Optina Pustyn

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 27 septembrie 2022; verificarea necesită 1 editare .
Mănăstire
Vvedenskaya Optina Pustyn
54°03′12″ s. SH. 35°49′55″ E e.
Țară  Rusia
Oraș Kozelsk
mărturisire Ortodoxie
Eparhie Kaluga și Borovsk
Tip de Masculin
Data fondarii secolul 15
Locuitori Cunoscuți Optina Elders , John (Malinovsky)
Vicerege Episcopul lui Mozhaisk Joseph (Korolyov)
stare  Un obiect al moștenirii culturale a popoarelor Federației Ruse de importanță federală. Reg. Nr. 401620583320006 ( EGROKN ). Articol # 4010122000 (bază de date Wikigid)
Stat Activ
Site-ul web optina.ru
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Vvedenskaya Optina Pustyn  este o mănăstire stauropegială a Bisericii Ortodoxe Ruse , situată în apropierea orașului Kozelsk, regiunea Kaluga .

Locație și aspect

Mănăstirea este situată la o distanță de 4 km nord-est de Kozelsk : drumul traversează râul Zhizdra și merge de-a lungul crângului mănăstirii. În anii 1832-1839, în jurul mănăstirii au fost construite un gard jos și patru turnuri de colț. La 2 kilometri de mănăstire, pe același mal al Zhizdra, se află stația Tupik .

Mănăstirea are un plan aproape pătrat. În centru se află templul principal al mănăstirii - catedrala în numele Intrării Preasfintei Maicii Domnului în templu. Bisericile sunt situate în jurul catedralei în cruce. În nord - o biserică în numele Mariei Egiptului , convertită în 1858 dintr-o trapeză veche , în sud - o biserică în numele Icoanei Kazan a Maicii Domnului, construită în 1811, în est - o biserică în numele Icoanei Vladimir a Maicii Domnului.

În spatele crângului mănăstirii se află un schit unde au loc slujbe non-stop. În 2009 acolo locuiau zece călugări. Când s-a așezat, era interzis să taie pădurea din jurul lui, „ca să fie închis pentru totdeauna”. Mai sunt case intacte unde au stat Nikolai Gogol , Fedor Dostoievski , Serghei Nilus , Konstantin Leontiev . S-a păstrat o biserică de lemn în numele lui Ioan Botezătorul (1822), tăiată din aceeași pădure care a crescut pe locul schitului. Intrarea la schit pentru mireni este închisă din 2013.

Sergey Nilus a oferit o descriere a decorului celulelor Optina la începutul secolului al XX-lea: un pat de lemn, o imagine în colț cu o lampă, un scaun, o masă și o chiuvetă cu chiuvetă. Hainele pentru începători (scroll) erau emise în „ruhol” [1] .

Istorie

Secolele XV-XVIII

Potrivit legendei, a fost întemeiat la sfârșitul secolului al XIV-lea de către un tâlhar pocăit pe nume Opta (Optia), în monahism - Macarie. Sinodicul mănăstirii Optina din 1670, rescris din vechiul sinodic, mărturisește că mănăstirea Optina exista deja în secolul al XV-lea: călugării și călugărițele locuiau în diferite departamente, ceea ce a fost posibil înainte de definirea Conciliului din 1503 , care a introdus o împărțire strictă. a mănăstirilor în bărbați și femei .

Prima dovadă scrisă a Schitului Makarievskaya Optina datează din timpul domniei lui Boris Godunov . În cărțile scriitorilor Kozelsky (1629, 1630, 1631) reiese că mănăstirii i s-a dat o slujbă de pomenire pentru țarul Teodor Ioannovici (d. 1598) „pentru lumânări și tămâie”. La sfârşitul Epocii Necazurilor, Optina Pustyn şi-a revenit din dezastrele care i se întâmplaseră, din ruina lituaniană. Cea mai veche carte de contribuții din 1670 mărturisește contribuțiile persoanelor domnitoare.

În 1689, în mănăstire a început construcția primei biserici de piatră a Prezentării Preasfintei Maicii Domnului cu o capelă în numele Sfântului Pafnuty de Borovsky .

În secolul al XVIII-lea starea materială a mănăstirii era grea. În 1704, prin decretul lui Petru I , Optina Pustyn a trebuit să plătească taxe către stat, banii fiind necesari pentru construcția Sankt-Petersburgului și pentru războiul cu suedezii . Acest quitrent era împovărător pentru Schitul Optina. La cererea foștilor investitori, se poate judeca situația în care se află Schitul Optina. Până în 1724 erau 12 oameni în mănăstire.

Schitul Optina a fost desființat în 1724 conform Regulamentului spiritual și a fost atașat Mănăstirii Belevsky Spaso-Preobrazhensky . Cu toate acestea, la sfârșitul anului 1726, prin decretul împărătesei Ecaterina I , Optina Pustyn a fost restaurată. Pe baza decretului arhiepiscopului de Sarsky și Podonsky Leonid din 11 iulie 1727, proprietatea mănăstirii a fost restituită arhimandritului Tihon, rectorul Mănăstirii Belevsky Spaso-Preobrazhensky, Optina Pustyn.

În 1741 a început construcția unei clopotnițe din lemn. În 1750, a început construcția unei noi biserici în numele Prezentării Preasfintei Maicii Domnului, cu două coridoare: pe latura de sud - culoarul Sf . În 1759, templul era aproape gata, în același an a fost sfințită capela lui Pafnutiy Borovsky.

În 1764, prin decretul Ecaterinei a II- a , în cursul reformei secularizării , Optina Pustyn a devenit una dintre mănăstirile provinciale din dieceza Krutitsy .

În 1768, construcția unei noi biserici catedrală a fost finalizată datorită contribuțiilor bogate ale noilor binefăcători. În 1770, conform raportului, erau trei monahi. În anul 1773 în mănăstire se aflau doi călugări în vârstă.

Poziția mănăstirii a început să se schimbe în 1795, când mitropolitul Platon al Moscovei și Kaluga a atras atenția asupra nevoilor mănăstirii. In 1796 a vizitat Optina Pustyn si i-a placut foarte mult acest loc. La insistențele sale, ieromonahul Avraamiy, un bătrân experimentat de la mănăstirea Pesnoshenskaya, a fost numit în fruntea mănăstirii. Deja în 1797 frații mănăstirii numărau 12 oameni.

În 1799, Optina Pustyn a trecut în noua eparhie deschisă de Kaluga . Episcopul Feofilakt (Rusanov) de Kaluga a acordat o atenție deosebită renașterii mănăstirii.

secolul al XIX-lea

În 1802 s-a început construcția unui nou turn-clopotniță cu trei niveluri, înalt de 30 de brazi. De ambele părți i-au fost atașate anexe pentru chiliile frățești. În 1804 s-a finalizat construcția clopotniței și a aripii stângi, iar în 1806 a fost construită și cea din dreapta. În 1805, a început construcția Bisericii Kazan, iar în 1809 au început să construiască o biserică spital cu șase chilii atașate. Materialul pentru construcția bisericii a fost donat de consilierul judiciar Kamynin. Ambele biserici au fost finalizate în 1811 și sfințite de către Preasfințitul Evlampiy, Episcopul Kaluga și Borovsk: la 26 august 1811, spitalul a fost sfințit, iar la 23 octombrie 1811, Biserica Kazan.

La 18 ianuarie 1809, la cererea starețului Avraamy și la cererea episcopului Teofilact, prin decret al Sfântului Sinod , personalul mănăstirii a fost majorat la 30 de monahi (împreună cu rectorul).

În 1821 a fost înființat un schit în mănăstire. Aici s-au stabilit pustnici - oameni care au petrecut mulți ani în izolare completă. Bătrânul s-a ocupat de întreaga viață duhovnicească a mănăstirii (egumenul a rămas administrator). Din toate părțile, oamenii s-au repezit la mănăstire, luptă pentru o viață duhovnicească. Optina a devenit unul dintre centrele spirituale ale Rusiei . Au început să sosească donațiile; manastirea a dobandit teren, o moara, cladiri din piatra dotate.

Sub starețul Moise , mănăstirea Optina a înflorit cu o moralitate atât de înaltă, încât fiecare băiat era un novice ca un bătrân. Am văzut acolo, în sensul deplin al cuvântului, îngeri pământești și locuitori cerești. Ce ordine exemplară, supunere, răbdare, smerenie a minții, blândețe, smerenie! Optina a fost o școală de monahism rusesc [1]

Mănăstirea s-a angajat activ în publicarea de cărți, cu ajutorul fraților Kireevsky, Ivan și Petru , scriitorilor Konstantin Leontiev , Serghei Nilus și alții. .

