| Kul Sharif | |
|---|---|
| tat. Qolşərif, Kolsharif | |
| Imam din Kazan | |
| - 1552 | |
| informatii personale | |
| Poreclă | Sayyid |
| Profesie, ocupație | om politic , poet , teolog |
| Data mortii | 1552 |
| Un loc al morții | |
| Țară | |
| Religie | sunnismul |
| Madh-hab | Hanafi madhab |
| Activitatea teologică | |
| Direcția de activitate | teologie islamică |
| Influențat | musulmanii din Kazan |
| Serviciu militar | |
| bătălii | |
| Informații în Wikidata ? | |
Kul Sharif ( Tat. Qolşərif, Kolsharif ; d. 1552 , Kazan ) este un imam , o figură religioasă a secolului al XVI-lea , un poet, un erou național al tătarilor, care a condus apărarea uneia dintre părțile Kazanului în octombrie 1552 împotriva trupelor lui Ivan cel Groaznic . El a murit în timpul atacului împreună cu asociații săi. Moscheea Kul-Sharif , construită în 1996-2005 în Kremlinul din Kazan , pe locul vechii moschei distruse , poartă numele lui .
Educatorul tătar din secolul al XIX-lea Shigabutdin Marjani susține că multe surse istorice mărturisesc existența reală a Kul Sharif în timpul Khanatului Kazan . Conform datelor culese, el ajunge la concluzia că Kul Sharif, la momentul căderii hanatului, era șeful clerului musulman. Tătarii îl considerau pe Kul-Sharif ca pe un mare erou și „ amir ”.
Kul Sharif a fost considerat un seid - aparținând familiei descendenților profetului Mahomed . Acest lucru este confirmat de istoricii moderni care au publicat genealogia seidurilor Shakulov din Hanatul Kasimov [1] .
În secolele XV-XVI, fiecare hanat tătar separat avea mai multe seide. Doar unul dintre ei ar putea fi seid suprem. Probabil că Kul Sharif a fost un seyyid din Crimeea, a trăit de ceva timp în Hanatul Astrakhan cu seyyid Mansur, care era probabil tatăl său [1] .
Criticul literar M. I. Akhmetzyanov a înaintat ipoteza că Kul Sharif este autorul lucrărilor „Zafername-i vilayet-i Kazan” (1550), poeziile „Sharif Hadjitarkhani” și „Kul Sharif”. După ce a analizat eseurile și poeziile, Akhmetzyanov a observat că autorul lor era foarte educat, avea cunoștințe în astronomie, istorie și alte științe [1] .
Kul Sharif a trăit într-o perioadă în care Khanatul Kazan se apropia de moarte. Poetul a descris tragedia poporului tătar în proza sa „Zafername-i vilayet-i Kazan”. Khanatul Kazan nu a avut unde să aștepte sprijin și, din această cauză, în 1550, kazanienii au trebuit să încheie un acord de asistență și înțelegere reciprocă cu Moscova. [unu]
În anul următor, relațiile dintre state se deteriorează din nou, așa că rușii încalcă acordul de pace. Vara, trupele ruse au înconjurat întregul Kazan, iar Kazanul i-a trimis pe mullahul Kul Sharif și pe prințul Tyumen Bibars Rastov guvernatorilor ruși cu un mesaj de pace. Din cronica din 1551 se știe că ambasadorii nu au fost de acord să facă concesii de mult timp; după amenințările cu o sechestrare în forță a Kazanului, ambasadorii au fost de acord și au acceptat condițiile puse de Moscova [1] .
Kul Sharif a murit în 1552 în timpul cuceririi Kazanului . Filosoful și istoricul Marjani a scris că Kul Sharif și adepții săi s-au unit într-un fel de unitate militară și au murit în luptă. Kul Sharif însuși a urcat pe acoperișul moscheii, unde a fost ucis, iar trupul său a fost aruncat [1] .