Vetluzh Mari

Vetluzhsky Mari (Mari, Cheremis)  sunt Mari de nord-vest care trăiesc în nord-estul regiunii Nijni Novgorod în districtele Tonshaevsky , Tonkinsky , Shakhunsky , Voskresensky și Sharangsky [1] . În prezent, se numesc Vetluzhsky [2] [3] sau Nijni Novgorod Mari [4] , numele învechit este Kostroma Mari . Populația indigenă Mari din partea de sud-est a fostei provincii Kostroma. Când granițele administrative au fost schimbate în timpul erei sovietice, acestea au devenit parte a regiunii Nijni Novgorod.

Etnonim

Numele de sine al Marii în dialectul local Mari  este „mӓrӹ”, în contrast cu versiunea literară a lui „mari”. La întrebarea „al cui ești?” Nijni Novgorod Mari răspunde „mӓrӹn”, adică Mari, care în transcrierea rusă este scrisă „meren”. Acesta este unul dintre argumentele susținătorilor identității lui Meryans și Mari (M. Vasmer, T. S. Semyonov, S. K. Kuznetsov, D. A. Korsakov) [5] .

Istorie

Formarea poporului Mari modern s-a format pe baza a două culturi apropiate: Ananyin în Volga-Kamye, din care s-a dezvoltat ulterior cultura Azelin , și Gorodets - Dyakovskaya în Volga Superioară și Oka . La începutul mileniului I d.Hr., triburile culturii Gorodets, care trăiau la granița zonei forestiere și a silvostepei, sub presiunea stepelor, s-au mutat spre nord de-a lungul Sura și Oka până la Volga și s-au dus. la Povetluzhye , iar de acolo la Bolshaya Kokshaga . Ca urmare a „asimilarii reciproce” a triburilor Azelin și Gorodets, cu participarea populației locale mai vechi, s-au format vechile triburi Mari în a doua jumătate a mileniului I. Totodată, împărțirea Marii în munte și luncă se bazează pe faptul că primii au predominanța trăsăturilor culturii Gorodets, iar cei din urmă au cultura Azelin. Deoarece Vetluzh Mari fac parte din Lunca-Est Mari , formarea lor a avut loc sub marea influență a culturii Azelin.

Regiunea de formare a triburilor antice Mari (Cheremis) și habitatul lor original au depășit cu mult granițele Republicii moderne Mari El . Ei au ocupat întreaga Povetluga și regiunile centrale ale interfluviului Vetluga-Vyatka, precum și pământul de la vest de Vetluga . Granița cu triburile Meryan a trecut în regiunea râului Unzha . Habitatul lor de pe ambele maluri ale Volgăi se întindea de la gura Kazanka până la gura Oka. În sud, vechiul Mari a ocupat atât ținuturile districtului modern Gornomariysky, cât și ținuturile din nordul Civașiei . În zona orașului Kotelnich a trecut granița lor de nord de așezare [6] .

Pe teritoriul regiunii Kostroma existau două capitale ale principatelor Mari: Shanga și Yakshan și există o serie de situri arheologice Mari.

La sfârşitul secolului al XIX-lea - începutul secolului al XX-lea. Mari au trăit în mai multe sate din districtele Vasilsky și Makaryevsky din provincia Nijni Novgorod (Sheshmary Extreme și Middle, Kromki, Yurkino, Iksha, Kuminskoye, Paksheevo) (în principal muntele Mari). În plus, Mari au trăit în districtul vecin Vetluzh din provincia Kostroma (Oshara, Luga, Shukshum, Pizhma, Odoshnur etc.) (Vetluzh Mari). În total, în ambele provincii erau aproximativ 4.000 de mari. Ca urmare a primului recensământ general al populației Imperiului Rus din 1897, a fost dezvăluit că în provincia Kostroma locuiau 2001 de oameni, pentru care limba Mari (Cheremis) era nativă [7] . Ca urmare a reformelor administrative din 1922, districtul Vetluzhsky a fost anexat provinciei Nijni Novgorod. Conform recensământului din 1926, în provincia Kostroma locuia un singur Mari. În consecință, de fapt, întregul teritoriu în care locuia populația Mari - aproximativ 2000 de oameni, a fost anexat în 1922 la provincia Nijni Novgorod [8] .

În regiunea Nijni Novgorod , există aproximativ 3.000 de Mari, care trăiesc compact în districtele de nord-est ale regiunii: Sharangsky, Tonshaevsky, Voskresensky. Ei trăiesc în principal în sate mici, fără a se amesteca cu populația rusă. Înainte de reformele din anii 1980 și 1990, majoritatea localnicilor Mari lucrau la fermele colective. Oamenii care au primit studii superioare și medii de specialitate au încercat să se întoarcă în locurile natale. Căsătoriile interetnice nu au fost binevenite. Acum, tinerii specialiști încearcă să obțină un loc de muncă în orașe, deoarece practic nu există de lucru în mediul rural. Tinerii au început să se căsătorească mai des cu reprezentanți ai altor naționalități [9] .

Religie

În ciuda încercărilor constante, începând din secolul al XVI-lea, de a încreștina marii, ei au continuat să creadă în numeroșii lor zei. Și astăzi, Nizhny Novgorod Mari continuă să adere la credințele tradiționale, deși încearcă să nu facă publicitate activităților „păzitorilor credinței” lor. În același timp, este foarte greu să găsești bătrâni care cunosc ritualurile. Dacă mai devreme „ karturile ” (preoții) erau doar bărbați, acum sunt în principal femei [9] .