Episoadele din viața unor scriitori și gânditori ai Rusiei sunt legate de Optina Pustyn. În vara anului 1878, V. S. Solovyov l-a însoțit pe F. M. Dostoievski la Optina după o dramă dificilă - moartea fiului său în luna mai a aceluiași an. Scriitorul a stat în schiță trei zile. Unele dintre detaliile din Frații Karamazov au fost inspirate de această călătorie. Prototipul Stareţului Zosima a fost Stareţul Ambrozie (Sf. Ambrozie de la Optina , canonizat în 1988), care locuia la acea vreme în mănăstirea Schitul Optina.

secolul al XX-lea

La începutul anilor 1890 și în anii 1900, în Schitul Optina locuia Mitya Kozelsky  , un sfânt prost rus, care mai târziu s-a bucurat de favoarea și încrederea împăratului Nicolae al II-lea și a împărătesei Alexandra Feodorovna. După ce s-a îndepărtat de curte, a devenit un adversar înflăcărat al lui Grigory Rasputin [2] [3] . La 23 ianuarie 1918, prin decret al Consiliului Comisarilor Poporului , Optina Pustyn a fost închisă, dar mănăstirea mai exista sub pretextul unui „artel agricol”. În primăvara anului 1923, artela agricolă a fost închisă, mănăstirea a intrat în jurisdicția lui Glavnauka . Ca monument istoric, a fost numit „Muzeul Optinei Pustyn”.

În 1931, pe teritoriul mănăstirii Optina Pustyn a fost deschisă o casă de odihnă numită după Gorki. În noiembrie 1939, după împărțirea Poloniei , la ordinul lui Lavrenty Beria [4] , NKVD-ul URSS a transformat casa de odihnă în lagărul de concentrare Kozelsk-1 [5] , unde au fost plasați aproximativ 5.000 de ofițeri polonezi [6] , aproximativ 4.400 dintre ei au fost trimiși ulterior la Katyn pentru a fi împușcați .

În timpul Marelui Război Patriotic a existat mai întâi un spital pe teritoriul Schitului Optina, în 1944-1945 un lagăr de verificare-filtrare al NKVD-ului URSS pentru ofițerii sovietici care s-au întors din captivitate, iar după război până în 1949 o unitate militară. a fost localizat.

La 17 noiembrie 1987, printr-un decret al Guvernului RSFSR, Optina Pustyn a fost transferată la Biserica Ortodoxă Rusă. Potrivit lui Konstantin Harchev , „membrul Politburo Alexander Yakovlev s-a oferit să o returneze pe Optina Pustyn” [7] . Hotărârea Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse privind deschiderea mănăstirii a fost adoptată la 30 decembrie 1987 [8] .

La 3 iunie 1988 a avut loc prima liturghie divină în turnul porții al mănăstirii în ziua Icoanei Vladimir a Maicii Domnului.

La 1 februarie 1990, Mănăstirea Sfântul Ioan Botezătorul a fost retrocedată Schitului Optina.

În prezent, mănăstirea este aproape complet restaurată.

Clădiri

În interiorul gardului principal

titlu o fotografie Descriere ani
Catedrala Vvedensky Templul principal al mănăstirii. Tronuri: Intrarea în Templul Preasfintei Maicii Domnului (principal), Ven. Ambrozie de la Optina (nord), Sfântul Nicolae Făcătorul de Minuni (sud). Altare: moaștele Sf. Ambrozie și Nectarie de la Optina, precum și deosebit de venerata Icoană Kazan a Maicii Domnului. În Biserica Vvedensky se săvârșesc zilnic următoarele: oficiu de la miezul nopții, liturghie timpurie, slujbă de pomenire, slujbă de rugăciune cu acatist către Sf. Ambrozie. Duminica: liturghie timpurie, slujbă de rugăciune cu acatist către Sf. Ambrozie. 1750-1771
Templu în cinstea Icoanei Kazan a Maicii Domnului Cel mai mare templu din Optina Pustyn, găzduiește zilnic slujbe de seară, precum și liturgii târzii de duminică și festive. Tronuri: Icoana Kazan a Maicii Domnului (central); Marii Mucenici Gheorghe Învingătorul și Teodor Stratilates (nord); - Înălțarea Crucii (sud). Altare: moaștele călugărului Moise, Antonie și Isaac I de la Optina. Prin forțele fraților mănăstirii-pictori de icoane, pereții templului sunt decorați cu fresce realizate după metoda străveche a picturii „umede”. 1805
-
1811 [9]
Templu în cinstea Icoanei Vladimir a Maicii Domnului Templu-mormânt cu un singur altar pentru moaștele venerabililor bătrâni din Optina găsite în perioada 7-10 iulie 1998: Leu, Macarius, Hilarion, Anatoly (Zertsalov), Varsanuphiy, Anatoly (Potapov), Iosif. Moaștele lor au fost transferate la Biserica Vladimir pe 23 octombrie 1998 și așezate în sanctuare de granit pentru închinarea credincioșilor. În fiecare zi în Biserica Vladimir se face spovedanie, o slujbă de rugăciune binecuvântată cu apă, un acatist către venerabilii Bătrâni ai Optinei. complet distrus. Nou construit in 1998
Templu în cinstea Schimbării la Față a Domnului Templul este nou: nu a fost niciodată un templu în locul lui. Depus la 14 august 2005 de Preasfințitul Patriarh Alex al II-lea , în timpul ultimei sale vizite la Optina Puștin. Sfințit la 30 decembrie 2007 de către starețul mănăstirii, arhimandritul Venedikt. 2005-2007
Templu în cinstea Sfintei Maria Egipteanca Construită în 1824 ca trapeză fraternă. În anii 1850 a fost construită o nouă clădire a trapezei, iar în această clădire a fost construită o biserică în cinstea Sfintei Maria Egipteanca și a Sfintei Drepți Ana, mama Preasfintei Maicii Domnului. Templul a fost sfințit la 8 iunie 1858. În anii 1880, templul a fost reconstruit la inițiativa bătrânului Ambrozie. În ea erau două capele: una - în cinstea Sf. Maria Egipteanca si Sf. drepturi. Anna; al doilea - în cinstea Sfântului Ambrozie de Milano și a dreptcredinciosului principe Alexandru Nevski. Ambele coridoare ale templului au fost sfințite de episcopul Vladimir de Kaluga la 1 și 2 decembrie 1885. Acum o parte din incintă este ocupată de un atelier de pictură cu icoane. 1824; reconstruit în anii 1850 și în 1881-1886 [9]
Paraclisul Învierii lui Hristos la locul de înmormântare a fraților Optina uciși: ieromonahul Vasily, monahii Trofim și Ferapont Se află la cimitirul mănăstirii din partea de sud-est a mănăstirii. Litiya pentru morți se face în capelă sâmbăta.

