| Mănăstire | |
| Mănăstirea Krivoezersky | |
|---|---|
| Fotografie de M. Dmitriev (1913) | |
| 57°18′51″ s. SH. 43°08′46″ E e. | |
| Țară | Rusia |
| Oraș | Yurievets |
| mărturisire | Ortodoxie |
| Eparhie | Kostroma |
| Tip de | masculin |
| Data fondarii | 1624 |
| stare | inundat |
Schitul Trinity Krivoezerskaya este o mănăstire ortodoxă neconservată , care a fost situată pe malul de deal stâng al Volgăi , la nord de munții Asafovy , vizavi de orașul Yurievets . Din trei părți a fost înconjurat de lacuri - Krivy (de unde provine numele), Zmiev și Lopenny.
Toate clădirile mănăstirii - Catedrala Ierusalimului (1816-1827), Catedrala Treimii (1735-54), turnul clopotniță (1795) - au fost distruse la mijlocul anilor 1950, când teritoriul său a căzut în zona inundabilă a Rezervorul Gorki [1] .
După reforma Ecaterinei , a primit denumirea oficială de „Trinity Krivoezerskaya provinciale cenobitic men’s hermitage” [1] . Există, de asemenea, opțiunile „Krivozersky” și „Krivoozersky” [1] [2] .
Fondată la începutul secolului al XVII-lea. Motivul construcției a fost fericitul Simon . În 1594, a murit ( moaștele sale sunt păstrate sub un buchet la Biserica Epifaniei Yuryevets , pe locul căreia se afla Mănăstirea Bobotează cu mai bine de o sută de ani în urmă). Ziua era un prost , iar noaptea se ruga. Unii dintre cetățenii din Yuryevets, în timpul vieții, l-au văzut traversând Volga „pe uscat” dintr-o pădure deșertică , unde a fost construită ulterior mănăstirea. Unul dintre martorii oculari a fost Pyotr Sutyrev, care a vrut să-l vadă pe Sfântul Simon noaptea. La vederea unei astfel de vederi neobișnuite, s-a îngrozit, dar Simon l-a liniștit și, dându-și numele și făcându-și mâna în lateral, a spus: „La patruzeci de ani de la moartea mea, după chipul lui Dumnezeu va fi creată o mănăstire. ”
În 1624, aici s-au stabilit „iubitorii de singurătate”, care deja în 1641 aveau o biserică a Sfintei Treimi cu patru coridoare : Semnul Preasfintei Maicii Domnului, Sfințitul Mucenic Antipa, Fericitul Prinț Alexandru Nevski și Monahul Varlaam Khutynsky. Întemeietorul deșertului a fost călugărul său fondator, Simeon. Construcția deșertului a început printr-un decret al țarului Alexei Mihailovici , după cum reiese dintr-o scrisoare din 1648, conform căreia „preotul negru (ieromonahul) Serghie a primit ordin să fie constructor în deșertul Krivoozersky”.
Informațiile istorice despre primii ani ai existenței mănăstirii sunt puține - cinci scrisori regale și patriarhale, o copie din cartea de scriitori a lui Zhelyabuzhsky , proiecte de note de venituri și cheltuieli scrise de vistiererii mănăstirii - dar se știe că din primii ani de existența schitului Krivoozersky, în el a fost introdus un ordin cenobitic: frații se bucurau de o masă comună, fiecare primea haine și încălțăminte gata făcute din venitul mănăstirii, banii nu erau dați nimănui.
Pentru îmbunătățirea exterioară și viața ascetică strictă a călugărilor, schitul Krivoozersky a fost recunoscut de autoritățile diecezane drept unul dintre cele mai bune și, din acest motiv, i-au fost atribuite patru pustii care au căzut în decădere: Sfânta Treime (în Pelegovo). ), Treime (pe râul Nemda), Lomovaya , Adormirea Maicii Domnului și a cincea - Mănăstirea Epifaniei Yuryevets .
