| Mănăstire | |
| Schitul Kazan Amvrosievskaya din Shamordin | |
|---|---|
| Schitul Kazan Amvrosievskaya. 29 aprilie 2018 | |
| 54°09′36″ s. SH. 35°52′05″ E e. | |
| Țară | Rusia |
| Locație | satul Staroe Shamordino , districtul Kozelsky , regiunea Kaluga |
| mărturisire | Ortodoxie |
| Eparhie | mănăstire stauropegială |
| Tip de | feminin |
| Stilul arhitectural | stil rusesc |
| stare | Un obiect al moștenirii culturale a popoarelor Federației Ruse de importanță regională. Reg. Nr. 401520270130005 ( EGROKN ). Articol # 4000246000 (bază de date Wikigid) |
| Site-ul web | shamordino-m.ru |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Schitul Kazanskaya Amvrosievskaya (nume neoficial Mănăstirea Shamordinsky ) este o mănăstire stauropegială a Bisericii Ortodoxe Ruse , situată în apropiere de satul Shamordino , regiunea Kaluga , la 12 km nord de Schitul Optina . În termeni administrativ-teritorial, este listat ca satul Old Shamordino .
Comunitatea de femei din Kazan (nu mănăstire) din satul Shamordino, pe moșia defunctei văduve a consilierului de instanță Klyuchareva, a fost înființată prin decizia Sfântului Sinod din 13-20 iunie 1884 nr. 1216 [1] .
22 august ( 3 septembrie ) 1884 Sophia Bolotova a depus o petiție adresată episcopului de Kaluga și Borovsk Vladimir (Nikolsky) cu o cerere de a se alătura comunității [2] .
La rândul lor, rectorul Schitului Optina, Pr. Isaac I , și părintele spiritual al Sofiei, Pr. Ambrozie de Optina au trimis o propunere episcopului Vladimir de Kaluga și Borovsk de a confirma Matushka Sophia ca stareță a comunității în construcție, atasand o scrisoare de recomandare:
Eminența Voastră ar dori să cunoască părerea noastră despre Sofia Mihailovna Astafieva, dacă este capabilă să fie Superioara noii comunități Kazan. Deși Sofia Mikhailovna nu a trecut încă prin viața monahală, ea înțelege destul de mult atât monahismul, cât și partea economică, iar surorile noii obști sunt foarte dispuse față de ea, încât și acum se supun fără îndoială poruncile ei [2] .
Ultimul obstacol formal a fost înlăturat când, pe 4 septembrie ( 16 ), 1884 , Sophia a fost tonsurată de călugăriță de către Ambrozie Optinsky, ulterior el a tonsurat-o într-o manta, păstrând numele de Sophia.
Prin eforturile bătrânului, a fost în curând creată prima biserică a mănăstirii, iar la 25 septembrie ( 7 octombrie ) 1884 , starețul Isaac și Matushka Sophia au trimis un raport episcopului Vladimir de Kaluga și Borovsk despre finalizarea structurii interne. a bisericii de lemn şi pregătirea ei pentru sfinţire [2] . A fost sfințită la 1 (14) octombrie 1884 , această zi fiind considerată ziua înființării mănăstirii. Călugărița Sofia a devenit prima stareță a mănăstirii [3] .
La început, situația în mănăstire nu a fost ușoară:
Săraca proprietate i-a revenit primei starețe, maica Sofia: - o casă de lemn, cu o biserică de casă, și câteva colibe de lemn pentru a locui surorile. Asta e tot! Fără bani, nici proprietate, nici provizii și, între timp, populația comunității creștea în fiecare zi. – Bătrânul a trimis la mănăstire multe fete sănătoase și voinice, capabile de muncă, dar nu mai puțin (dacă nu mai multe), bolnave, schilode, incapabile de orice muncă. <...> populația din Shamordin creștea, iar mijloacele de subzistență erau în scădere [3]
În plus, era vitală achiziționarea de pământ pentru existența normală a mănăstirii, pentru care a existat mereu o lipsă de fonduri [2] .
În ciuda dificultăților de conducere, Maica Superioră Sofia nu a uitat de viața spirituală a comunității. Sub îndrumarea vârstnicului Ambrozie, ea a organizat viața duhovnicească a mănăstirii, dând un exemplu de ascultare, smerenie și iubire [3] .
