| Tlingit | |
|---|---|
| Autonumele modern | Tlingit |
| populatie | 15 200 [1] |
| relocare |
Alaska Yukon Columbia Britanică |
| Limba | Tlingit , engleză |
| Religie | Creștinism , animism |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Tlingit (tlingit; kolyuzhi, kolyuzhi, kolyuzhtsy [2] ) este un popor indian care trăiește în sud-estul Alaska și în părțile adiacente ale Canadei . Tlingiții s-au distins de vecinii lor: Haida , Athabaskans , Kwakiutls , Tsimshians , Chugachs , Eyaks . Din punct de vedere cultural, tlingiții aparțin indienilor de pe coasta de nord-vest .
Autonumele - Tlingit, opțiunile sunt posibile: Lingit, Klinkit, înseamnă „om, oameni”.
În vechile surse rusești, ele apar sub următoarele denumiri: koloshi, kolyuzhi, galoshes, kalyuzhi, kolyushi. Rușii au împrumutat etnonimul de la Aluutik - kulut'ruaq , pe care îl foloseau pentru a desemna femeile tlingit care poartă labret .
Populația aborigenă este estimată la 10 mii de oameni.
În 1805 erau doar 10.000 de bărbați, iar conform altor surse, la începutul secolului al XIX-lea erau aproximativ 6.000; peste 5800 de oameni în 1835; aproximativ 7 mii de oameni la sfârşitul secolului al XIX-lea; 3895 de persoane în Alaska la 1 ianuarie 1920; 4462 de persoane în Alaska la 1 octombrie 1929; aproximativ 5780 de persoane în 1950 în 19 sate din Alaska; 9 mii de oameni în 1959; 9500 de oameni în 1977; în 1976 erau 534 de tlingiți în Canada; în 1980, recensământul din SUA a înregistrat 9509 persoane; 11 mii de oameni în 1994; acum aproximativ 19,4 mii de persoane, inclusiv aproximativ 18,450 de persoane. în SUA și aproximativ 1 mie de oameni. În Canada.
În secolul al XVIII-lea, rușii , spaniolii și în secolul al XIX-lea britanicii și francezii au pătruns în vestul Americii . Relațiile ruso-tlingiți se dezvoltă mai ales, inițial au fost conflicte, dar apoi relațiile s-au îmbunătățit. Dar activitățile Companiei ruso-americane au subminat baza bunăstării economice a tlingiților, pescuitul de vidre de mare , principala lor marfă în comerțul cu anglo-americanii (în Rusia erau numiți atunci Bostonieni). Unul dintre motivele imediate ale acțiunii tlingiților au fost acțiunile căpitanului navei americane „Globe” William Cunningham - el i-a amenințat pe indieni cu încetarea completă a comerțului dacă nu scăpau de prezența rusă pe pământul lor. .
În mai 1802, a început o revoltă puternică a tlingiților , care urmărea să-i expulze pe ruși, împreună cu flotilele de canoe, din pământul lor și apele teritoriale. Prima înfruntare majoră pe continent a avut loc la 23 mai 1802. În iunie, un detașament de 600 de indieni, condus de liderul Catlian, a atacat cetatea Arhanghelului Mihail de pe insula Sitka . Au așteptat până când partidul „Sitka” a plecat la pescuit și au atacat cetatea, în care au rămas 15 oameni. Este curios că mai mulți marinari americani au participat atât la apărarea așezării rusești, cât și la atacul asupra acesteia, iar unii dintre ei au dezertat de pe nava americană Jenny, comandată de căpitanul John Crocker. O zi mai târziu, indienii au distrus aproape complet micul grup al lui Vasily Kochesov și Alexei Evglevsky, întorcându-se la cetate de la pescuit și i-au torturat pe creolii mestiți luați prizonieri. Până în iunie, în timpul seriei de atacuri care a urmat, partidul Sitka, format din 168 de membri, fusese complet zdrobit. Rușii supraviețuitori, Kodiak și Aleuți, inclusiv femei și copii salvați din captivitate, au fost luați la bord de brigantul britanic Unicorn din apropiere și de două nave americane - Alert și faimosul Globe. Pierderea lui Sitka a fost o lovitură gravă pentru coloniile ruse și personal pentru guvernatorul Baranov. Pierderile totale ale Companiei ruso-americane s-au ridicat la 24 de ruși și 200 de aleuți. Nimeni nu a luat în considerare pierderile tlingiților.