Mănăstirea a căpătat mare faimă și respect la începutul secolului al XVIII-lea, când a apărut în ea călugărul Kornily , în lume Kirill Ulanov , pictorul de icoane regale. În primele zile ale tonsurii sale , a pictat icoana Maicii Domnului, numită Icoana Ierusalimului, care este o copie a icoanei făcătoare de minuni a Maicii Domnului din Ierusalim, care până în 1812 a fost în Catedrala Adormirea Maicii Domnului din Moscova . Există o legendă despre minunea unei icoane pictată de Kirill Ulanov, care spune că la 4 iulie 1859, un incendiu a izbucnit în Yurievets-Povolok într-una dintre casele din râpa Grebetsky. Cu un vânt puternic, focul s-a extins foarte repede la casele și clădirile învecinate. Locuitorii orașului au cerut să ducă la locul focului sfânta icoană a Maicii Domnului din Ierusalim. După ce s-a făcut acest lucru, vântul și-a schimbat imediat direcția și focul a început să se potolească. Sfânta icoană a fost dusă înapoi în catedrală, dar vântul și-a schimbat din nou direcția, iar focul a început să se intensifice din nou. Icoana a fost scoasă din nou și a fost la locul incendiului până când a fost stinsă complet. Pe lângă această icoană, Corneliu a pictat două icoane ale Semnului Preasfintei Maicii Domnului , icoana Sfântului Hristos și Făcătorul de minuni Nicolae .
În timp, mănăstirea a căzut în decădere. Numărul fraților a scăzut treptat. Așadar, în 1771, în listele semestriale ale numărului de monahi a fost arătat și un ierodiacon . Din 1735 până în 1766 (adică în 81 de ani) s-au înlocuit 8 stareți, iar din 1748 până în 1760 nu a existat deloc stareț în mănăstire, dar vistierinii au gestionat-o. În plus, schitul trebuia să sprijine soldații cu handicap, care erau trimiși la mănăstire din ordinul guvernului pentru hrană, iar pentru întreținerea studenților din seminariile și școlile teologice, ei cereau anual de la mănăstire 12 ruble, iar frații plătea uneori până la 170 de ruble pentru întreținerea și plata muncitorilor anuali și, în cele din urmă, în 1765, un tâlhar cu o echipă de până la 30 de oameni a atacat mănăstirea și a jefuit mănăstirea și proprietatea bisericii și l-a bătut pe stareț împreună cu frații. .
Mănăstirea a fost în această stare până în 1766, când egumenul Ieronim a fost transferat aici din deșertul alimentar . Sub el s-au făcut o serie de clădiri.
În 1781, un incendiu a adus mănăstirea în paragină și aproape a ruinat-o; după incendiul din deșert, aceasta a început să-și revină cu greu. În 1795 a fost construită o clopotniță din piatră. În 1796, cu fonduri donate de către țăranul specific al volostului Zaborsky al satului Makarovo, Ivan Ignatiev, a fost construită o biserică de piatră caldă în numele Sfântului Fericit Prinț Alexandru Nevski. În 1799, în numele sfințitului mucenic Antipa , episcopul Pergamului Asiei, a fost construită o biserică de piatră , pe părțile laterale cu chilii pentru monahii bolnavi și bătrâni, cu fonduri donate de la cetățenii așezământului Puchezh .
În anii 30 ai secolului al XIX-lea, o serie de clădiri mari au fost întrerupte, mai mult, în 1835, un incendiu a distrus clădirea caldă a Bisericii Alexandru, clopotnița și mesele frățești timp de trei ore.
La sfarsitul secolului al XIX-lea, pe o parte din terenul manastirii a fost construit gaterul lui Brant, izolatorul a fost transformat in spate cu o santier de reparatii navale. După revoluția din 1917, mănăstirea a fost închisă, conținea delincvenți minori. Atunci a fost creată prima fermă de stat a județului Krivoozerye, unde au lucrat foști prizonieri ai coloniei agricole locale de muncă. Au fost păstrate în fostele chilii ale călugărilor, iar clădirile bisericii au fost transformate în ateliere. În anii 1930, în timpul colectivizării , pe această bază a fost creată ferma de stat Mayak. În anii 1950, în timpul construcției lacului de acumulare Gorki , mănăstirea a fost inundată. În anul 2000, în zona de apă a lacului de acumulare, pe locul mănăstirii, a fost ridicată o cruce de cult [3] .
Imaginea Mănăstirii Krivoezersky a fost folosită de Isaac Levitan în două picturi - „ Mănăstirea liniștită ” (1890) și „ Clopotele de seară ” (1892). Sofia Prorokova a scris în biografia lui Levitan [4] [5] :
Yurievets a atras simpatia artistului. A fost fascinat de o mănăstire, situată în pădurea de pe malul opus, lângă marele Lac Strâmb. Lui Levitan i-au fost spuse povești minunate despre trecutul mănăstirii Krivozersky. Levitan a ascultat legendele și s-a mutat tot mai mult cu barca la mănăstire. A mers de-a lungul lavelor înguste și fragile, a rătăcit în jurul turnurilor masive. Primele schițe au apărut în album... Levitan a scris cu un entuziasm și perseverență rar. Mi-a placut si mie poza. Tăcere, pace de seară. „Quiet Abode” a făcut o impresie uriașă la expoziție.