Cochin, Augustin

Augustin Cochin
fr.  Augustine Cochin
Data nașterii 22 decembrie 1876( 22.12.1876 ) [1] [2] [3] […]
Locul nașterii
Data mortii 8 iulie 1916( 08.07.1916 ) [2] [3] [4] (39 de ani)
Un loc al morții
Țară
Ocupaţie istoric
Tată Denys Cochin [d]
Premii și premii care a murit pentru Franța ( 8 iulie 1916 ) Marele Premiu Gobert ( 1926 ) general de sărituri [d] Premiul Vitae [d] ( 1916 )

Augustin Cochin ( franceză:  Augustin Cochin ) ( 22 decembrie 1876  – 8 iulie 1916 ) a fost un istoric francez.

Născut la Paris la 22 decembrie 1876 în familia unui politician de extremă dreaptă, Denis Cochin. În 1902 și-a susținut disertația despre istoria Franței în secolul al XVII-lea. În 1903 a început să studieze subiectele istoriei Revoluției Franceze. Ucis în bătălia de la Somme la 8 iulie 1916 . Principalele sale lucrări au fost publicate după Primul Război Mondial în 1921 și 1924 în colecțiile Societies of Thought and Modern Democracy. Studii de istorie revoluționară” și „Revoluție și gândire liberă. Socializarea gândirii, personalității și binelui”, retipărită în 1979 sub titlurile „Spiritul iacobinismului” și „Revoluție și gândire liberă”. În 1925, a fost publicată o monografie în două volume despre alegerile din Bretania. Dar la acea vreme lucrările sale au trecut neobservate și abia la sfârșitul anilor 1970 au fost republicate de către istoricii „revizioniști”, precum F. Furet [7] , care și-au recunoscut la Cochin, în mare măsură, predecesorul lor.

Revoluția Franceză a fost, conform teoriei lui Cochin, rezultatul anumitor procese care au avut loc în mintea publică. Cochin nu a menționat nicio condiție prealabilă economică pentru revoluție. Numai o dată a remarcat dezinvolt că revoluția a avut „cauze reale”, precum un regim fiscal incorect, deși a subliniat imediat că astfel de factori nu pot juca un rol decât în ​​1789 , dar nu și în 1792 sau 1793 . Potrivit lui Cochin, revoluția a fost rodul activității unui „popor mic” - o elită intelectuală, „filozofi” organizate într-un sistem de societăți (inclusiv lojile masonice), care, apărând în anii 1750, s-au închis într-un lumea construcțiilor abstract-logice, s-a desprins de viața organică a „marilor oameni” francezi, dar în același timp au reușit să le impună ideile și valorile. Continuarea acestui sistem a fost sistemul cluburilor revoluționare, care exercitau efectiv puterea în epoca revoluției în numele poporului. Din aceasta, Koshen trage o concluzie despre democrație ca putere a unui „popor mic” și despre teroare ca atribut inevitabil al democrației.

Ideile lui Coshen au fost ulterior folosite de savantul rus și academicianul publicist Igor Shafarevich , care, aplicându-le istoriei Rusiei în secolul al XX-lea, a identificat în mare măsură „oamenii mici” cu unul dintre curentele naționalismului evreiesc .

Cochin a anticipat ultima istoriografie în critica sa asupra concepțiilor tradiționale despre Revoluția Franceză. Cu toate acestea, propria sa teorie, potrivit criticilor , nu oferă o explicație satisfăcătoare a evenimentelor, întrucât Cochin nu a putut explica: cum și de ce a apărut sistemul societăților filosofice („oameni mici”), de ce și în ce mod specific a reușit să se impună voința și ideile ei despre „oamenii mari”.

Compoziții

Note

  1. ↑ Augustin Denis Marie Cochin // Léonore database  (franceză) - ministère de la Culture .
  2. ↑ 1 2 Augustin Cochin // Babelio  (fr.) - 2007.
  3. ↑ 1 2 Augustin Cochin // Catalogul Bibliotecii Universității Pontificale a Sfintei Cruci
  4. ↑ Pinson G. , Thérenty M. Augustin Cochin // Médias 19  (fr.) - 2011. - ISSN 1927-0178
  5. ↑ Certificat de deces - S. 17.
  6. ↑ „Memoria bărbaților”  (fr.) - 2003.
  7. ↑ François Furet (1927-1997). istoric francez

Literatură

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii