Ilya Teodorovich Kasavin | |
---|---|
Data nașterii | 7 noiembrie 1954 (67 de ani) |
Locul nașterii | |
Țară | |
Grad academic | Doctor în filozofie ( 1989 ) |
Titlu academic |
profesor ( 2009 ); Membru corespondent al Academiei Ruse de Științe ( 2003 ) |
Alma Mater | Universitatea de Stat din Moscova (1980) |
Limba(e) lucrărilor | Rusă , engleză, germană |
Direcţie | filozofia europeană |
Perioadă | Filosofia secolului XXI |
Interese principale |
teoria cunoasterii , filosofia stiintei , filosofia limbajului , teorie , istoria culturii |
Idei semnificative | epistemologie socială , epistemologie non-clasică, filozofie socială a științei |
Influentori | V. A. Lektorsky , V. S. Stepin , P. Feyerabend , D. Bloor , K. Huebner, S. Fuller, A.S. Bogomolov , A. F. Zotov |
Influențat | A. N. Kruglov, A. Yu. Antonovsky, Yu. S. Morkina, V. A. Kolpakov, E. V. Vostrikova, L. A. Tukhvatulina |
Premii | Premiul G. V. Plehanov (2012) |
Premii | Medalia Academiei de Științe a URSS pentru o serie de lucrări despre metodologia științei (1986) |
Ilya Teodorovich Kasavin (n . 7 noiembrie 1954 , Moscova , URSS ) este un filozof sovietic și rus , specialist în teoria cunoașterii , filosofia științei , filosofia limbajului , teoria și istoria culturii , filosofia modernă germană și americană . Doctor în filozofie (1989), profesor (2009), membru corespondent al Academiei Ruse de Științe (2003) [1] [2] .
Născut într-o familie de filozofi, profesori ai Universității de Stat din Moscova : Teodor Ilici Oizerman (1914-2017) și Henrietta Zakharovna Kasavina (1919-1993).
În 1980 a absolvit cu distincție Facultatea de Filosofie a Universității de Stat din Moscova numită după M. V. Lomonosov , în 1983 a făcut studii postuniversitare acolo , susținând disertația pentru gradul de Candidat în Științe Filosofice pe tema „Critica Fundamentelor Filosofice” . „Anarhismul epistemologic” al lui P. K. Feyerabend ” (specialitatea 09.00.03 - istoria filosofiei ) [3] . În 1989, la Institutul de Filosofie al Academiei de Științe URSS, și-a susținut teza de doctorat în științe filozofice pe tema „Tradiția în structura procesului cognitiv” (specialitatea 09.00.01 - materialism dialectic și istoric). ); adversarii oficiali sunt doctorul în filozofie R. S. Karpinskaya , doctorul în filosofie A. M. Korshunov și doctorul în filozofie L. A. Mikeshina ; organizația de conducere este Departamentul de Filosofie Marxist-Leninistă a Institutului de Tehnologie Chimică din Moscova Lomonosov [4] .
Din 1983 lucrează la Institutul de Filosofie al Academiei de Științe a URSS (RAS). Organizator și șef al sectorului de epistemologie socială (din 2005) al Institutului de Filosofie al Academiei Ruse de Științe. Redactor-șef al revistei trimestriale a Institutului de Filosofie al Academiei Ruse de Științe organizată de el „ Epistemologia și Filosofia Științei ” (din 2004), organizator și șef al Centrului Ruso-German pentru Studiul Filosofiei Germane şi Sociologie (1994-2004). Membru în comitetele de redacție și redacția revistelor „Epistemologie socială”, „ Revista Filosofică ”; „Buletinul TVGU, seria „Filosofia”; „Metodologia și istoria psihologiei”; membru al Consiliului Academic al Institutului de Filosofie al Academiei Ruse de Științe, al consiliilor doctorale de specialitate ale Institutului de Filosofie al Academiei Ruse de Științe și Academia Umanitară Modernă .Șef al unui număr de proiecte de cercetare rusești ale RFBR și RSF , precum și proiecte internaționale „Forme științifice și nonștiințifice de gândire” cu sprijinul Fundației Volkswagen, „Știință și Spiritualitate” cu sprijinul al Fundației Templeton (SUA), al Universității Interdisciplinare din Paris (Franța) și al Universității Elon (SUA) [5] .Președinte fondator al Societății Ruse pentru Istoria și Filosofia Științei (2016) [6] Șef al Departamentului de Filosofie , Universitatea de Stat de Cercetare Națională Lobachevsky Nizhny Novgorod (din 2017).
Principalele domenii de interese științifice ale lui I. T. Kasavin: teoria cunoașterii, filosofia științei și sociologia cunoașterii, istoria filozofiei, știința și cultura.