Alexandru Baranov a rezistat cu greu răzbunării imediate și a decis să acumuleze forță pentru o lovitură de răzbunare. După ce a adunat o flotilă impresionantă de 3 nave și 400 de caiace native, în aprilie 1804, Baranov a pornit din Yakutat într-o expediție punitivă împotriva tlingiților. Și-a construit în mod deliberat traseul nu de-a lungul drumului cel mai scurt, ci de-a lungul unui arc uriaș pentru a demonstra puterea militară indienilor locali. A reușit: când s-a apropiat escadrila rusă, tlingiții și-au părăsit satele în panică și s-au ascuns în păduri. Curând, sloop -de-războiul „Neva” s-a alăturat lui Baranov , care, sub comanda celebrului căpitan Yuri Lisyansky , a făcut o călătorie în jurul lumii. Rezultatul bătăliei a fost predeterminat: tlingiții de pe insula Sitka au fost înfrânți și, în loc de cetatea Arhanghelului Mihail distrusă de ei, Baranov a fondat așezarea Novo-Arhangelsk , care a devenit capitala Americii Ruse .
Cu toate acestea, pe 20 august 1805, tlingiții cu aliații lor au ars Yakutat și i-au ucis pe ruși și aleuți care au rămas acolo. În plus, în același timp, într-o traversare maritimă îndepărtată, au intrat într-o furtună și au murit încă vreo 250 de oameni. Căderea lui Yakutat și moartea partidului lui Demyanenkov au devenit o altă lovitură grea pentru coloniile ruse. O bază economică și strategică importantă de pe coasta Americii a fost pierdută.
În același 1805, Baranov a ordonat să încercuiască insula Shi (cum numesc indienii insula Sitka), pe care se ascundeau până la câteva mii de tlingiți în munți și să distrugă toate . Așa că a opta cea mai mare insulă din Alaska a fost „curățată”, care a fost rapid redenumită „Insula Baranov”. Războiul s-a încheiat cu un armistițiu, pe care, totuși, indienii nu l-au recunoscut, deoarece s-a încheiat fără a respecta riturile indiene relevante. Doar 200 de ani mai târziu, în perioada 2-3 octombrie 2004, a avut loc o ceremonie oficială de reconciliere între clanul Kiksadi și Rusia. Ceremonia oficială a avut loc într-o poiană, lângă totemul liderului militar Kiksadi Catlian. În conformitate cu cererea clanului și datorită cooperării Serviciului Parcului Național, a Bibliotecii Congresului, a istoricilor ruși și a Centrului Cultural al Indienilor din Alaska de Sud-Est, Irina Afrosina, o stră-stră-stră-stră-stră-strănepoata La ceremonie a luat parte primul conducător șef al coloniilor ruse din America de Nord, A. A. Baranova, care locuiește la Moscova [ 3] .
În termeni sociali, tribul a fost împărțit în fratrii, fratrii - în clanuri. Familia este matriliniară. Tribul a fost împărțit în kuans (grupuri).
Inițial, existau 18 divizii teritoriale (kuans), iar la sfârșitul secolului al XIX-lea erau 14 dintre ele (de la 1 la 8 sate în fiecare): chilkat, sitka, yakutat, stikin, auk, tongas, taku, huna, hutsnuvu, tort, tagish, henya, akoi și sanya.
Kuan era format din mai multe sate, fiecare kuan și fiecare sat avea propriul său lider. Pe lângă conducători ( jucării ), nobilimea erau șamani . Erau și sclavi , de obicei străini.
Așezările Tlingit constau din case , care erau de obicei construite de-a lungul malurilor unui râu sau golf, cu fața spre apă. Satele mici aveau 4-5 case și aproximativ 100 de oameni, mari - până la 25 de case și aproximativ 1000 de oameni. Vara, la pescuit și vânătoare, au construit colibe temporare . Tlingiții făceau comerț, de exemplu, cu Athabaskanii, comerț cu articole: piei, blănuri, îmbrăcăminte.
Căsătoriile puteau fi încheiate numai între reprezentanți ai clanurilor fratriilor opuse. Vârsta de căsătorie pentru băieți este de 17-18 ani, pentru fete - 15-16 ani. Familia era de obicei o pereche, dar poligamia era și obișnuită (în rândul bogaților). Adesea, tlingiții participau la campanii militare și aveau și flotile de canoe. Au fost folosite arme : arcuri, săgeți, pumnale de cupru și fier, bâte cu lovitor de piatră, vâsle, căști cu vizor și ochiuri de protecție din lemn.
Principalele ocupații sunt pescuitul , în principal la somon și hering, atât în râuri , cât și pe mare , precum și vânătoarea de animale marine și terestre. Înainte de sosirea europenilor, tlingiții nu s-au angajat în agricultură .