Construit după proiectul arhitectului Yu. G. Alonov.

2008
Clopotniță Înălțime - 64 de metri. Proiectat în stilul clasicismului, are patru niveluri. Primul nivel are o formă cubică, după care se transformă fără probleme într-o formă cilindrică a nivelurilor superioare. La capătul mansardei adăpostește un cort pentru ceas, iar deasupra clădirii în sine era o cruce. La clopotniță în 1811 se aflau două clădiri frățești. În nivelul inferior sunt porțile sfinte. Înainte de revoluție, o scară mare ducea de la intrarea principală, situată sub turnul Vladimir, la turnul clopotniță. Trecând pe sub clopotniță, pelerinul a ajuns la biserica catedrală [10] . 1801 - 1804
Poarta Biserica Icoana Vladimir a Maicii Domnului ( Turnul Vladimirskaya ) cu o poartă Situat în mijlocul peretelui vestic al gardului. Se termină cu un cort cu patru laturi. În perioada prerevoluționară, poarta de sub turnul Vladimir era intrarea principală în mănăstire [11] , în legătură cu care erau numiți sfinți. În 1988, în turn a fost construit un templu în memoria bisericii spitalului distruse. Turnul a devenit primul loc unde, după renașterea mănăstirii, au început să se țină cu regularitate slujbe divine. În prezent se păstrează, dar nu se țin slujbe regulate [12] . anii 1830
Clopotniță de lemn Clopotnița, unde călugării Trofim (Tatarnikov) și Ferapont (Pushkarev) au fost uciși de Paștele 1993 [13] . Scândurile de podea înmuiate în sângele lor au fost îndepărtate cu o daltă pentru a fi păstrate ca altar [14] . începutul anilor 1990
capela cu baldachin situat pe necropola mănăstirii
aripa de nord a celulelor fraterne lipit de clopotnita 1811
aripa de sud a celulelor fraterne lipit de clopotnita 1811
Trapeză fraternă În 1865, pereții sălii au fost pictați de pictorul Vasily Petrovici Petrov în stilul clasicismului cu elemente baroc. După închiderea mănăstirii a fost pictată pictura pitorească a trapezei frăţeşti. Există un club în sala de mese. Peretele vestic al trapezei, unde figurile unor bătrâni și episcopi din Optina venerate în mod deosebit în mănăstire, a fost cel mai grav avariat, din moment ce exista o cabină cu proiector de film. La sfârșitul anilor 1980, în timpul lucrărilor de cercetare, un tablou a fost descoperit sub mai multe straturi de vopsea și ipsos. Restaurarea la începutul anilor 1990 a fost efectuată de celebrul artist moscovit Lev Sharkhun cu un artel. Din nou, au fost pictate figuri de lungime completă - venerabilii bătrâni Optina Anthony, Joseph și Barsanuphius. Figura starețului stareț Avraam nu a fost restaurată. În sală acum, ca și înainte de revoluție, frații mănăstirii se adună la o masă [15] . 1856
-
1858 [9]
clădire brutărie 1842
clădirea bibliotecii 1859 [9]
Corpul Igumen
Construirea celulelor
Construirea celulelor
Magazin bisericesc „Lumânări. Prosforă”.
Hotel pentru cler Adiacent Turnului Infirmeriei
clădirea mănăstirii situat lângă Biserica Schimbarea la Față
Porțile sfinte (sudice). Intrarea principală în mănăstire a devenit acum cea sudică, peste care la începutul anilor 2000 a fost construit un nou turn cu trei niveluri [10] . Anii 1830, 2000
Turnul Pafnutevskaya Colțul de sud-vest al gardului. A fost numit astfel pentru că indica direcția către izvorul Pafnutevsky [10] . anii 1830
turn de feribot Colțul de nord-vest al gardului. Numit așa pentru că era situat vizavi de feribotul peste Zhizdra [10] anii 1830
Turnul Nikolskaya 1812
-
1825 [9]
Poarta de Nord (Nikolsky). 1833
-
1839 [9]
turnul bibliotecii Colțul de nord-est al gardului. A fost numită deoarece clădirea bibliotecii se afla în apropierea ei [10] . 1833
-
1839 [9]
turnul skitskaya 1825
-
1839 [9]
Turnul infirmeriei Marginea de sud-est a gardului. Numit așa pentru că era situat lângă spital (acum un hotel) [10] 1833
-
1839 [9]
curtea cailor La începutul secolului al XIX-lea, în partea de nord a teritoriului mănăstirii a apărut o curte de cai din lemn, care s-a mutat spre vest în 1839. Pe lângă grajduri, șoprone, chilii pentru menajeră, aici se înșirau diverse clădiri economice, care formau un întreg complex economic. 1839 [9]