Folosind ideile lui V. S. Stepin , V. A. Lektorsky , D. Bloor, Kasavin a propus o variantă a teoriei sociale a cunoașterii (STP), care își extinde radical domeniul de studiu, ceea ce face posibilă analizarea nu numai a cunoștințelor științifice, verbalizate, ci și întreaga diversitate cognitivă conștiință, activitate și comunicare. STP acordă prioritate nu metodelor logice de analiză și metodelor de evaluare a adevărului, ci unei descrieri fenomenologice și analizei tipologice a cunoștințelor. Ea conectează abordarea filozofică a cunoașterii în primul rând cu studiul nu a subiectului, ci a conținutului social.
În viitor, Kasavin, bazat pe ideile lui K. Hubner, M. K. Petrov , A. Ya. Gurevich , E. Evans-Pritchard și M. Douglas , au dezvoltat conceptul de ontologie creativă a cunoașterii pentru a completa STP la o epistemologie holistică non-clasică care împrumută concepte din științe umaniste (atitudine cognitivă, migrație, mod de viață așezat, teren, potecă, experiență supremă, arhe, istoric a priori , laborator cultural individual). Această abordare interdisciplinară combină elemente ale teoriei sociale a cunoașterii, studiilor culturale fenomenologice și hermeneuticii cu metodele și rezultatele antropologiei sociale și culturale , paleoantropologiei , psihologiei cognitive , lingvisticii , geografiei istorice. Kasavin caută să sintetizeze abordări analitice și fenomenologice pentru a construi un concept holistic al vieții de zi cu zi; a fundamentat interpretarea funcțională a vieții de zi cu zi și necesitatea de a face distincția între viața de zi cu zi ca realitate, cunoaștere și principiu filosofic. Kasavin se ocupă, de asemenea, de probleme de interdisciplinaritate în filozofie și științe, teoria tehnologiilor sociale, epistemologia colectivă și studiul filosofiei lui David Hume . A pregătit o monografie generalizantă „Epistemologie socială. Probleme fundamentale și aplicate” (2013). În ultimii ani, a lucrat la proiectul de Filosofia Socială a Științei al Fundației Ruse pentru Știință, care se concentrează pe studiul infrastructurii științei și a altor practici cognitive și, de asemenea, conduce proiectul RFBR pentru a studia ideile și a traduce lucrările. a lui W. Hewell (W. Whewell). Ca supliment la Epistemologia socială (2013), a publicat monografia Filosofia socială a științei și Epistemologia colectivă (2016).
În calitate de editor și compilator, Kasavin a supravegheat pregătirea și a fost coautor a peste 30 de monografii colective, antologii și traduceri, inclusiv: „The Deluded Mind” (M., 1990), „Activity: Theories, Methodology, Problems” (M. , 1990, împreună cu V. A. Lektorsky); „Pedeapsa timpului. Idei filosofice în literatura rusă modernă” (M., 1992), „Cogniția în context social” (M., 1994, împreună cu V. A. Lektorsky), „Filosofia științei. Problema. 5” (M., 1999, împreună cu Porus V.N.), „Minte și existență” (Sankt. Petersburg, 1999, împreună cu Porus V.N.), „Uranos și Kronos. Cronotop al lumii umane” (M., 2001), „Subiect. Cunoașterea. Activitate. Cu ocazia împlinirii a șaptezeci de ani a lui V. A. Lektorsky” (Moscova, 2002), „Omul. Știința. Civilizaţie. La a șaptezeci de ani de naștere a academicianului V.S. Stepin” (Moscova, 2004), „Știință și religie. Abordare interdisciplinară și interculturală” (M., 2006), „Enciclopedia epistemologiei și filosofia științei” (M., 2009), „Adevărul în filozofie și științe” (M., 2010), „Experiență existențială și practici cognitive” în științe și teologie” (M., 2010), „Epistemologie socială” (M., 2010), „Dicționar epistemologic” (M., 2011), „David Hume și filosofia modernă” (M., 2012), „ David Hume și filosofia contemporană. Ed. de Ilya Kasavin. (Cambridge: Cambridge Scholars Publishing. 2012), Language and Consciousness. Contexte analitice și socio-epistemologice”. (M., 2013), „Înțelegerea în comunicare interculturală” (M., 2014), „Știința și imaginea socială a lumii” (M., 2014, împreună cu V. I. Arshinov), „Filosofia socială a științei. Perspectiva rusă” (M., 2016), „William Hewell. Filosofia științelor inductive” (M., 2016) și altele.
Autor a peste 400 de lucrări științifice, inclusiv 12 cărți. Peste 40 de lucrări (inclusiv 4 monografii) au fost publicate în engleză, germană, franceză, chineză și coreeană.
|