Cartea profetului Maleahi | |
---|---|
Capitol | Nevi'im (Profeți) |
Limba originală | evreiesc |
Gen | cărți profetice |
Anterior (Ortodoxia) | Cartea lui Zaharia |
Următorul | Prima carte a Macabeilor |
Text în Wikisource | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Cartea profetului Maleahi este o carte care face parte din Biblia ebraică ( Tanakh ) și din Vechiul Testament . În Biblia ebraică este plasat în secțiunea Nevi'im (Profeți). Ultima carte a celor doisprezece profeți minori . Scris de profetul Maleahi .
Profetul Maleahi [1] este considerat a fi autorul cărții .
În Biblia ebraică (Tanakh), Septuaginta , edițiile moderne ale Bibliei lui Luther și Noua Vulgata, cartea are trei capitole. În Bibliile greacă modernă, slavonă bisericească și rusă, precum și în edițiile în engleză ale Bibliei, cartea lui Maleahi este împărțită în patru capitole, astfel încât primul verset al capitolului al patrulea din aceste Biblii este al 19-lea verset al celui de-al treilea capitol. în Tanakh.
Conținutul general al discursurilor profetului Maleahi este un protest împotriva neglijenței în materie de cult și, în general, împotriva încălcării obiceiurilor teocratice din poporul israelian. Templul fusese deja construit, sacrificiile erau în plină desfășurare, dar zelul inițial pentru această lucrare de evlavie se răcise suficient ( Mal. 1:6 ; 2:1 ; 3:1-10 ) [1] .
Mai presus de toate, aceste neajunsuri sunt similare cu cele care sunt denunțate în capitolul 13 al cărții lui Neemia . Așadar, Maleahi ( 2:11 ) condamnă obiceiul de a se căsători cu neamurile ( Neemia 13:23 , 24 ), reproșează evreilor că sunt zgârciți în a oferi jertfe ( 1:7 , 8 ) și zecimi ( 3:10 ), deoarece el parțial guvernatorul evreu al Iudeii Neemia ( Neemia 13:10 , 11 ). Cel mai probabil, aceste denunțuri au fost făcute în timpul absenței lui Neemia din Ierusalim ( Neh. 13:6 ) în 433 î.Hr. e. [unu]
Profetul Maleahi îi mustră în mod deosebit pe preoți și pe israeliți, care nu s-au temut de Dumnezeu și și-au încheiat fără gânduri uniunile căsătoriei cu soții legitimi ( 2:11-17 ). Profetul Maleahi, ca și ceilalți doi profeți post-captivi, Hagai și Zaharia, acordă o importanță capitală în viața poporului evreu noului templu din Ierusalim. Toată bunăstarea poporului se bazează, în opinia sa, pe evlavie față de templu și pe închinarea evlavioasă în el [1] .
Totuși, scopul principal al profetului Maleahi a fost să pregătească oamenii pentru venirea Domnului. Mulți evrei nerăbdători au început deja să se îndoiască dacă Mesia promis de profeții anteriori va veni ca Judecător al păcătoșilor și binefăcător pentru cei drepți. Profetul Maleahi anunță că Domnul va veni curând, că El va acționa ca Judecător pentru toți oamenii, inclusiv pentru evrei. El a rostit cuvintele Domnului: „ Iată, vă voi trimite pe proorocul Ilie înainte de venirea zilei mari și îngrozitoare a Domnului ” ( Mal. 4:5 ) [1] .
Particularitatea cărții profetului Maleahi constă în faptul că, în locul vechiului mod poetico-retoric de a prezenta gândurile, ea apare, în cea mai mare parte, o prezentare dialectică. Profetul, de regulă, prefață poziția generală și apoi propune ideea opusă, care îi dă motive să explice în detaliu și să justifice poziția pe care el însuși a propus-o ( 1:2-6 ; 3:8-13 ). Profetul Maleahi scrie în proză, dar ocazional există și versete. Arameismele se găsesc uneori în text. Acesta din urmă poate fi explicat prin faptul că evreii, după captivitate, s-au supus, din punct de vedere al limbii, influenței arameilor palestinieni (occidentali) care locuiau în vecinătatea evreilor. De asemenea, aramaica occidentală era limba oficială a părții de vest a regatului persan [1] .
Profetul Maleahi proclamă că și alte națiuni se vor închina lui Dumnezeu ( 1:11 ). De asemenea, profetul Maleahi prezice că Dumnezeu va veni brusc la Templul Său și aici va împlini judecata Sa asupra evreilor, iar El va fi precedat de Îngerul lui Dumnezeu: „ Iată, Eu trimit Îngerul Meu și el va pregăti calea. înaintea Mea, și deodată Domnul va veni la templul Său, pe care-L cauți, și îngerul legământului pe care-l dorești; iată, El vine, zice Domnul oștirilor ” ( 3:1 ) [1] .
Demnitatea canonică a cărții profetului Maleahi este evidențiată de faptul că în cartea Înțelepciunii lui Isus, fiul lui Sirah , sunt menționați doisprezece profeți ( Sir. 49:12 ). Poate că Sirah citează cartea lui Maleahi ( 4:6 ) când vorbește despre profetul Ilie ( Sir. 48:10 ). În Noul Testament , cartea profetului Maleahi este citată în mod repetat: Mat. 11:10 ; Mk. 1:2 ; O.K. 2:17 ; Roma. 9:13 [1] .
Dicționare și enciclopedii |
| |||
---|---|---|---|---|
|
Cărțile Vechiului Testament | |
---|---|
Pentateuh | |
istoric | |
predare | |
Profeți | |
Semnul * marchează cărțile necanonice |