Contrararitatea ( opusul ) este o relaţie logică între două propoziţii comparabile simple , care exclude adevărul lor simultan , dar nu exclude falsitatea lor simultană . Poate fi folosit și în legătură cu concepte care se exclud reciproc , care, totuși, au un hipernim comun .
„Va exista o contra-opoziție dacă afirmațiile opuse sunt ambele generale. De exemplu, afirmațiile „toți păianjenii sunt insecte” și „niciun păianjen nu este o insectă” sunt în relație cu opoziția opusă: atât afirmația, cât și negația sunt afirmații generale aici. „ [1] . Pentru contrararitate, Legea contradicției este pe deplin satisfăcută, dar Legea mijlocului exclus poate să nu fie satisfăcută, așa că ambele contraargumente se pot dovedi a fi false în același timp, de exemplu, „Toate planetele Sistemului Solar au o atmosfera / Nicio planetă a Sistemului Solar nu are atmosferă”, deci a treia afirmație „Unele planete din sistemul solar au atmosferă. În cazul în care o a treia judecată este imposibilă, se respectă Legea Mijlocului Exclus. Afirmațiile „toți copacii sunt roșii” și „niciun copac nu este roșu” sunt, de asemenea, contraargumente, deoarece ambele se exclud reciproc, iar afirmația „doar unii copaci sunt roșii”. Conceptele de „albastru” și „verde” sunt opuse, deoarece se exclud unul pe celălalt, dar au un hipernim comun „culoare”.
În budismul Ch'an , maestrul Ma Zu a dat următoarele răspunsuri la întrebarea „Ce este un Buddha ?”: „Această minte este un Buddha” unui student și „Această minte nu este un Buddha” altuia. Doctorul în științe filozofice A. S. Maidanov a ajuns la concluzia că definiția finală, luând în considerare contraargumentul și incluzând adevărul simultan a două judecăți, care este tipic pentru învățăturile lui Chan, va fi „Buddha este și nu este această minte” [ 2] .