Sf. Ioan Botezătorul Skete

titlu o fotografie Descriere construit
Templul în cinstea Sf. Ioan Botezătorul și Botezătorul Domnului Un singur tron. Slujbele divine sunt îndeplinite în conformitate cu o carte specială de skete. Pelerinii au voie la aceste slujbe numai la sărbătorile patronale ale Sketei. 1825
Templu în cinstea Sf. Leon din Catania și Sf. Ioan de Rylsky În 1901, pentru construcție a fost primită binecuvântarea lui Ioan de Kronstadt, al cărui patron ceresc era călugărul Ioan de Rila. În același an a fost pusă piatra de temelie, iar la 26 octombrie 1902 biserica a fost sfințită. Biserica este realizată în stil rusesc , la subsol se află o capelă în cinstea Arhanghelului Mihail, la ultimul etaj, deasupra templului, într-o încăpere cu 14 ferestre semiovale, există o bibliotecă, o clopotniță este instalat deasupra intrării. O clădire cu 2 etaje cu celule alăturate clădirii, sub ea au fost amenajate cămări și cuptoare, la etajul 2 a fost amplasată o sacristie cu schete. În prezent, clădirea templului adăpostește un hotel de pelerinaj. În demisolul inferior se lucrează la recrearea templului în cinstea Arhanghelului Mihail. Cei din afara nu au voie. 1901-1902

Alte clădiri

titlu o fotografie Descriere construit
Templul în cinstea Sf. Ilarion cel Mare Un singur tron. Este situat în afara zidurilor mănăstirii, în aceeași clădire cu un hotel și o trapeză de pelerinaj. În acest templu se săvârșesc Tainele pentru mireni: botezul, înmormântarea morților. 1874
Templu în cinstea icoanei Maicii Domnului „Învingătorul Pâinii” Un singur tron. Se află pe teritoriul fermei subsidiare a mănăstirii. 1997-2000
Biserica Tuturor Sfinților Se afla in fostul cimitir nou al manastirii in afara gardului manastirii. Biserica este din piatră, cu bolți, cu o singură cupolă. Catapeteasma este cu un singur nivel. După închiderea mănăstirii, aceasta a fost complet distrusă. După renașterea mănăstirii, aceasta a fost reconstruită. 1861-1864.
Distrus.
Reconstruit în 2003 [16]

Bătrâni Optina

Ieroschemamonahul Ambrozie (Grenkov) a fost glorificat la Consiliul Local în 1988 . Restul bătrânilor au fost slăviți la 26 iulie 1996 ca venerați la nivel local [17] , iar în 2000 ca o biserică în întreaga biserică [18] .

La 25 decembrie 2009, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse a aprobat slujba către Catedrala Sfinților Bătrâni Optina, pregătită de Comisia liturgică sinodală, și a recomandat-o pentru uz general liturgic bisericesc [19] .

Ieromonahul Nikon (Belyaev) a fost glorificat cu gradul de reverend mărturisitor , arhimandritul Isaac al II-lea (Bobrakov) , care a fost împușcat de bolșevici  , cu gradul de reverend martir .

