Pisica, Ehezkel

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 3 octombrie 2020; verificările necesită 5 modificări .
Cat Ehezkel
idiș ‏ יחזקאל  קאָטיק
Data nașterii 25 martie 1847( 25.03.1847 )
Locul nașterii
Data mortii 13 august 1921 (în vârstă de 74 de ani)( 13.08.1921 )
Un loc al morții
Cetățenie  imperiul rus
Ocupaţie romancier
Gen memorii
Limba lucrărilor idiş
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Yehezkel Kotik ( 25 martie 1847 , Kamenetz-Litovsky - 13 august 1921 , Varșovia ) a fost un memorist evreu, unul dintre fondatorii ficțiunii moderne idiș .

Biografie

Primul volum din memoriile lui Yehezkel Kotik a fost publicat pentru prima dată la Varșovia la sfârșitul anului 1912 și a fost primit cu mare entuziasm de critici. A fost primul memoriu idiș de la Glikel din Hameln . Scriitorii și publiciștii evrei, inclusiv Sholom Aleichem și Yitzchok-Leybush Peretz , nu au regretat pentru „evreul simplu” în vârstă de 65 de ani - proprietarul unei cafenele ieftine de pe Nalevki, un cunoscut avocat al afacerilor evreiești și un debutant. în domeniul literaturii în idiş – cele mai măgulitoare cuvinte. Prima scrisoare a lui Sholom Aleichem către autor, scrisă după citirea cărții, șocată de succesul neașteptat, autorul a plasat-o ca prefață la cea de-a doua ediție.

Autorul s-a trezit cu familia sa la Varșovia după lungi rătăciri prin Imperiul Rus în căutarea de muncă. Aceste rătăciri au alcătuit conținutul volumului al 2-lea, care a fost publicat pentru prima dată la sfârșitul anului 1913. Primul descrie un paradis pierdut: orașul natal al autorului Kamenetz-Litovsky , „unde evreii trăiau prost, dar calm și - așadar. a vorbi - cu gust”, cu totul varietatea tipurilor și instituțiilor sale, cu modul de viață și obiceiurile sale, cu relațiile din cadrul comunității evreiești și cu mediul înconjurător, cu credințe și idei, cu elita și clerul orașului, melamed și chiriași, avari și filantropi, Hasidim și oponenții lor, „misnagds”, reprezentanți ai puterii și proprietarii polonezi – în vremuri normale și în vremuri de criză – cu tot ce a fost tipic unui oraș evreiesc de secole, dar retrăgându-se în trecut: „Acum nu există nimic din asta, nu există poezie din fostele orașe. America i-a rărit, iar viața dificilă pentru evrei din Rusia, inundând shtetl-urile cu plumbul negru al antisemitismului, i-a distrus complet.” Au mai rămas doar 30 de ani până la dispariția completă a Kameneților evrei, dar autorul nu știe acest lucru, iar povestea sa despre trecut este lipsită de suferință.

Istoria familiei autorului, una dintre cele mai respectate din localitate, se întoarce la străbunicul său. Personajele principale ale cărții sunt îndrăgitul bunic Aron-Leizer și bunica de neuitat Beile-Rashe. Autorul povestește despre copilăria sa, anii de studiu, tinerețe, despre atitudinea sa față de hasidism și de iluminismul evreiesc în curs de dezvoltare, despre căsătorie și despre încercările de a-și găsi locul în viață - în mediul familiar sau în afara acestuia, pentru a găsi o sursă de hrană pentru familia, fără a renunța la nevoile spiritului, despre dificultățile de pe parcurs – și multe altele. Poziția autorului este izbitoare: după ce a părăsit locul, în care a devenit înghesuit pentru spirit și incomod pentru corp, fără să se mai întoarcă acolo, Kotik - netăcând nimic rău - a găsit cuvinte de dragoste profundă pentru Kameneții săi.

„Ceea ce m-a fascinat în cartea ta”, i-a scris Sholom Aleichem lui Kotik, „este adevărul sfânt, gol, simplitatea fără pricepere”.

Limba în care este scrisă cartea este simplă și expresivă. Vorbind despre el ca un „simplu evreu”, autorul a fost însă – după conceptele mediului său – o persoană destul de educată.

Traduceri în alte limbi

După ce a stârnit un mare interes din partea comunității evreiești ca sursă istorică la apariția ei, cartea, care a apărut din nou la Berlin în 1922, a fost publicată acolo în fragmente traduse în germană în 1936 și nu a mai fost publicată mult timp, fără a intra efectiv în circulația științifică nici în Israel, nici în Rusia.

În 1998, Centrul pentru Istoria Evreilor Poloneze de la Universitatea din Tel Aviv a publicat primul volum al memoriilor lui Kotik în ebraică, tradus de David Asaf; în 2005 a fost publicat al 2-lea volum. Fiind o publicație științifică, această traducere este prevăzută cu o prefață extinsă și un bogat aparat de referință.

Traducere în engleză de Margaret Birstein, editată de David Asaf, publicată în Tel Aviv 2002.

Cu puțin timp înainte de lansarea cărții la Tel Aviv, David Asaf a făcut schimb de scrisori cu nepoata lui Kotik, Rakhil Abramovna Kotik, care locuia la Moscova, care i-a spus că ea traduce cartea în rusă. Nesperând să publice traducerea, R. A. a scris că încearcă „pentru nepoții ei”. La scurt timp după aceea, ea a murit. Încercările de a afla despre soarta traducerii au fost în zadar. Nici descendenții lui Kotik care trăiesc în Israel nu știu nimic despre asta.

Traducerea „Amintirilor mele” din idiș în rusă a fost făcută de Maya Ulanovskaya [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] și publicată de publicația Gesharim - Bridges of Culture casa.

Lucrări

Note

  1. ↑ Kotik17 . Preluat la 28 septembrie 2016. Arhivat din original la 1 octombrie 2016.
  2. ↑ Kotik18 . Preluat la 28 septembrie 2016. Arhivat din original la 1 octombrie 2016.
  3. ↑ Kotik19 . Preluat la 28 septembrie 2016. Arhivat din original la 1 octombrie 2016.
  4. ↑ Kotik20 . Preluat la 28 septembrie 2016. Arhivat din original la 1 octombrie 2016.
  5. ↑ Kotik21 . Preluat la 28 septembrie 2016. Arhivat din original la 1 octombrie 2016.
  6. ↑ Kotik22 . Preluat la 28 septembrie 2016. Arhivat din original la 1 octombrie 2016.
  7. ↑ Kotik23 . Preluat la 28 septembrie 2016. Arhivat din original la 1 octombrie 2016.
  8. ↑ Kotik24 . Preluat la 28 septembrie 2016. Arhivat din original la 1 octombrie 2016.
  Accesați articolul Wikidata