Înțelegând că rugăciunea este principala activitate monahală, Matushka Sophia și-a stabilit ca obiectiv principal construcția unei catedrale mari din piatră din Kazan. Ea a supravegheat procesul de distrugere a catedralei și a supravegheat proiectarea; o fabrică de cărămizi a fost construită special pentru producția de cărămizi . Ea nu numai că și-a cheltuit toate fondurile personale pentru mănăstire, dar și-a lăsat moștenire întreaga ei avere mănăstirii [3] .
S-a creat tot ce este necesar pentru existența mănăstirii: au fost construite două capele din lemn - în numele Sfântului Ambrozie din Milano și Sfântului Tihon din Kaluga . S-a stabilit viața economică a mănăstirii: au fost construite o stație de pompare a apei, multe anexe și chilii surori . Sub Sophia s -au amenajat schițe , s-a deschis o pomană , precum și un atelier de broderie cu aur și s-a înființat un atelier de pictură icoană [3] .
La mănăstire, în spiritul vechilor tradiții monahale, despre care au vorbit Părinții Bisericii Vasile cel Mare și Ioan Gură de Aur , s-a deschis o creșă și ulterior a fost deschis un orfelinat. Sub el a existat o școală elementară în care copiii primeau cunoștințe inițiale: surorile erau angajate cu ei în citit, scris și Legea lui Dumnezeu [3] .
La sfârșitul anilor ei, mama Sophia a fost tonsurată în marea schemă . Moartea stareței s-a produs la 24 ianuarie 1888 , în acel an fiind în comunitate 250 de surori [3] .
După moartea primei starețe, o altă fiică duhovnicească a bătrânului, călugărița Euphrosyne (Rozova), a preluat comanda mănăstirii până la 14 aprilie 1904 [4] .
Schema-călugăriță Sofia a fost slăvită în Catedrala Sfinților Tula în 1987 [3] .
La 8 iulie 1901, comunitatea a fost ridicată la rangul de mănăstire și a fost redenumită Schitul Kazan Amvrosievskaya .
Sora contelui Leo Tolstoi , excomunicat în 1901, Maria Tolstaya [5] a fost rezidentă a Mănăstirii Shamorda . Ea a murit în mănăstire, luând jurăminte monahale cu trei zile înainte de moarte .
La 24 octombrie 1902, episcopul Veniamin (Muratovsky) de Kaluga a sfințit Catedrala Kazan, care a început construcția în 1889, construită pe cheltuiala binefăcătorului mănăstirii, celebrul negustor de ceai rus Serghei Perlov [6] . Autorul proiectului catedralei este arhitectul Serghei Sherwood . Catedrala poate găzdui până la 5.000 de credincioși. Trapeza a fost construită la începutul secolelor XIX-XX după proiectul arhitectului Roman Klein .
Până în 1918, aici lucrau peste 800 de surori. Era o pomană , un spital, un adăpost pentru orfani, mai multe schițe.
În martie 1923, mănăstirea a fost definitiv închisă și lichidată, toate terenurile și terenurile mănăstirii au intrat în proprietatea gospodăriei .
În martie 1990, viața monahală a început să reînvie în mănăstire. Viceregele Schitului Optina, Arhimandritul Evlogy (Smirnov) , a făcut apel la Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii Pimen cu o cerere de deschidere a Mănăstirii Shamorda [7] . La 3 mai 1990, Patriarhul Pimen a semnat un decret privind reluarea mănăstirii din Shamordin [8] . Timp de 20 de zile, templul în cinstea icoanei Maicii Domnului „Alina-mi durerile” a fost pregătit pentru sfințire , care a avut loc la 27 mai 1990. În aceeași zi, călugărița din Riga Mănăstirii Sfânta Treime-Serghie Nikon (Peretyagin) a fost ridicată la rangul de stareță [8] .
În casa supraviețuitoare, ridicată peste chilia Sfântului Ambrozie, a fost construită prima biserică din Rusia în cinstea Sfântului Ambrozie de la Optina. Templul a fost sfințit de Patriarhul Alexei al II-lea la 28 iulie 1996 [9] .
Pe 16 ianuarie 2019, 22 de clădiri ale Mănăstirii Shamorda au fost trecute în proprietatea Bisericii Ortodoxe Ruse [9] .
Templu în cinstea Sfintei Treimi
Catedrala Kazan
Templu în cinstea icoanei Maicii Domnului „Alina-mi durerile”
Trapeza mănăstirii
clădirea mănăstirii
Spitalul mănăstirii
Casa Negustorului Perlov