  1. Ieroschemamonahul Leo (Nagolkin) (1768-1841) - primul fondator și inspirator al prezbiterii Optina. Expresia iubirii evanghelice a fost întreaga viață a acestui bătrân, care a fost petrecută în slujirea dezinteresată a lui Dumnezeu și a aproapelui. Prin faptele sale, rugăciunea neîncetată și smerenia care imită pe Dumnezeu, a dobândit daruri din belșug ale Duhului Sfânt.
  2. Ieroschemamonahul Macarie (Ivanov) (1788-1860) a slujit ca bătrân în Schitul Optina în același timp cu Călugărul Leu, iar după moartea sa, până la moarte, a îndeplinit marea și sfânta faptă a îngrijirii senile. Numele Starețului Macarie este asociat cu începutul publicării lucrărilor patristice în mănăstire, care au unit cele mai bune forțe spirituale și intelectuale ale Rusiei în jurul mănăstirii. Nu numai Optina Pustyn a fost sub îndrumarea sa duhovnicească, ci și multe alte mănăstiri, iar scrisorile către monahi și laici publicate de mănăstire au devenit un ghid de neprețuit pentru fiecare creștin din viața duhovnicească.
  3. Schema - Arhimandritul Moise (Putilov) (1782-1862) a arătat un exemplu uimitor de combinație de asceză strictă, smerenie și neposedare cu gestionarea înțeleaptă a mănăstirii și activități caritabile extinse. Datorită milostivirii și compasiunii sale fără margini față de săraci, mănăstirea a dat adăpost multor rătăcitori. Sub Schema-Arhimandritul Moise au fost recreate vechile biserici și clădiri ale mănăstirii și au fost construite altele noi. Schitul Optina își datorează înflorirea vizibilă și renașterea spirituală înțeleptului stareț al bătrânului Moise.
  4. Schiegumen Anthony (Putilov) (1795-1865) - frate și asociat cu Schema-Arhimandrit Moise, umil ascet și carte de rugăciuni, purtând cu răbdare și curaj crucea bolilor trupești de-a lungul vieții. El a contribuit în toate modurile posibile la munca prezbiterină în schiță, pe care a condus-o timp de 14 ani. Instrucțiunile scrise ale venerabilului bătrân sunt rodul minunat al iubirii sale paterne și darul unui cuvânt de învățătură...
  5. Ieroschemamonahul Hilarion (Ponomarev) (1805-1873) - discipol și succesor al bătrânului Macarius. Fiind un apărător zelos și propovăduitor al credinței ortodoxe, a reușit să se întoarcă în sânul Bisericii Ortodoxe pe mulți care rătăciseră și se îndepărtaseră de credința ortodoxă.
  6. Ieroschemamonahul Ambrozie (Grenkov) (1812-1891) este un mare ascet al țării ruse, a cărui sfințenie și evlavie a vieții a mărturisit Dumnezeu prin multe minuni [20] , iar oamenii credincioși ortodocși - cu dragoste sinceră, evlavie și apel reverent față de el. in rugaciune...
  7. Schema -Arhimandritul Isaac (Antimonov) (1810-1894) - veșnic memorabilul rector al Schitului Optina, care a îmbinat conducerea fermă a mănăstirii și cea mai fină artă a conducerii pastorale cu umila ascultare față de marii bătrâni Optina și înalta asceză. Opera de viață a Schema-Arhimandritului Isaac a fost păstrarea și confirmarea preceptelor spirituale ale prezbiterii în mănăstire.
  8. Ieroschemamonah Anatoly (Zertsalov) (1824-1894) - șef al schitului și bătrân, a instruit în viața duhovnicească nu numai călugării Schitului Optina, ci și locuitorii mănăstirii Shamorda și ai altor mănăstiri. Fiind o carte de rugăciuni de foc și ascet, a fost un tată sensibil, un profesor răbdător pentru toți cei care veneau la el, împărtășind mereu comoara înțelepciunii, credinței și bucuriei spirituale deosebite. Vârstnicul Anatoly poseda un dar uimitor de consolare.
  9. Ieroschemamonahul Iosif (Litovkin) (1837-1911), ucenic și succesor spiritual al călugărului Ambrozie, care a arătat imaginea de mare smerenie, blândețe, rugăciune mintală neîncetată, bătrânul a fost cinstit de mai multe ori cu înfățișarea Maicii. lui Dumnezeu. Potrivit memoriilor contemporanilor, mulți, chiar și în timpul vieții Ieroschemamonahului Iosif, l-au văzut luminat de lumina divină binecuvântată.
  10. Schema - Arhimandritul Varsonofy (Plikhankov) (1845-1913) - șeful schiței, despre care vârstnicul Nektary a spus că harul lui Dumnezeu a creat într-o singură noapte un mare bătrân dintr-un militar strălucit. Necruțănd viața însăși, el și-a îndeplinit datoria pastorală în războiul ruso-japonez. Bătrânul poseda o perspectivă extraordinară, sensul interior al evenimentelor i-a fost dezvăluit, a văzut intimitatea inimii unei persoane care a venit la el, trezind în el pocăința cu dragoste.
  11. Ieroschemamonahul Anatolii al II-lea (Potapov) (1855-1922), poreclit de popor „mângâietorul”, a fost înzestrat de Domnul cu mari daruri pline de har de dragoste și mângâiere pentru cei suferinzi, înțelegere și vindecare. Înfăptuindu-și cu smerenie slujirea pastorală în zilele grele ale frământării revoluționare și ale lipsei de Dumnezeu, bătrânul și-a confirmat copiii duhovnicești în hotărârea de a fi credincioși sfintei credințe ortodoxe până la moarte.
  12. Ieroschemamonahul Nektarios (Tikhonov) (1853-1928) a fost ultimul bătrân ales conciliar al Optinei, care, prin isprava rugăciunii neîncetate și a smereniei, a dobândit cele mai mari daruri ale făpturii de minuni și clarviziune, ascunzându-le adesea sub masca prostiei . În zilele prigoanei Bisericii, fiind el însuși în exil pentru mărturisirea credinței, a hrănit neobosit pe credincioși.
  13. Ieromonahul Nikon (Belyaev) (1888-1931) este cel mai apropiat discipol al Starețului Barsanuphius, o carte de rugăciuni înfocată și un păstor iubitor, care a împlinit cu abnegație slujba senilă după închiderea Schitului Optina, a suferit chinurile ateilor și a murit în exil ca un confesor.
  14. Arhimandritul Isaac al II-lea (Bobrakov) (1865-1938) - ultimul rector al Schitului Optina, care a trăit toată povara ruinării și profanării sfintei mănăstiri. Purtându-și crucea slujirii pastorale în anii încercărilor și durerilor, el a fost plin de credință neclintită, curaj și iubire atot-iertător. A fost închis de patru ori. A fost împușcat pe 8 ianuarie 1938 și îngropat într-o groapă comună din pădure de la kilometrul 162 al autostrăzii Simferopol.