Erau bine versați în meșteșuguri , construiau canoe , totem sculptați, vase , ustensile, mobilier simplu din lemn , țeseau coșuri , rogojini și făceau țesături . Chiar înainte de sosirea europenilor, ei știau să prelucreze fierul . Printre instrumentele de muncă, tlingiții foloseau sulițe, harpoane , capcane de răchită pentru pești, plase , cârlige de pește din lemn și oase, cuțite și bâte pentru a ucide pești și foci.
Anul economic a fost împărțit în 4 anotimpuri: iarna (taka), primăvara (takuichi), vara (kutan) și toamna (eec). Luna este dis, disi, adică „lună”. Începutul anului a fost în iulie. Mobilierul casei era cufere de lemn, cutii, rogojini din scoarta de cedru, ustensile de lemn. Îmbrăcămintea a fost împărțită nu numai în bărbați și femei, ci și în vară și iarnă. Vara, tlingiții purtau pelerine de blană sau cămăși din piele de căprioară sau focă, mergeau desculți, iar femeile purtau cămăși în formă de tunică din piele. Iarna li s-au adăugat pantaloni, reprezentând un singur întreg cu mocasini . Pălăriile țesute erau purtate pe cap. Piei de vidre de mare , castori, lupi , marmote au fost considerate blănuri valoroase . Jderul era purtat doar de căpetenii și indienii nobili. Îmbrăcămintea era bogat decorată cu un ornament deosebit, al cărui motiv principal era „ochiul”, precum și boturile animalelor. Exact același ornament a fost aplicat la ustensile, canoe. Mâncarea Tlingit era variată. Componenta sa principală era uleiul de pește sau focă . Produsul principal este peștele , în primul rând somonul , heringul . Se mai consumau crabi , moluşte , alge , carne de cerb , capre , berbeci , urşi , foci , delfini , balene etc .
Credințele tradiționale - magie , totemism , șamanism , animism , care erau un complex integral.
Tlingiții considerau că pământul este plat, cerul solid, stelele ca fiind focuri de tabără în locuințele spiritelor, soarele și luna erau vii pentru ei, înțelegând limbajul oamenilor. Pământul, conform mitului, se sprijinea pe un stâlp uriaș sub forma unei labe de castor , era ținut de bătrâna subterană Agishanuku (Ayishanaku). Cutremurele au avut loc, în opinia lor, din cauza luptei lui Agishanuk cu omul- corb Yel (protagonistul miturilor lor, asemănător lui Kuthu ). Tlingiții credeau în magia numerică, numărul lor magic era 4, la fel ca multe popoare din America de Nord. De fapt, simbolizează 4 anotimpuri, 4 puncte cardinale etc. Lumea lor a fost locuită de multe spirite și suflete de oameni și animale. Spiritele au patronat lacuri, râuri, ghețari, munți și alte elemente. De exemplu, principalul spirit subacvatic a fost Konakadet. Folclor bogat, epopeea Corbului, mitul unui uriaș Thunderbird pe nume Hetl, dansurile și jocurile sunt comune. În arta aplicată, așa cum am menționat deja, s-a dezvoltat sculptura în lemn, au existat diferite stiluri ale acesteia. Motivele principale ale imaginilor au fost vulturi, urși, castori și alte animale.
Tlingiții credeau în viața de apoi a câinilor. Oamenii care maltratau animalele, le ucideau nu pentru mâncare, precum și vrăjitorii și sinuciderile puteau ajunge acolo [4] .
Până la sfârșitul secolului al XIX-lea, majoritatea tlingiților s-au convertit la creștinism, mulți intrând în Biserica Ortodoxă , fondată mult mai devreme în timpul colonizării ruse. Alegerea Ortodoxiei ar putea fi văzută ca o încercare a tlingiților mai conservatori de a menține o oarecare independență culturală față de civilizația anglo-saxonă în avansare din SUA, care a fost asociată cu misionarii prezbiteriani [5] .
Anterior, limba principală a tlingiților era tlingit ( familia Na-Dene ), cu toate acestea, în zilele noastre majoritatea vorbitorilor fie s-au convertit complet la engleză, fie sunt bilingvi. La sfârșitul secolului al XX-lea, Michael Krauss a estimat numărul vorbitorilor de limbă tlingit la 700 de persoane.
La denumirea tlingiților, tehnonimele erau comune : numele părintelui era format prin adăugarea cuvintelor „ish” (tată) sau „tla” (mamă) la numele copilului; în același timp, dacă o persoană nu avea un copil, ar putea obține un nume teknonim după numele câinelui său iubit [6] .