încinși departe de casă. Carnea a fost gătită mult timp, dar nu a avut nevoie de supraveghere.
![]() |
|
---|