Noii Mucenici ai Optinei

Biserica Ortodoxă Rusă a glorificat 15 oameni ca noi martiri și mărturisitori, dintre cei care au suferit în anii de represiune ai secolului al XX-lea: Martiri Eutimie (Lubovichev) , Panteleimon, Lavrenty (Levcenko) , Serafim, Paphnuty, Rafael, Ignatie. , Guriy, Ioanniky , Isaac; Pr. Mărturisitori Rafael, Agapit (Taube) , Nikon, Sebastian (Fomin) ; martirul Boris.

De Paștele 1993, trei călugări ai mănăstirii [21] au fost uciși  - ieromonahul Vasily și monahii Ferapont și Trofim . Toți trei au fost loviti în inimă cu un pumnal lung cu inscripțiile de pe mâner „666”, „Satana”. Ucigașul lor a fost arestat 6 zile mai târziu. A fost declarat nebun și internat într-un spital închis, unde se află acum. În 2008, peste locul de înmormântare al călugărilor uciși a fost construită o capelă în cinstea Învierii lui Hristos.

În Vinerea Mare a anului 1994, în pădure, pe drumul de la schit la mănăstire, un tânăr pelerin, prieten din copilărie al novicelui Alexandru, Yuri (George), sosit la Optina Pustyn pentru sărbătoarea de Paști din Toliatti , a fost ucis cu o armă rituală satanică - un ac lung .

În 2006, la editura Optina a publicat cartea Optina Pustyn. Ani de persecuție”, care includea viețile sfinților nou proslăviți, compilate de starețul Damaskin (Orlovsky) . În anul următor, a fost publicat primul număr al Almanahului Optina, dintre care cea mai mare parte este consacrat persecuției din perioada sovietică. De asemenea, se pregătește spre publicare colecția „Viețile noilor mucenici și mărturisitori ai Schitului Optina”. Această colecție va include viețile martirilor Eutimie (Liubovichev) , Lavrenty (Levchenko) , Ioanniky (Dmitriev) , Serafim (Gușchin) , Rafael (Tiupin) , Guria (Samoilov) , Pafnuty (Kostina) , Ignatie (Dmitriev ) (Nikolsky) , Evtikhia (Didenko) , Mark (Makhrov) , Avenir (Sinitsyn) , Savva (Suslov) , Martirul Boris Kozlov , Rev. Mărturisitori Nikon (Belyaev) , Rafael (Șecenko) , Sevastian (Fomin ) scrisorile Pr. Mărturisitor Rafael în întregime.