Limba

Nijni Novgorod Mari vorbesc dialectul de nord-vest al ramurii vestice a limbii Mari , dar pentru cei mai mulți dintre ei, literatura care este publicată în Mari El este de neînțeles. În același timp, în familiile Mari toată lumea vorbește Mari, dar nu știu să scrie. Deși manualul acestei ramuri a limbii Mari, care este vorbit și de Mari în regiunea vecină Kirov, este publicat în Yoshkar-Ola , studiul limbii materne va fi foarte greu de stabilit, nu numai din cauza lipsei a manualelor, dar și datorită faptului că populația este răspândită în sate individuale, precum și din cauza îndepărtării acestei zone de orașele și drumurile mari și a lipsei de dorință a profesorilor specialiști de a se muta acolo [9] .

Influențe lingvistice, antropologice și culturale

Potrivit A. V. Gromov, compilatorul dicționarului așa-numitei limbi Zhgon, care a fost folosit ca limbaj corporative special de către pimokații Kostroma, felters, bătători de lână, astfel încât conversațiile lor să nu fie înțelese de alți rezidenți, din aproximativ 1000 de cuvinte de vocabular profesional secret găsit, majoritatea sunt cuvinte din argo rusesc, dar aproximativ o treime sunt împrumutate din alte limbi: engleză, greacă, finlandeză, udmurtă, mari [10] .

În 1955-1959, sub conducerea antropologului Bunak V.V. s-a desfășurat o expediție antropologică rusă , în timpul căreia rușii care trăiau în Kostroma, Vologda, Kirov și părțile de nord ale regiunii Nijni Novgorod au fost uniți în tipul antropologic Vologda-Vyatka. Bunak a sugerat că unele trăsături ale acestui tip rusesc sunt asociate cu posibila influență a elementului local finlandez de est asupra etnului rusesc, dar în același timp a remarcat că grupul rus Vologda-Vyatka diferă în mod clar de cel finlandez de est și în general are asemănări cu alte grupuri antropologice rusești, în special din Ilmenskaya. Conform rezultatelor expediției antropologice rusești, a fost dezvăluit că rușii din grupul Vologda-Vyatka au diferențe serioase față de cei mai apropiați vecini finlandezi de est, Vetluzh Mari, în o serie de parametri antropologici, inclusiv înălțimea medie. Rușii au o înălțime medie de 166,5 cm, în timp ce Vetluga Maris au o înălțime medie de 161,8 cm.Rușii locali au 38% irisi deschisi, în timp ce Vetluga Maris au 20%. Rușii din zona Vologda-Vyatka au 33% păr blond, în timp ce Vetluzh Maris au 16%. De asemenea, rușii locali au 20% din baza ridicată a nasului, iar Vetuga Mari au 11%. Rușii Vologda-Vyatka au 18% din pleoapa superioară fără pliu, iar Vetluzhsky Mari - 6,5%. În plus, rușii locali au o diferență serioasă față de Mari într-un astfel de parametru precum procentul profilului concav al spatelui nasului (pentru rușii Vologda-Vyatka - 4%, pentru muntele Mari - 46,1%) și au un fata mult mai profilata fata de Mari [ 11] .

Note

  1. ↑ Northwestern Mari // Enciclopedia Republicii Mari El / Ed. ed. N. I. Saraeva. - Yoshkar-Ola, 2009. - S. 523-524. — 872 p. - 3505 exemplare.  - ISBN 978-5-94950-049-1 .
  2. ↑ Istoria Principatului Mari din Povetluzhye în secolele XII-XVI - Jukov Alexander Pavlovich.  (link indisponibil)
  3. ↑ Aderarea regiunii Mari la statul rus - Serghei Konstantinovici Svechnikov.
  4. ↑ Nijni Novgorod Mari. Colecție de materiale pentru studiul culturii etnice a Mari - Compilat de: Nikolai Vladimirovici Morokhin, Editura: Centrul de Artă Populară al Ministerului Culturii din Republica Mari El, 1994.
  5. ↑ Leontiev A.E. Arheologia Mariei. Până la preistoria Rusiei de Nord-Est. 1996. Arhivat din original la 31 ianuarie 2008.
  6. ↑ Tafaev G. I. - Istoria poporului Mari în acoperirea lui A. G. Ivanov și K. N. Sanukov. . Data accesului: 6 februarie 2013. Arhivat din original pe 10 martie 2016.
  7. ↑ - Demoscope Weekly - Primul recensământ general al populației Imperiului Rus în 1897. Distribuția populației pe limbă maternă, provincii și regiuni. provincia Kostroma. . Consultat la 16 decembrie 2012. Arhivat din original la 31 decembrie 2017.
  8. ↑ Demoscope Weekly - Recensământul populației din întreaga Uniune din 1926. Compoziția națională a populației pe regiuni din RSFSR. provincia Kostroma. . Data accesului: 16 decembrie 2012. Arhivat din original pe 4 martie 2016.
  9. ↑ 1 2 3 Mari - Portal Finugor.  (link indisponibil)
  10. ↑ A. V. Gromov - limba Zhgon. . Consultat la 1 decembrie 2012. Arhivat din original la 30 decembrie 2012.
  11. ↑ Bunak V.V. Originea și istoria etnică a poporului rus conform datelor antropologice. - M .: Nauka, 1965. - T. 88. - (AN URSS. Actele Institutului de Etnografie numit după N. N. Miklukho-Maclay.)

Literatură