Constructivism (filozofie)

Constructivismul (din lat. constructio - construcție)  este unul dintre curentele filozofiei moderne a științei care au apărut la sfârșitul anilor 70 - începutul anilor 80. Secolului 20 De fapt, acestea sunt abordări epistemologice în care cunoașterea este percepută ca o construcție activă de către subiectul unei interpretări (model) a lumii , și nu ca o simplă reflectare a acesteia [1] .

Astfel, constructivismul în filozofie este o teorie conform căreia orice activitate cognitivă este o construcție, adică crearea unei anumite structuri. În același timp, se disting un sens îngust și unul larg al termenului „construcție”. Într-un sens restrâns, acestea sunt construcțiile și reprezentările conceptelor în percepție , geometrie și logică . Într-un sens larg, termenul se referă la aspecte speciale ale viziunii asupra lumii și ale conștiinței de sine  - organizare, structurare, formare și figurare [1] .

Susținătorii constructivismului cred că nu există altă realitate decât cea creată de om. Și constructiviștii radicali susțin în general că toată realitatea și judecățile despre ea sunt antropogene , antropomorfe și axiologice . Adică nu există o realitate care să fie aceeași pentru toți, obiectivă și independentă de oameni . Așa cum nu există un obiectiv, „divin” în statutul său, un adevăr independent de oameni, același pentru toți. Potrivit constructiviștilor, diferența fundamentală dintre om și alte ființe este că el nu este o ființă contemplativă, și chiar nu doar activă sau activă, ci o ființă constructivă, creativă și constant „auto-creatoare” [2] .

Bazele constructivismului în filozofie au fost puse de lucrările unor oameni de știință precum F. Varela , P. Watzlavik , E. Glasersfeld , N. Luhmann , U. Maturana , Heinz von Foerster , A. Schmidt și alții [2] .

Constructivism radical

Teoria potrivit căreia cunoașterea nu poate corespunde în mod fundamental realității obiective sau „ o reflectă ”, întrucât singura „lume reală” accesibilă unui individ este o construcție generată de individul însuși în procesul de cunoaștere pe baza experienței sale senzoriale.

Problema cheie a constructivismului radical este relația dintre cunoașterea realității (realității) și realitatea însăși. Așadar, problema cercetării filosofice nu este realitatea în sine, ci metodele construcției ei, care necesită apel la operații specifice, fixate empiric, de observare a anumitor agenți sau sisteme de observare [3] .

Principalii reprezentanți ai constructivismului radical sunt Ernst von Glasersfeld , Paul Watzlawick , Umberto Maturana , Heinz von Förster și alții.

Constructivismul social

Teoria sociologică și psihologică care studiază procesele de construcție socio-psihologică a realității sociale în activitatea umană. Realitatea socială și interacțiunea socială a indivizilor sunt considerate ca un set de gânduri, idei și valori și nu pot fi reduse la condiții materiale , în sens filozofic. Apariția constructivismului social este asociată cu numele psihologului sovietic L. S. Vygotsky .

Vezi și

Note

  1. 1 2 Kasavin I.T.I.T. Kasavin. constructivism // Enciclopedia de epistemologie și filozofie a științei. M .: „Kanon +”, ROOI „Reabilitare” . — 2009. // Enciclopedia de epistemologie și filosofia științei. M .: „Kanon +”, ROOI „Reabilitare”. 2009.
  2. 1 2 Lebedev S. A. Constructivism Copie de arhivă din 3 septembrie 2014 la Wayback Machine // Philosophy of Science: Dictionary of Basic Terms. - M .: Proiect Academic, 2004. - 320 p. (Seria „Gaudeamus”)
  3. Antonovsky A. Yu. I.T. Kasavin. constructivism // Enciclopedia de epistemologie și filozofie a științei. M .: „Kanon +”, ROOI „Reabilitare” . — 2009. // Enciclopedia de epistemologie și filosofia științei. M .: „Kanon +”, ROOI „Reabilitare”. 2009.