Stareți și guvernanți

Vezi și

Note

  1. ↑ 1 2 Puterea lui Dumnezeu și slăbiciunea omului Arhivat 26 ianuarie 2018 la Wayback Machine .
  2. ↑ Paleolog M. Concurent secret al bătrânului Mitya Kolyaba // Rasputin. Amintiri. - M . : Noua ianuarie 1923. - S. 37-38. — 120 s.
  3. ↑ Grigorenko A. Yu. Vrăjitorie și vrăjitori în Rusia // Satana conduce mingea acolo. Eseuri critice despre magie. - Kiev : Ucraina, 1991. - S. 130. - 25.000 exemplare.  — ISBN 5-319-00427-3 .
  4. ↑ Ordinul Comisarului Poporului pentru Afaceri Interne al URSS din 19 septembrie 1939 Nr. 0308 . Preluat la 5 august 2013. Arhivat din original la 29 august 2014.
  5. ↑ Bethell N. Katyn 1940 // Continent: journal. - 2012. - Nr. 151.
  6. ↑ Documentul #76 Arhivat 16 octombrie 2013 la Wayback Machine / Katyn. Prizonieri ai unui război nedeclarat. Documente - M .: MF „Democrația”, 1999.
  7. ↑ Președintele Consiliului pentru Afaceri Religioase Konstantin Harchev . Consultat la 21 noiembrie 2016. Arhivat din original pe 21 noiembrie 2016.
  8. ↑ Optina Paterik - Biblioteca electronică ortodoxă citește descărcare gratuită . Preluat la 25 august 2020. Arhivat din original la 31 mai 2018.
  9. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Despre transferul unui monument de istorie și cultură la Mănăstirea Stauropegială Sfânta Vvedensky din Optina Pustyn (link inaccesibil) . Consultat la 17 septembrie 2016. Arhivat din original la 18 septembrie 2016. 
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 Gardul Schitului Optina . Consultat la 17 septembrie 2016. Arhivat din original la 18 septembrie 2016.
  11. ↑ Turnul Vladimirskaya al Schitului Optina . Consultat la 17 septembrie 2016. Arhivat din original la 18 septembrie 2016.
  12. ↑ Biserica Icoanei Maicii Domnului a lui Vladimir din Schitul Optina (poarta) . Consultat la 16 septembrie 2016. Arhivat din original pe 20 septembrie 2013.
  13. ↑ Călătorie la Optina Pustyn | Să călătorim împreună . Preluat la 16 septembrie 2016. Arhivat din original la 12 octombrie 2016.
  14. ↑ Optina Pustyn: un vis al anilor 90 . Revista ortodoxă „Neskuchny Sad” (18 aprilie 2013). Preluat la 16 septembrie 2016. Arhivat din original la 27 octombrie 2016.
  15. ↑ Pictura interiorului trapezei fraterne (link inaccesibil) . Preluat la 16 septembrie 2016. Arhivat din original la 21 septembrie 2016. 
  16. ↑ Templu în cinstea Tuturor Sfinților. Optina Pustyn . www.optina.ru Consultat la 12 iulie 2017. Arhivat din original la 12 iulie 2017.
  17. ↑ Canonizarea sfinților în Biserica Ortodoxă Rusă după Sinodul din 1988 . Consultat la 9 ianuarie 2011. Arhivat din original pe 29 mai 2013.
  18. ↑ Actele jubileului sfințit Consiliul Episcopal al Bisericii Ortodoxe Ruse despre canonizare (link inaccesibil) . Consultat la 10 februarie 2009. Arhivat din original pe 26 ianuarie 2012. 
  19. ↑ Jurnalul nr. 131 al ședinței Sfântului Sinod din 25 decembrie 2009 Arhivat la 28 noiembrie 2012. .
  20. ↑ Viața Sfântului Ambrozie de la Optina . Preluat la 15 mai 2011. Arhivat din original la 25 septembrie 2011.
  21. ↑ Denisenko, Olga. Optina Noii Mucenici . Biografii ale ieromonahului Vasily (Roslyakov), Trofim (Tatarnikov), Ferapont (Pushkarev), cărți, jurnale, fotografii, poezii, filme . optina1993.narod.ru .  - „Monahii Ferapont și Trofim au sunat pe clopotniță, anunțând bucuria Paștilor - primii au fost uciși, ieromonahul Vasily s-a dus la schit să-i mărturisească pe cei care se roagă, dar la porțile schitului, grăbindu-se să ajute frații, a fost depășit de ucigaș...”. Consultat la 5 iunie 2014. Arhivat din original pe 5 iunie 2014.
  22. ↑ Jurnalele Sfântului Sinod din 29 decembrie 2021 . Patriarchy.ru (29 decembrie 2021). Preluat la 29 decembrie 2021. Arhivat din original la 29 decembrie 2021.

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  În rețelele sociale
Dicționare și enciclopedii