Federația Creștină Coreeană [1] ( coreeană 조선그리스도교연맹 ? ,朝鮮그리스도教聯盟? ) este o biserică protestantă interconfesională din Republica Populară Democrată Coreea . Se referă la bisericile protestante unite . Este singura confesiune protestantă care funcționează legal din RPDC; activitatea federaţiei este controlată de stat [2] .
În mass-media în limba rusă, numele organizației este uneori tradus ca Federația Coreeană a Creștinilor , Asociația Coreeană a Creștinilor și Asociația Creștină Coreeană .
Până în 1945, în ceea ce este acum Coreea de Nord, existau 3.000 de comunități protestante, cu 250.000-300.000 de membri. În Phenian , care a fost numit „ Ierusalimul Asiei ”, creștinii reprezentau aproximativ o treime din populație [3] .
Împărțirea Coreei în Nord și Sud și persecuția religioasă lansată de guvernul provizoriu au forțat o mare parte a protestanților să fugă spre sud. În ciuda acestui fapt, zeci de mii de credincioși au rămas în Coreea de Nord. Dată fiind influența lor și dorind să-i aducă pe protestanți sub control, autoritățile nord-coreene au permis crearea unei uniuni protestante unite în 1946, numită inițial „Liga creștină” [4] .
În fruntea Ligii Creștine (mai târziu - Federația Creștină Coreeană) a fost pastorul Kang Ryan Wook , care a fost unchiul matern al lui Kim Il Sung și mai târziu a fost vicepreședintele țării. Kang Ryan Wook, supranumit „Pastorul Roșu Kang”, a militat activ pentru protestatari pentru a sprijini guvernul nord-coreean.
După războiul din Coreea, autoritățile RPDC au lansat o campanie anti-religioasă majoră, îndreptată în primul rând împotriva protestanților. Până la sfârșitul anilor 1950, Federația Creștină Coreeană a fost dizolvată și activitățile sale au încetat. În anii 1960, în Coreea de Nord nu exista o singură organizație religioasă funcțională oficial, iar țara însăși s-a poziționat ca primul stat non-religios din lume.
În 1974, autoritățile RPDC au reînviat Federația Creștină Coreeană. La început, activitățile federației s-au limitat la întâlniri cu delegațiile străine și la semnarea apelurilor de condamnare a politicilor Statelor Unite și Coreei de Sud. În 1983, Federația a publicat o ediție limitată a Bibliei în coreeană și o colecție de imnuri bisericești [5] . În 1985, angajați ai Consiliului Național al Bisericilor din Statele Unite au vizitat Coreea de Nord ; la invitația lor, în 1986, reprezentanți ai Federației Creștine Coreene au venit la un seminar creștin organizat de Consiliul Mondial al Bisericilor la Glion , Elveția [6] . În 1988, la Phenian a fost deschisă prima biserică protestantă, Biserica Creștină Pogsu. În 1992, în capitală a apărut o altă parohie protestantă - Biserica Chhilgorsky, dedicată memoriei mamei lui Kim Il Sung, care era diaconesă a bisericii prezbiteriane [2] . Inițial, slujbele în biserici erau sporadice, dar din aproximativ 1995, slujbele de duminică au devenit regulate [7] .
La mijlocul anilor 1990, Federația Creștină Coreeană a raportat 10.000 de protestanți în țară [8] . În raportul său către Comitetul ONU pentru Drepturile Omului din iulie 2002, guvernul RPDC a raportat că în țară erau 12.000 de protestanți [2] . Potrivit acestui raport, Federația Creștină Coreeană deține 2 temple protestante, precum și 500 de centre de închinare la domiciliu. Alte surse oficiale raportează 25 de clerici protestanți. Există și un seminar protestant în Phenian, căruia îi este permis să recruteze de la 6 până la 9 studenți la fiecare trei ani [9] . Președintele Federației Creștine Coreene este Rev. Kang Yong Seop [10] .
Se crede larg că activitățile Federației Creștine Coreene servesc scopurilor propagandistice și sunt strict controlate de serviciile secrete. Există, de asemenea, opinia conform căreia slujbele de cult în ambele parohii oficiale protestante sunt spectacole montate, a căror sarcină este de a demonstra libertatea religioasă în țară [11] [2] . Unii străini care au asistat la astfel de slujbe au remarcat că enoriașii erau puțin familiarizați cu doctrinele creștine, conținutul politic al predicilor și absența copiilor la slujbe. Cu toate acestea, altor străini, venerarea creștinilor nord-coreeni li s-a părut sinceră, deși aceștia și-au exprimat îndoielile cu privire la autenticitatea clerului. Potrivit dezertorilor din Coreea de Nord , cetățenii obișnuiți ai țării nu pot ajunge să se închine în aceste temple [2] .
Vizitarea bisericilor protestante este adesea inclusă în programul vizitei delegațiilor străine. În 1992 și 1994, proeminentul predicator american Billy Graham a predicat la Biserica Pogsus ; în 2008, fiul său Franklin Graham a vizitat aceeași biserică [12] .
De-a lungul istoriei RPDC, în presa occidentală au circulat zvonuri despre existența unor biserici protestante subterane în Coreea de Nord care nu sunt afiliate Federației Creștine Coreene și nu sunt controlate de serviciile speciale nord-coreene. Potrivit unor rapoarte, în 1970 erau 8 mii de enoriași ai comunităților protestante independente în țară [9] .
În anii 1990, în timpul unei foamete , Coreea de Nord și-a relaxat controalele la frontieră, permițând mii de cetățeni nord-coreeni să emigreze pentru a lucra în China. Aici, mulți dintre ei au primit ajutor umanitar și adăpost în numeroase misiuni creștine; unii s-au convertit mai târziu la creștinism și au urmat cursuri accelerate de misionar. În același timp, organizațiile protestante au reușit să introducă clandestin Biblii și altă literatură creștină în Coreea de Nord . Acești factori au determinat o creștere semnificativă a bisericilor creștine subterane. Publicația „ Operațiunea Pace ” număra în anul 2000 în Coreea de Nord 350 de mii de enoriași ai comunităților protestante ilegale [13] . Potrivit Centrului de Cercetare Pew , numărul protestanților din Coreea de Nord a ajuns la 440.000 în 2010 [14] . Cei mai mulți dintre ei în doctrină și practica liturgică sunt penticostali .